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后形而上學文論-以羅蒂為樣本 版權信息
- ISBN：9787542637888
- 條形碼：9787542637888 ; 978-7-5426-3788-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
后形而上學文論-以羅蒂為樣本 本書特色
王偉編寫的《后形而上學文論——以羅蒂為樣本》的整體定位是著眼當下的基礎性理論研究，以期能為相關的應用性研究刷新思想、開闊眼界。本書的聚焦點在關系主義，確切地說是羅蒂的關系主義——這也是南帆所論關系主義的重要來源。本書主要探索如下問題：羅蒂的反本質主義起點在哪里？主要有什么理論資源？反掉了不變的本質之后又該怎么辦？作為取代本質主義的關系主義與結構主義有何異同？它又如何面對呼聲甚高的相對主義的指責？羅蒂關系主義視野下的文學理論的細部有何洞見，又有哪些可以商榷？有哪些理論家與其有類似的弊病或卓識？在羅蒂構想的后形而上學文化——文學文化——舞臺中，文學與哲學各自扮演怎樣的角色？知識分子為何在這種文化中失去了曾經的先鋒地位？詩人為何又升格為文化英雄？在這種文化中羅蒂能夠妥善處理好他所倡導的反諷與團結之間的關系嗎？自我在該種文化中如何定位自身？如何對待文化差異？本質主義與反本質主義(關系主義)的關捩點在哪里？關系主義怎么看待政治維度的問題？沒有了本質的烏托邦之后我們的日子該怎么過？弄清這些問題有助于更好地理解反本質主義，有助于關系主義的完善，也能給建設中國文學理論添磚加瓦。
后形而上學文論-以羅蒂為樣本 內容簡介
語言觀是羅蒂反本質主義的邏輯起點，它直接關聯并決定其反本質主義、真理觀、歷史觀、文學觀、文化觀乃至政治觀等。羅蒂反本質的理論來源豐富，但論者對“歷史主義”與“浪漫主義”之舉足輕重未有足夠認識。羅蒂反對與實在同構的真理“符合論”，但這并不意味著否定世界的存在，我們仍可作出確切的真假判斷。羅蒂反本質主義之后走向了“泛關系論”、“關系主義”，這種關系式思維*重要的理論來源是結構主義。關系主義可以有效應對盛行的“相對主義”指責。關系主義不再鐘情于總體性。布迪厄的理論與關系主義相互發明，又作出了重要補充。
后形而上學文論-以羅蒂為樣本 目錄
引 言 當前文論界圍繞“反本質主義”的討論**章 “鏡式”真理的破滅 **節 羅蒂在中國 第二節 語言與真理 第三節 被輕忽的理論資源第二章 走向關系主義 **節 關系主義的內涵 第二節 關系主義與相對主義 第三節 關系主義與結構主義 第四節 關系主義與總體性 第五節 關系主義與布迪厄 第六節 關系主義與塊莖思維第三章 洞見及盲點：關系主義視野下的文學理論 **節 (文學)理論：一種新文類 第二節 文學：消散的本質與多樣的功能 第三節 意義的偶然及其隱患 第四節 經典啟迪的推崇及對文化研究的偏見 第五節 重審文學史 第六節 文學批評：再描述第四章 “文學文化”中的知識分子與認同 **節 后形而上學時代的文學文化 第二節 知識分子：先鋒不再的文化英雄 第三節 知識分子：反諷的自由主義者第五章 政治維度：本質主義與關系主義的關捩點 **節 伊格爾頓：為“本質主義”喝彩 第二節 沒有烏托邦的日子怎么過 第三節 拉克勞與墨菲：反本質主義的激進政治結 語參考文獻后 記
展開全部
后形而上學文論-以羅蒂為樣本 作者簡介
王偉，文學博士，福建社科院文學所助理研究員，主要從事文藝理論研究，已在《文藝理論研究》、《文藝爭鳴》、《文藝理論與批評》、《學術界》、《東南學術》、《福建論壇》等刊物發表論文十余篇。
商品評論(3條)
- 主題：好書，推薦一下
羅蒂反本質主義之后走向了“泛關系論”、“關系主義”，這種關系式思維*重要的理論來源是結構主義。關系主義可以有效應對盛行的“相對主義”指責。關系主義不再鐘情于總體性。布迪厄的理論與關系主義相互發明，又作出了重要補充。
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