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城中村的民俗記憶-廣州珠村調查 版權信息
- ISBN：9787218078717
- 條形碼：9787218078717 ; 978-7-218-07871-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
城中村的民俗記憶-廣州珠村調查 本書特色
這本書帶你走進珠村，看看他們怎樣“拜貓”，“龍舟節”如何祭祀“烏龍公”，醒獅今天如何拜大哥……以及諸如此類的鄉土文化如何消失在燈火闌珊處又在改革開放的熱土中重構新生。民俗學者的責任不僅是把它展現出來，而且參與其中，出謀劃策，這就是儲冬愛本書的可貴之處。 ——中山大學中文系 葉春生教授 本書以珠三角水鄉的自然地理和人文歷史為背景，用詩意般的筆觸再現了“城中村”的民間儀式生活，記錄了一個田野工作者的探索發現過程。作者用a己親身經歷告訴我們，在城市化加速推進的時代，村落正在成為民間傳統文化的*后棲息地，在那些城市邊緣地帶，人們更多地保留傳統習俗和生活方式，這是保持其社會內部和諧的一種文化選擇行為。這本來是同一個社會的一部分人的權利，他們也認識到傳承文化的義務。作者倡導文化多樣性，表達了自己對社會文化的反思，這使得作者筆下的珠村具有7普遍的意義。 ——中國社會科學院民族文學研究所研究員、民俗學博士 尹虎彬 與其他研究“城中村”的論著不同，本書集中考察了傳統村落向現代都市“城中村”轉變過程中民俗文化的傳承與變遷；聯系本世紀初以來珠村的社會文化變遷，本書呈現的文本實際上參了政府、地方知識分子、民俗文化傳承人、傳媒以及大眾共同建構一個地方文化的過程。 ——中山大學中國非物質文化遺產研究中心 劉曉春教授 珠村終于有咗一本屬于我哋老百姓自嘅書！ 儲博士關注珠村嘅民俗文化E經有八年喇，睇咗呢本書令我好驚訝，凈系知道呢嘀民聞風俗本身系屬于我哋自己嘅，置身其中并唔覺得咁矜貴，但書里面嘅民俗事象、人文風情躍然紙上，令人覺得家鄉文化真系民俗嘅大觀園，入咗去，出唔翻黎嚟。睇完呢本書，感覺到作者完成嘅艱辛，佢系度感動人哋，亦系度感動自己。珠村終于有咗一本屬于我哋老百姓自己嘅書！ ——廣州珠村村民 潘劍明
城中村的民俗記憶-廣州珠村調查 內容簡介
二〇〇五年的端午節，在獵德涌，我親眼目睹了幾位白發蒼蒼的村民，在炎炎烈日下，邁著蹣跚的步履走向水邊，為自己族姓的龍舟隊揮帽吶喊；在珠村，當幾經周折，穿橋而過的龍舟隊伍向村中劃來時，村民們歡呼雀躍，鞭炮聲長久不息，我似乎感覺到埋藏在村民心底的一種榮耀感和自豪感的釋放。顯然，這是任何一種族群的娛樂活動都無法替代的；也是許多像我這樣來自“城市”和“他鄉”的人無法擁有的。
城中村的民俗記憶-廣州珠村調查 目錄
這本書帶你走進珠村，看看他們怎樣“拜貓”，“龍舟節”如何祭祀“烏龍公”，醒獅今天如何拜大哥……以及諸如此類的鄉土文化如何消失在燈火闌珊處又在改革開放的熱土中重構新生。民俗學者的責任不僅是把它展現出來，而且參與其中，出謀劃策，這就是儲冬愛本書的可貴之處。——中山大學中文系葉春生教授本書以珠三角水鄉的自然地理和人文歷史為背景，用詩意般的筆觸再現了“城中村”的民間儀式生活，記錄了一個田野工作者的探索發現過程。作者用a己親身經歷告訴我們，在城市化加速推進的時代，村落正在成為民間傳統文化的*后棲息地，在那些城市邊緣地帶，人們更多地保留傳統習俗和生活方式，這是保持其社會內部和諧的一種文化選擇行為。這本來是同一個社會的一部分人的權利，他們也認識到傳承文化的義務。作者倡導文化多樣性，表達了自己對社會文化的反思，這使得作者筆下的珠村具有7普遍的意義。——中國社會科學院民族文學研究所研究員、民俗學博士尹虎彬與其他研究“城中村”的論著不同，本書集中考察了傳統村落向現代都市“城中村”轉變過程中民俗文化的傳承與變遷；聯系本世紀初以來珠村的社會文化變遷，本書呈現的文本實際上參了政府、地方知識分子、民俗文化傳承人、傳媒以及大眾共同建構一個地方文化的過程。——中山大學中國非物質文化遺產研究中心劉曉春教授珠村終于有咗一本屬于我哋老百姓自嘅書！儲博士關注珠村嘅民俗文化E經有八年喇，睇咗呢本書令我好驚訝，凈系知道呢嘀民聞風俗本身系屬于我哋自己嘅，置身其中并唔覺得咁矜貴，但書里面嘅民俗事象、人文風情躍然紙上，令人覺得家鄉文化真系民俗嘅大觀園，入咗去，出唔翻黎嚟。睇完呢本書，感覺到作者完成嘅艱辛，佢系度感動人哋，亦系度感動自己。珠村終于有咗一本屬于我哋老百姓自己嘅書！——廣州珠村村民潘劍明
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城中村的民俗記憶-廣州珠村調查 作者簡介
儲冬愛，女，生于湖北山區，長在鄂南小鎮，學于中南兩省，棲身繁華鬧市。咀嚼著雜質，湊合著長大，自覺有點理想，有點追求，想做一個健康的人。先后于1992年、1995年、2006年取得史學學士、史學碩士、文學博士學位，現為華南理工大學新聞與傳播學院副教授，著有《鵲橋七夕——廣東乞巧節》。
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