掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
教育思想分典-中華大典-教育典-(全四冊) 版權信息
- ISBN：9787532558001
- 條形碼：9787532558001 ; 978-7-5325-5800-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
教育思想分典-中華大典-教育典-(全四冊) 內容簡介
《中華大典·教育典·教育思想分典（繁體堅排版）（套裝全4冊）》是在繼承、弘揚我國古代類書優秀傳統的基礎上，從我國五千年來積累的約二十余萬種古代典籍中摘取精萃，加以標點整理，參照現代科學的圖書分類法分類匯編，形成的一部條理井然、極便查閱的大型類書。
教育思想分典-中華大典-教育典-(全四冊) 目錄
教育作用總部﹝**冊﹞
教育目的總部
道德教育總部﹝第二冊﹞
課程總部﹝第三冊﹞
教學總部﹝第四冊﹞
教師總部
引用書目
教育目的總部
道德教育總部﹝第二冊﹞
課程總部﹝第三冊﹞
教學總部﹝第四冊﹞
教師總部
引用書目
展開全部
教育思想分典-中華大典-教育典-(全四冊) 節選
然則人之性無以異于圣人之性？圣人之性誠而不動，明而不惑，故情偽莫能遷焉。眾人之性不勝其情，欲動乎內，物交乎外，不能以自反，其道遂亡。此所以異也。夫殺一不辜，人莫不惻然有所不忍，此天下之心同仁也。有是心而為不仁者，彼有以害之也。行一不義，人莫不懊然有所不為，此天下之心同義也。有是心而為不義者，彼有以賊之也。尊君而卑臣，隆父而殺子，此天下之心同禮也。有是心而為無禮者，彼有以慢之也。是是而非非，好善而惡惡，此天下之心同智也。有是心而為不智者，彼有以蔽之也。內以欺諸己，外以欺諸人，則怍焉，此天下之心同信也。有是心而為不信者，彼有以遷之也。故有之者性也，失之者情也。不正其情，無以反其性。如此者必待學而后明，修而后復，自致曲至于能化之謂修道也。修者人之道，故謂之教！ 〕填、程頤《二程外謇》卷一《朱公揆錄拾遣》學，在知其所有，又養其所有！ 巫嬷t《東萊別集》卷一六《答朱侍講所問》修道之謂教，自明誠謂之教。兩“教”字同否？，其說如何？明道、伊川說修道自不同，呂、楊、游氏皆附明道說，古注亦然，但下文不相屬，又與明誠處不相貫，不知如何！ ⌒薜乐^教，設教者也。自明誠謂之教，由教以成者也。教字本同，但所從言之異耳。天下皆不失其性，則教不必設，道不必修。惟自誠明者不能人人而然，故為此修道設教，然后人始得由此教故自明而至于誠也。使道之不修，設教有所偏，則由教者亦必有所差，安能自明而至于誠乎。二程諸家修道之說，或主乎設教，或主乎為此而設教，其歸趣則一而已！韭浴俊 ⌒薜乐^教，依呂、楊說甚穩！
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
我與地壇
- >
隨園食單
- >
李白與唐代文化
- >
我從未如此眷戀人間
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
回憶愛瑪儂
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
本類暢銷
