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包郵 說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人
作者：張守濤
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
215
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人 版權(quán)信息
- ISBN：9787549510146
- 條形碼：9787549510146 ; 978-7-5495-1014-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人 本書(shū)特色
1.本書(shū)是一個(gè)年輕人對(duì)各類知識(shí)分子或意見(jiàn)領(lǐng)袖的打量，借以認(rèn)識(shí)我們的時(shí)代，探尋我們的道路。 2.作者文筆率真，有見(jiàn)地，顯示了新一代青年的承擔(dān)意識(shí)和人文情懷。
說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)著力評(píng)述了活躍在當(dāng)今中國(guó)文化界的20多位文化名人，如韓寒、郭敬明、余秋雨、張藝謀、趙本山、許知遠(yuǎn)、胡舒立、方舟子、于丹、秦暉、茅于軾，介紹了其主要經(jīng)歷、成就、個(gè)性和各方評(píng)議等，重點(diǎn)分析了他們的“本質(zhì)面目”及其時(shí)代價(jià)值，借此略窺我們的時(shí)代真相、時(shí)代精神，探尋我們個(gè)人、社會(huì)的發(fā)展道路。在寫(xiě)作風(fēng)格上，本書(shū)力求做到“有思想、有學(xué)理、有文采、有感情、有幽默及有時(shí)代氣息”。
說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人 目錄
自序
先鋒/韓寒
不僅成為意見(jiàn)領(lǐng)袖更成為思想領(lǐng)袖，不僅成為80后先鋒更成為整個(gè)時(shí)代的先鋒——在自由女神的引導(dǎo)下，孤獨(dú)地站在時(shí)代前列，反抗著當(dāng)下，呼喊著未來(lái)。韓寒近來(lái)已在這條大道上奔馳，但能奔多久還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。
商人/郭敬明
80后的第三大特點(diǎn)就是比較功利、“物質(zhì)”。這其實(shí)不能完全怪80后自己，這是時(shí)代所賜。他們生長(zhǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，生活在消費(fèi)社會(huì)的汪洋中，怎么可能“出淤泥而不染”。 “拜金主義”成了很多人唯一的信仰。
守望者/周國(guó)平
他們才是我們這個(gè)時(shí)代*可愛(ài)的人，他們就是我們這個(gè)時(shí)代的守望者，守望著自己的同時(shí)，也守望著歷史“砥礪”出的珍珠，守望著人類積累的精神財(cái)富。周國(guó)平正是這樣的守望者。
祭司/賈平凹
祭司們還有一個(gè)重要作用，即記錄歷史、觀察現(xiàn)實(shí)并預(yù)言未來(lái)。賈平凹便是恰好的例證，他的作品連接起來(lái)就是一部當(dāng)代中國(guó)史，就是一幅“清明上河圖”，就是一聲讖語(yǔ)。
病人/閻連科
他得的“病”叫“時(shí)代病”，是由于不適應(yīng)我們這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代而引發(fā)的病，典型癥狀表現(xiàn)為痛苦、焦慮等。他一直在與這個(gè)“病”頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑧n心忡忡屢敗屢戰(zhàn)，為自己也為其他“被侮辱和損害”的“病人”尋求“解藥”。
大師/余秋雨
余秋雨終于如愿以償?shù)爻闪恕按髱煛保按髱煛边@個(gè)名號(hào)還算是委屈了他，因?yàn)樗斫獾拇髱煴壤蠋熭叿致曂要低，他早已是老師，現(xiàn)在成為大師是退了一步。不知，余秋雨這是在開(kāi)玩笑還是在愚弄大家的智商。
秦人/張藝謀
張藝謀曾經(jīng)走在時(shí)代前面，引領(lǐng)了中國(guó)電影乃至文化，從而成就了“大業(yè)”。然而他今天卻轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)投機(jī)取巧迎合時(shí)代，這固然會(huì)得到更多的“賞賜”，但“長(zhǎng)此以往，張將不張”。
騎士/賈樟柯
他不僅在理論上正確地解釋了騎士精神，也身體力行精確地詮釋著騎士精神——為自由而舞，為公平而鼓，為“弱勢(shì)群體”而呼，不屈不撓地與權(quán)力與商業(yè)與世俗斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)地追尋著現(xiàn)實(shí)的真相與藝術(shù)的真諦。
娛樂(lè)大王/趙本山
娛樂(lè)是趙本山娛樂(lè)王國(guó)的“立國(guó)之本”，經(jīng)營(yíng)是其“強(qiáng)國(guó)之路”。這個(gè)“王國(guó)”的所有基業(yè)都建立在娛樂(lè)的基礎(chǔ)上，都以博觀眾一笑為己任。這是其根本其安家立命之所在，娛樂(lè)是該“王國(guó)”*強(qiáng)大的“國(guó)力”和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
