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包郵 禮記-儒家的理想國(guó)
作者：周何編著
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頁(yè)數(shù)：
263
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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禮記-儒家的理想國(guó) 版權(quán)信息
- ISBN：9787505730366
- 條形碼：9787505730366 ; 978-7-5057-3036-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
禮記-儒家的理想國(guó) 本書(shū)特色
《禮記》過(guò)去是讀書(shū)人必須要讀的一部經(jīng)書(shū)，書(shū)中除了許多禮意的說(shuō)明、禮事的記載外，還有更多有關(guān)正常生活必須知道的規(guī)矩，一般做人做事的原則，以及立身行世的人格修養(yǎng)等寶貴的資料。這些都是前人智慧的結(jié)晶，生活體驗(yàn)的累積，也是適合我們中國(guó)社會(huì)狀況和人文歷史的文化遺產(chǎn)。時(shí)至今日，禮的形式當(dāng)然會(huì)有很多改變，但是內(nèi)涵的思想觀念，卻仍然應(yīng)該具有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。 本書(shū)利用平淺通俗的文字、趣味故事的轉(zhuǎn)述，加上必要的分析說(shuō)明，讓人人都能從《禮記》中重新體認(rèn)這些寶貴的文化精華。
禮記-儒家的理想國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
50余位臺(tái)灣名家解讀，好評(píng)*多的傳統(tǒng)文化大眾讀本！ 余秋雨傾力作序，10余位文化名人隆重推薦！ 臺(tái)灣人從小讀到大，暢銷(xiāo)38年，影響海內(nèi)外的國(guó)學(xué)啟蒙讀物！ 暢銷(xiāo)三十年，輻射五大洲華人圈，強(qiáng)大寫(xiě)作陣容，力推中華傳統(tǒng)經(jīng)典，時(shí)代華語(yǔ)圖書(shū)重金重磅獨(dú)家引進(jìn)出版！
禮記-儒家的理想國(guó) 目錄
**章 禮事的記敘
孔子合葬父母
孔子修墓
孔子聞子路之死
孔子哭伯高之喪
冉有代孔子致送喪賻
孔子哭賓館主人之喪
孔子看人送葬
苛政猛于虎
童子汪踦為國(guó)犧牲
司城子罕哭衛(wèi)士之死
立庶子不立嫡孫
孔子主持射禮
孔子之死
弟子為孔子服喪
孔子的墳
弟子對(duì)孔子言論的討論
子夏哭兒子之喪
同母異父兄弟的喪服
曾子稱(chēng)贊晏嬰知禮
曾子責(zé)備蕢尚的失禮
曾子過(guò)猶不及
曾子病危時(shí)換席
不食嗟來(lái)食
石祁子知禮
魯莊公為士追贈(zèng)誄謚
晉獻(xiàn)公殺太子申生
秦穆公吊公子重耳
季武子準(zhǔn)許杜氏哭葬于庭院
魯襄公贈(zèng)禮楚康王之喪
邾婁定公論逆?zhèn)惖膬窗?br />容居的狂妄無(wú)知
善頌善禱
趙文子論人
柳莊勸衛(wèi)獻(xiàn)公不可偏心
衛(wèi)獻(xiàn)公吊柳莊之喪
成子高的遺言
國(guó)子高論葬事
杜蕢罰酒
太宰嚭據(jù)禮矯正夫差
子服惠伯不以私廢公
周豐諷喻魯哀公
魯?shù)抗珵殒䥺?br />孟敬子不守禮
魯穆公哭齊國(guó)大夫之喪
罷市求雨
子思論臣為舊君之喪
子思哭改嫁母親之喪
子思不為改嫁母親治喪
陳子亢取消用人殉葬
季子皋葬妻
第二章 禮意的說(shuō)明
冠禮的意義（一）
冠禮的意義（二）
冠禮的意義（三）
婚禮的意義（一）
婚禮的意義（二）
婚禮的意義（三）
婚禮的意義（四）
喪禮的意義（一）
喪禮的意義（二）
喪期的意義（一）
喪期的意義（二）
喪期的意義（三）
祭禮的意義（一）
祭禮的意義（二）
祭禮的意義（三）
孔子論主祭和助祭者的不同
孔子論禮教的功用
孔子論禮的表現(xiàn)態(tài)度
孔子論守制的用意
孔子論治喪的標(biāo)準(zhǔn)
孔子論蠟祭
曾子論哭的聲調(diào)
曾子論禮器的用途
禮有權(quán)宜的變化
孔子論孝
曾子論孝
樂(lè)正子春論孝
孔子論大同和小康
制禮的因素
第三章 品德的修養(yǎng)
儒者的典型（一）
儒者的典型（二）
儒者的典型（三）
儒者的典型（四）
儒者的典型（五）
儒者的典型（六）
儒者的典型（七）
儒者的典型（八）
儒者的典型（九）
儒者的典型（十）
儒者的典型（十一）
儒者的典型（十二）
儒者的典型（十三）
儒者的典型（十四）
儒者的典型（十五）
儒者的典型（十六）
儒者的典型（十七）
進(jìn)德修業(yè)的《大學(xué)》三綱八目
什么是“誠(chéng)其意”
“中”與“和”
“誠(chéng)”的修養(yǎng)
好學(xué)、力行、知恥
音樂(lè)的內(nèi)涵與功用（一）
音樂(lè)的內(nèi)涵與功用（二）
禮樂(lè)的精神價(jià)值
子夏論樂(lè)
第四章 生活的規(guī)范
對(duì)父母的禮（一）
對(duì)父母的禮（二）
對(duì)父母的禮（三）
對(duì)長(zhǎng)者的禮
對(duì)老師的禮
男女界限的禮
幼童教育（一）
幼童教育（二）
一般生活規(guī)矩
……
展開(kāi)全部
禮記-儒家的理想國(guó) 相關(guān)資料
中華文化，有那么豐富的人生故事，有那么精彩的繪聲繪色，有那么有趣的奇想異設(shè)。當(dāng)然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任憑取舍、選擇、評(píng)判。人們從這種文化中看到的，是一種完整的人生實(shí)踐，組合成一種剛健恢宏又溫文爾雅的生命交響樂(lè)。這樣的文化，充滿(mǎn)生動(dòng)的質(zhì)感，也容易讓大家了解真正的“中國(guó)人”是什么樣的。 ——余秋雨 這套書(shū)，上下古今，縱橫萬(wàn)里，為中國(guó)文化傳香火于天下。衷心希望，《中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)》的編印，將是一扇現(xiàn)代人開(kāi)向古典的窗；是一聲歷史投給現(xiàn)代的呼喚；是一種關(guān)切與擁抱中國(guó)的開(kāi)始；它也將是一盞盞文化的燈火，在漫漫書(shū)海中，照出一條知識(shí)的、遠(yuǎn)航的路。 ——主編寄語(yǔ)
禮記-儒家的理想國(guó) 作者簡(jiǎn)介
周何（1932—2003），文學(xué)博士。曾任臺(tái)灣師大國(guó)文系主任、國(guó)文研究所所長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)、考試院考試委員。著有《古禮今談》、《春秋吉禮考辨》、《中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)》、《春秋谷梁傳傳授源流考》、《新釋春秋谷梁傳》、《十三經(jīng)著述考》等。
商品評(píng)論(2條)
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