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文化人類學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532567348
- 條形碼：9787532567348 ; 978-7-5325-6734-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化人類學(xué) 本書特色
《文化人類學(xué)》是作者(林惠祥)當(dāng)年文化人類學(xué)的授課講義,通俗地介紹了人類學(xué)的定義、對象、分科、目的及其與其他學(xué)科的關(guān)系;介紹了文化人類學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及學(xué)派,特別是具體論述了原始物質(zhì)文化、原始社會組織、原始宗教、原始藝術(shù)及原始語言文字等,在目前我國人類學(xué)著作還不多的情況下,對了解和研究文化人類學(xué)及原始人生活狀況仍有很高的參考價值。
文化人類學(xué) 內(nèi)容簡介
《文化人類學(xué)》是作者(林惠祥)當(dāng)年文化人類學(xué)的授課講義,通俗地介紹了人類學(xué)的定義、對象、分科、目的及其與其他學(xué)科的關(guān)系;介紹了文化人類學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及學(xué)派,特別是具體論述了原始物質(zhì)文化、原始社會組織、原始宗教、原始藝術(shù)及原始語言文字等,在目前我國人類學(xué)著作還不多的情況下,對了解和研究文化人類學(xué)及原始人生活狀況仍有很高的參考價值。
文化人類學(xué) 目錄
**篇 人類學(xué)總論
**章 導(dǎo)言
第二章 人類學(xué)的定義及其對象
第三章 人類學(xué)的名稱
第四章 人類學(xué)的分科
第五章 人類學(xué)的地位及其與別種科學(xué)的關(guān)系
第六章 人類學(xué)的目的
第二篇 文化人類學(xué)略史
**章 文化人類學(xué)的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾
第二章 社會演進論派
第三章 傳播論派
第四章 批評派或歷史派
第五章 文化壓力說(以上各說的總評)
第三篇 原始物質(zhì)文化
**章 緒論
**篇 人類學(xué)總論
**章 導(dǎo)言
第二章 人類學(xué)的定義及其對象
第三章 人類學(xué)的名稱
第四章 人類學(xué)的分科
第五章 人類學(xué)的地位及其與別種科學(xué)的關(guān)系
第六章 人類學(xué)的目的
第二篇 文化人類學(xué)略史
**章 文化人類學(xué)的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾
第二章 社會演進論派
第三章 傳播論派
第四章 批評派或歷史派
第五章 文化壓力說(以上各說的總評)
第三篇 原始物質(zhì)文化
**章 緒論
第二章 發(fā)明
第三章 原始物質(zhì)文化之地理的分布
第四章 取火法
第五章 飲食
第六章 衣服
第七章 原始的住所
第八章 狩獵
第九章 畜牧
第十章 種植
第十一章 石器
第十二章 金屬物
第十三章 陶器
第十四章 武器
第十五章 交通方法
第四篇 原始社會組織
**章 緒論
第二章 結(jié)婚的形式
第三章 結(jié)婚的手續(xù)
第四章 結(jié)婚的范圍
第五章 母系母權(quán)父系父權(quán)
第六章 家族氏族半部族部落
第七章 結(jié)社
第八章 階級
第九章 婦女的地位
第十章 政治
第十一章 財產(chǎn)及交易
第十二章 法律
第十三章 倫理觀念
第五篇 原始宗教
**章 緒論
第二章 自然崇拜
第三章 動物崇拜及植物崇拜
第四章 圖騰崇拜
第五章 靈物崇拜
第六章 偶像崇拜及活人崇拜
第七章 鬼魂崇拜及祖先崇拜
第八章 多神教二神教一神教
第九章 魔術(shù)、禁忌及占卜
第十章 犧牲與祈禱
第十一章 巫覡
