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士與文學 版權信息
- ISBN：9787516109571
- 條形碼：9787516109571 ; 978-7-5161-0957-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
士與文學 本書特色
士泛指中國古代的讀書人，知識階層。它主要經歷了巫、史、士三個發(fā)展階段。因此，鐘書林專著的《士與文學》分為三編：上編“巫與文學”，中編“史與文學”，下編“士與文學”。全書視野開闊，從文化、文學、考古、文字等多重角度，點、線、面相結合，探討士與文學的源流與發(fā)展，對于中國古代文化的理解多有啟迪。
士與文學 內容簡介
士泛指中國古代的讀書人，知識階層。它主要經歷了巫、史、士三個發(fā)展階段。因此，《士與文學》分為三編：上編“巫與文學”，中編“史與文學”，下編“士與文學”。 上編探索巫的出現(xiàn)及其解構，揭示巫覡作為原始知識分子的命運沉浮。 《詩經》反映了人類社會早期“詩樂舞”三位一體的文化印跡，是巫覡時代存留的審美藝術的活化石。 中編側重研究《史記》、《舊唐書》以及壽誕節(jié)慶活動的個案研究，探尋歷史本真。 下編“士與文學”，從孔子時代到明清，探索士人的命運沉浮與創(chuàng)作風氣的變遷。 鐘書林專著的《士與文學》視野開闊，從文化、文學、考古、文字等多重角度，點、線、面相結合，探討士與文學的源流與發(fā)展，對于中國古代文化的理解多有啟迪。
士與文學 目錄
上編 巫與文學
巫的出現(xiàn)及其解構——論原始知識分子命運的變遷
也說王——對“王”之象斧鉞之形說的補充
中國巫王合體的變遷史略
美的原始意義反思
審美的感性文化之濫觴——以《詩經》為個案
《詩經》中山水描寫的現(xiàn)代闡釋
論《詩經》的采集之義與作詩之旨
上博簡《詩論》“邦風”避諱說獻疑
中編 史與文學
司馬遷遭受宮刑原因再探
《史記》“究天人之際”與史官傳統(tǒng)
《伯夷列傳》為七十列傳序言說
從正史到民間——以敦煌“李陵變文”淵源考察為例
從廟堂到民間巫史遺跡的嬗變與留存——以西安古今壽誕節(jié)慶活動為個案的考察
巫的出現(xiàn)及其解構——論原始知識分子命運的變遷
也說王——對“王”之象斧鉞之形說的補充
中國巫王合體的變遷史略
美的原始意義反思
審美的感性文化之濫觴——以《詩經》為個案
《詩經》中山水描寫的現(xiàn)代闡釋
論《詩經》的采集之義與作詩之旨
上博簡《詩論》“邦風”避諱說獻疑
中編 史與文學
司馬遷遭受宮刑原因再探
《史記》“究天人之際”與史官傳統(tǒng)
《伯夷列傳》為七十列傳序言說
從正史到民間——以敦煌“李陵變文”淵源考察為例
從廟堂到民間巫史遺跡的嬗變與留存——以西安古今壽誕節(jié)慶活動為個案的考察
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士與文學 作者簡介
鐘書林，男，湖南瀏陽人，1978年出生。文學博士。現(xiàn)為西安文理學院文學院副教授。主要從事中國古代文學教學與研究等。在《文學遺產》、《陜西師范大學學報》、《敦煌學輯刊》、《西北大學學報》、《文史知識》等刊物發(fā)表論文30余篇，人大復印資料全文轉載1篇，參編國家級教材2部。主持國家社會科學基金項目、陜西省教育廳科研項目、西安市社會科學規(guī)則課題各1項，參與省，市級科研項目多項。曾獲陜西高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果三等獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果三等獎，西安市共青團青年突擊手、西安市教育局五四青年標兵、西安市模范教師稱號。
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