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華文全球史:中國文脈
濮與中華民族 版權信息
- ISBN：9787546202914
- 條形碼：9787546202914 ; 978-7-5462-0291-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
濮與中華民族 本書特色
《濮與中華民族》作者金鐘通過對語言“活化石”的細心鑒別,順利破解了數千年以來中國歷史積留下來的多個千古之謎。如“華夏”名稱的由來,史稱所謂蠻、夷、戎、狄及輦粥(薰鬻)、獨狁、烏桓、鮮卑、契丹等古代民族與現代民族的淵源關系。本書打破眾多史籍藩籬,首次肯定濮(百)越先民是中華古代文明的主要創造者,良渚文化、紅山文化、龍山文化等都是他們對中華古代文明和人類文明作出的偉大貢獻。
濮與中華民族 內容簡介
《濮與中華民族》是具有開創和啟迪意義的著作。 作者通過對語言“活化石”的細心鑒別，順利破解了數千年以來中國歷史積留下來的多個千古之謎。如“華夏”名稱的由來，史稱所謂蠻、夷、戎、狄及輦粥（薰鬻）、獨狁、烏桓、鮮卑、契丹等古代民族與現代民族的淵源關系-《濮與中華民族》打破眾多史籍藩籬，首次肯定濮（百）越先民是中華古代文明的主要創造者，良渚文化、紅山文化、龍山文化等都是他們對中華古代文明和人類文明作出的偉大貢獻。 對于高等院校歷史專業各學位層次的學生、教師，歷史研究者和愛好者來說，《濮與中華民族》是極具價值的重要參考書。
濮與中華民族 目錄
序
總論什么是中華民族
一、中華民族的含義
（一）中華民族是世界上歷史*悠久的偉大民族
（二）中華民族是中國主權領土范圍內所有民族的總稱
（三）“中華民族”的具體含義
二、中華民族的由來
（一）中華民族是“外來”還是“土著”？
（二）考古新發現
（三）神話傳說與歷史記載
（四）現代民族與歷史民族的淵源關系
三、漢民族的由來
（一）“漢”名稱的由來
（二）壯族先民“濮（百）越”與“漢”名稱的關系
（三）“漢族”與“漢朝
（四）漢族的發展及其歷史影響
四、結論
（一）中華民族的主體是“土著”，不是“外來”
（二）現代的中華民族是“一干多支”的偉大民族
**章 “濮”與“華夏”
一、“濮”的稱謂來源及意義
二、“濮”在中華大地
（一）“濮”與“華夏”
（二）“濮”與“禹”
三、夏是濮人建立的王朝
（一）夏都及地名
（二）《史記·夏本紀》中人名及地名
（三）《左傳》：“夏民以代夏政”的傳說
（四）妹喜及其他
四、夏初并非“家天下”
（一）禹和羿都是被虛擬為君的英雄的化身
（二）“華夏”是集體英雄的代名詞
第二章 “濮”與“百越”
一、“濮”和“百越”是同一民族在不同歷史時代的不同譯稱
（一）無余、允常、吳王僚、闔閭等并非真名
（二）越王勾踐并非姓“羋”
（三）九黎（高黎、高麗）
二、史籍上眾多百越支系名稱的由來
三、百越民族對中國歷史的深遠影響
（一）百越民族活動的歷史舞臺
（二）史籍沒有濮（百）越語詞便沒有中國的歷史
第三章 “濮”與“東夷”、“東胡”——胡越一家親
一、“胡”之名從何而來
二、史籍稱“胡”的古代民族
三、契丹人建立的遼國王朝設“大于越府”的緣由及意義
（一）“遼”的意義及契丹人與古濮越先民的淵源關系
（二）遼國王朝設“大于越府”的緣由及意義
四、“胡人”對中國歷史發展的貢獻
（一）促進民族加速融合，壯大漢族、漢語
（二）并小國，擴疆土，統一神州版圖——附被歷史遺忘的“樓蘭”古國