第十二章 神話
第十三章 宗教的起源一:魔術(shù)說
第十四章 宗教的起源二:鬼魂說
第十五章 宗教的起源三:生氣主義
第十六章 宗教的起源四:生氣遍在主義
第十七章 結(jié)論:原始宗教的要素
第六篇 原始藝術(shù)
**章 緒論
第二章 人體妝飾
第三章 器物裝飾
第四章 繪畫雕刻
第五章 跳舞
第六章 詩歌
第七章 音樂
第八章 結(jié)論
第七篇 原始語言文字
**章 緒論
第二章 擬勢語
第三章 口語
第四章 信號
第五章 記號
第六章 文字
**章 導(dǎo)言
第二章 人類學(xué)的定義及其對象
第三章 人類學(xué)的名稱
第四章 人類學(xué)的分科
第五章 人類學(xué)的地位及其與別種科學(xué)的關(guān)系
第六章 人類學(xué)的目的
第二篇 文化人類學(xué)略史
**章 文化人類學(xué)的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾
第二章 社會演進論派
第三章 傳播論派
第四章 批評派或歷史派
第五章 文化壓力說(以上各說的總評)
第三篇 原始物質(zhì)文化
**章 緒論
**篇 人類學(xué)總論
**章 導(dǎo)言
第二章 人類學(xué)的定義及其對象
第三章 人類學(xué)的名稱
第四章 人類學(xué)的分科
第五章 人類學(xué)的地位及其與別種科學(xué)的關(guān)系
第六章 人類學(xué)的目的
第二篇 文化人類學(xué)略史
**章 文化人類學(xué)的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾
第二章 社會演進論派
第三章 傳播論派
第四章 批評派或歷史派
第五章 文化壓力說(以上各說的總評)
第三篇 原始物質(zhì)文化
**章 緒論
第二章 發(fā)明
第三章 原始物質(zhì)文化之地理的分布
第四章 取火法
第五章 飲食
第六章 衣服
第七章 原始的住所
第八章 狩獵
第九章 畜牧
第十章 種植
第十一章 石器
第十二章 金屬物
第十三章 陶器
第十四章 武器
第十五章 交通方法
第四篇 原始社會組織
**章 緒論
第二章 結(jié)婚的形式
第三章 結(jié)婚的手續(xù)
第四章 結(jié)婚的范圍
第五章 母系母權(quán)父系父權(quán)
第六章 家族氏族半部族部落
第七章 結(jié)社
第八章 階級
第九章 婦女的地位
第十章 政治
第十一章 財產(chǎn)及交易
第十二章 法律
第十三章 倫理觀念
第五篇 原始宗教
**章 緒論
第二章 自然崇拜
第三章 動物崇拜及植物崇拜
第四章 圖騰崇拜
第五章 靈物崇拜
第六章 偶像崇拜及活人崇拜
第七章 鬼魂崇拜及祖先崇拜
第八章 多神教二神教一神教
第九章 魔術(shù)、禁忌及占卜
第十章 犧牲與祈禱
第十一章 巫覡
第十二章 神話
第十三章 宗教的起源一:魔術(shù)說
第十四章 宗教的起源二:鬼魂說
第十五章 宗教的起源三:生氣主義
第十六章 宗教的起源四:生氣遍在主義
第十七章 結(jié)論:原始宗教的要素
第六篇 原始藝術(shù)
**章 緒論
第二章 人體妝飾
第三章 器物裝飾
第四章 繪畫雕刻
第五章 跳舞
第六章 詩歌
第七章 音樂
第八章 結(jié)論
第七篇 原始語言文字
**章 緒論
第二章 擬勢語
第三章 口語
第四章 信號
第五章 記號
第六章 文字
展開全部
文化人類學(xué) 節(jié)選
《文化人類學(xué)》是作者(林惠祥)當(dāng)年文化人類學(xué)的授課講義,通俗地介紹了人類學(xué)的定義、對象、分科、目的及其與其他學(xué)科的關(guān)系;介紹了文化人類學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及學(xué)派,特別是具體論述了原始物質(zhì)文化、原始社會組織、原始宗教、原始藝術(shù)及原始語言文字等,在目前我國人類學(xué)著作還不多的情況下,對了解和研究文化人類學(xué)及原始人生活狀況仍有很高的參考價值。
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