現(xiàn)代人/芙蓉姐姐
在現(xiàn)代化的過(guò)程中，人越來(lái)越世俗化。這是一個(gè)“必須的”過(guò)程，中國(guó)的現(xiàn)代化自然也不會(huì)例外。芙蓉姐姐便是我們中國(guó)“現(xiàn)代人”的典型，她的表演精彩到位地表現(xiàn)了我們這些“現(xiàn)代人”。
獨(dú)立者/連岳
“獨(dú)立”對(duì)于連岳而言就是他的生命，他時(shí)刻注重自己的獨(dú)立性，獨(dú)立身份、獨(dú)立判斷、獨(dú)立言行。即使在情感專欄文章中，他也極其強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的重要性，認(rèn)為獨(dú)立尤其是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是獲得真正愛(ài)情的前提，奴隸主和奴隸之間永遠(yuǎn)不會(huì)有愛(ài)情。
觀察者/許知遠(yuǎn)
觀察者的價(jià)值于是凸現(xiàn)，他們?nèi)鐭羲阒更c(diǎn)我們這些迷途的羔羊“who、why、how、when、where”。這也是時(shí)代賦予知識(shí)分子的新“面貌”，要從立法者轉(zhuǎn)為檢視者。許知遠(yuǎn)對(duì)此摩拳擦掌躍躍欲試。
俊杰/熊培云
真正的“俊杰”應(yīng)該是“識(shí)時(shí)務(wù)”且關(guān)注時(shí)代事務(wù)、引導(dǎo)時(shí)代大勢(shì)、宣揚(yáng)時(shí)代價(jià)值、倡導(dǎo)時(shí)代精神的人，如五四時(shí)期陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等。而熊培云便是當(dāng)代“識(shí)大體”“顧大局”的俊杰之一。
啄木鳥(niǎo)/胡舒立
胡舒立“啄木鳥(niǎo)”角色的具體闡釋，即是以新聞專業(yè)實(shí)現(xiàn)新聞理想，以傳媒為中國(guó)改革進(jìn)程守望把脈，以監(jiān)督促進(jìn)中國(guó)又好又快地發(fā)展。這是胡舒立的理想，也是《財(cái)經(jīng)》曾經(jīng)的使命。
俠客/方舟子
俠客*重要的特征便是具有俠義精神，即以匡扶正義為己任，路見(jiàn)不平，拔刀相助。有這種精神的人便當(dāng)之無(wú)愧為俠客，因此，俠客并非只存在于歷史傳記和武俠小說(shuō)中，當(dāng)下社會(huì)中雖屬“稀客”但并未“絕版”，方舟子便是俠客之一。
紅娘/于丹
如此紅的姑娘，便可簡(jiǎn)稱為“紅娘”。此乃我定位于丹為“紅娘”的原因之一，更重要的理由在于于丹的身份便是“紅娘”。像現(xiàn)實(shí)中為情人穿針引線的紅娘一樣，于丹也在為人們介紹、撮合著伴侶，不過(guò)她介紹、撮合的是心靈伴侶罷了。
智者/朱大可
朱大可對(duì)文化的守望主要分為兩個(gè)向度，一個(gè)是當(dāng)代文化的價(jià)值辨?zhèn)危粋(gè)是古典文化的傳承和復(fù)蘇。必須指出，朱大可不只是文化界的先知，還是整個(gè)當(dāng)今時(shí)代的先知。他只是借用文化之筆，寫(xiě)下這個(gè)時(shí)代的判詞，描繪這個(gè)社會(huì)的亂象。
知識(shí)分子/賀衛(wèi)方
大環(huán)境不是我們能做主的，但我們能做主、做好自己。賀衛(wèi)方的價(jià)值由此凸顯，中國(guó)*缺的就是像他一樣“學(xué)貫中西古今，理通文史哲政，具有公共情懷、獨(dú)立人格”的知識(shí)分子。
思想家/秦暉
他拿來(lái)主義，土產(chǎn)問(wèn)題，自立理論，扎根歷史，面向現(xiàn)實(shí)，一針見(jiàn)血又深入淺出，稱他為“思想家”已是“輕估”了他，秦暉應(yīng)該是當(dāng)今中國(guó)*有分量的思想家之一。
戰(zhàn)士/吳敬璉
何謂戰(zhàn)士？戰(zhàn)士不僅是指打仗的士兵，也泛指那些為正義事業(yè)而奮斗的人。幾十年來(lái)，吳敬璉一直在國(guó)家富強(qiáng)而戰(zhàn)，為人民福祉而戰(zhàn)，為追求真理而戰(zhàn)，為社會(huì)良心而戰(zhàn)。他不是戰(zhàn)士，誰(shuí)是戰(zhàn)士?
完人/茅于軾
有人用智識(shí)啟蒙世界，有人用功業(yè)改造世界，有人用道德感召世界，而茅老這三者都大有作為。作為一代學(xué)者，茅老用真理和真話啟迪影響了很多人；作為實(shí)踐者，茅老用自己的行動(dòng)幫助造福了很多人；作為道德模范，茅老的光輝溫暖感召了很多人。
后記
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說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人 作者簡(jiǎn)介
張守濤，南京大學(xué)碩士畢業(yè)，現(xiàn)工作于南京信息工程大學(xué)，在各類紙媒發(fā)表文章百余篇，立志成為“學(xué)貫中西古今、理通文史哲政、具有公共情懷和獨(dú)立人格”的知識(shí)分子。
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