（三）發展、交流經濟、文化，加速經濟、文化的繁榮
主要參考書目
后記
總論什么是中華民族
一、中華民族的含義
（一）中華民族是世界上歷史*悠久的偉大民族
（二）中華民族是中國主權領土范圍內所有民族的總稱
（三）“中華民族”的具體含義
二、中華民族的由來
（一）中華民族是“外來”還是“土著”？
（二）考古新發現
（三）神話傳說與歷史記載
（四）現代民族與歷史民族的淵源關系
三、漢民族的由來
（一）“漢”名稱的由來
（二）壯族先民“濮（百）越”與“漢”名稱的關系
（三）“漢族”與“漢朝
（四）漢族的發展及其歷史影響
四、結論
（一）中華民族的主體是“土著”，不是“外來”
（二）現代的中華民族是“一干多支”的偉大民族
**章 “濮”與“華夏”
一、“濮”的稱謂來源及意義
二、“濮”在中華大地
（一）“濮”與“華夏”
（二）“濮”與“禹”
三、夏是濮人建立的王朝
（一）夏都及地名
（二）《史記·夏本紀》中人名及地名
（三）《左傳》：“夏民以代夏政”的傳說
（四）妹喜及其他
四、夏初并非“家天下”
（一）禹和羿都是被虛擬為君的英雄的化身
（二）“華夏”是集體英雄的代名詞
第二章 “濮”與“百越”
一、“濮”和“百越”是同一民族在不同歷史時代的不同譯稱
（一）無余、允常、吳王僚、闔閭等并非真名
（二）越王勾踐并非姓“羋”
（三）九黎（高黎、高麗）
二、史籍上眾多百越支系名稱的由來
三、百越民族對中國歷史的深遠影響
（一）百越民族活動的歷史舞臺
（二）史籍沒有濮（百）越語詞便沒有中國的歷史
第三章 “濮”與“東夷”、“東胡”——胡越一家親
一、“胡”之名從何而來
二、史籍稱“胡”的古代民族
三、契丹人建立的遼國王朝設“大于越府”的緣由及意義
（一）“遼”的意義及契丹人與古濮越先民的淵源關系
（二）遼國王朝設“大于越府”的緣由及意義
四、“胡人”對中國歷史發展的貢獻
（一）促進民族加速融合，壯大漢族、漢語
（二）并小國，擴疆土，統一神州版圖——附被歷史遺忘的“樓蘭”古國
（三）發展、交流經濟、文化，加速經濟、文化的繁榮
主要參考書目
后記
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濮與中華民族 節選
《濮與中華民族》作者金鐘通過對語言“活化石”的細心鑒別,順利破解了數千年以來中國歷史積留下來的多個千古之謎。如“華夏”名稱的由來,史稱所謂蠻、夷、戎、狄及輦粥(薰鬻)、獨狁、烏桓、鮮卑、契丹等古代民族與現代民族的淵源關系。本書打破眾多史籍藩籬,首次肯定濮(百)越先民是中華古代文明的主要創造者,良渚文化、紅山文化、龍山文化等都是他們對中華古代文明和人類文明作出的偉大貢獻。
濮與中華民族 作者簡介
作者金鐘系國內外知名的語言學家,他另辟蹊徑,首創利用歷史語言研究中國歷史,《濮與中華民族》是具有開創和啟迪意義的著作。
作者通過對語言“活化石”的細心鑒別,順利破解了數千年以來中國歷史積留下來的多個千古之謎。如“華夏”名稱的由來,史稱所謂蠻、夷、戎、狄及輦粥(薰鬻)、獨狁、烏桓、鮮卑、契丹等古代民族與現代民族的淵源關系。本書打破眾多史籍藩籬,首次肯定濮(百)越先民是中華古代文明的主要創造者,良渚文化、紅山文化、龍山文化等都是他們對中華古代文明和人類文明作出的偉大貢獻。
對于高等院校歷史專業各學位層次的學生、教師,歷史研究者和愛好者來說,《濮與中華民族》是極具價值的重要參考書。
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