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文史 2008年第四輯 版權(quán)信息
- ISBN：9770511471002
- 條形碼：9770511471002
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文史 2008年第四輯 內(nèi)容簡介
《文史（2008年第4輯·總第85輯）》包括楚簡所見楚禮考論、何晏罹疾及服散考釋、山西定襄居士山曹魏監(jiān)并州諸軍事冠軍將軍碑考略張墦《周易集解》考、唐代“副過所”及過所的“副白”、“錄白案記”辨釋，等內(nèi)容。
文史 2008年第四輯 目錄
楚簡所見楚禮考論
何晏罹疾及服散考釋
山西定襄居士山曹魏監(jiān)并州諸軍事冠軍將軍碑考略
張墦《周易集解》考
唐代“副過所”及過所的“副白”、“錄白案記”辨釋——兼論過所的意義 [唐代禮法研究專題]
唐代禮律規(guī)范下的婦女地位——以武則天時期為例
唐哀、謐冊制度
《大唐元陵儀注》概說
論唐代后期之太常禮典
從“責(zé)保”論唐宋司法訴訟的保人制度
四庫提要條記
何晏罹疾及服散考釋
山西定襄居士山曹魏監(jiān)并州諸軍事冠軍將軍碑考略
張墦《周易集解》考
唐代“副過所”及過所的“副白”、“錄白案記”辨釋——兼論過所的意義 [唐代禮法研究專題]
唐代禮律規(guī)范下的婦女地位——以武則天時期為例
唐哀、謐冊制度
《大唐元陵儀注》概說
論唐代后期之太常禮典
從“責(zé)保”論唐宋司法訴訟的保人制度
四庫提要條記
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文史 2008年第四輯 節(jié)選
光宅元年（684）九月重新確認(rèn)老子母親為“先天太后”，并命立像垂拱元年（685）三月《垂拱格》頒布，編入父在為母服喪期的規(guī)定垂拱四年（688）正月至永昌元年（689）正月請洛陽婦女參觀明堂武周。
天授元年（690）九月即帝位，改國號，在此前后宣揚(yáng)女子為帝的正當(dāng)性以上為陳氏對武則天提高婦女地位的作為記事大要，甚為難能可貴。他將武則天這些作為分成兩類：一是明顯在于提高婦女地位的措施，不論其動機(jī)為何；另一類可能有提升婦女形象或激勵婦女的作用，但直接目的在伸張武則天的政治權(quán)勢。陳氏接著也提出問題，說為什么武周建立后，史料中就不見這類的措施，也許是武則天缺乏繼續(xù)提出女性議題的政治動機(jī)。這個問題，正是拙稿現(xiàn)在要追問的地方。還沒討論這個問題之前，對于武則天提高婦女地位的作為，還可再補(bǔ)充詮釋若干，茲說明于下。
1.關(guān)于高宗封禪泰山，降禪禮以皇后為亞獻(xiàn)、越國太妃為終獻(xiàn)之事
高宗麟德二年（665）二月，欲封禪泰山，于十二月到泰山腳下，有司進(jìn)奏儀注，封祀以高祖、太宗同配，禪社首以高祖太穆皇后、太宗文德皇后同配，皆以公卿充亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)之禮，皇后武則天抗表曰：
伏尋登封之禮，遠(yuǎn)邁古先，而降禪之儀，竊為未允。其祭地祇之日，以太后昭配，至于行事，皆以公卿。以妾愚誠，恐未周備。何者？乾坤定位，剛?cè)嶂x已殊；經(jīng)義載陳，中外之儀斯別。瑤壇作配，既合于方只；玉豆薦芳，實(shí)歸于內(nèi)職。況推尊先后，親饗瓊筵，豈有外命宰臣，肉參里祭？……妾謬處椒闈，叨居蘭掖。但以職惟中償，道屬于蒸嘗；義切奉先，理光于蘋藻。……今屬崇里，豈敢安于帷帟？……伏望展禮之日，總率六官肉外命婦，以親奉奠。冀申如在之敬，式展虔拜之儀。（《舊唐書》卷二三《禮儀志》）此即對降禪之儀有意見，以為祭地只時，兩太后配享，由公卿執(zhí)禮不妥，而應(yīng)由內(nèi)職。上表文指出：“豈有外命宰臣，內(nèi)參里祭？”武則天自稱“謬處椒闈，叨居蘭掖”，為“理光于蘋藻”，而請求“總率六官內(nèi)外命婦，以親奉奠”。所謂“蘋藻”，語見《詩經(jīng)·召南·采蘋》，鄭玄箋曰：“蘋之言賓也，藻之言澡也。婦人之行，尚柔順，自潔清，故取名以為戒。”孔穎達(dá)疏曰：“蘋之言賓，賓服也。欲使婦人柔順服從。藻之言澡，澡浴也，欲使婦人自潔清。故云婦人之行，尚柔順，自潔清，故取名以為戒。”
結(jié)果，高宗依其請求，祭地只、梁甫，皆以皇后武則天為亞獻(xiàn)，越國太妃為終獻(xiàn)。
……
商品評論(4條)
- 主題：很不錯的一套文史雜志！！
文史雜志是中華書局招牌的雜志了，一直嘉惠學(xué)人，所以一定要收藏的，期待中圖網(wǎng)能繼續(xù)引進(jìn)其他期數(shù)的，早日吧這套書湊齊。
- 主題：這次的書都很好
這次的書都很好，內(nèi)容不必說，主要是每本書中圖網(wǎng)都包了一個塑膠袋，非常干凈，不再象過去的書都跟土里撈出來的一樣。贊一個！
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