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象牙雕刻把玩與鑒賞 版權(quán)信息
- ISBN：9787805014364
- 條形碼：9787805014364 ; 978-7-80501-436-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
象牙雕刻把玩與鑒賞 本書特色
《象牙雕刻把玩與鑒賞》全面介紹象牙雕刻藝術(shù)發(fā)展的歷史、技法與藝術(shù)特點(diǎn)，象牙雕刻工藝的傳承與創(chuàng)新，象牙工藝品的收藏與鑒賞。本書由北京市文物局副研究館員高小龍，中國工藝美術(shù)師、象牙雕刻高級(jí)技師鄭士儒合著。
象牙雕刻把玩與鑒賞 內(nèi)容簡介
《象牙之塔：象牙雕刻藝術(shù)把玩與鑒賞》以圖文并茂的形式，介紹象牙雕刻藝術(shù)發(fā)展的歷史、技法、藝術(shù)特點(diǎn)，象牙雕刻工藝的傳承與創(chuàng)新，象牙平刻藝術(shù)，象牙工藝品的收藏、鑒賞等知識(shí)。
象牙雕刻把玩與鑒賞 目錄
森羅萬象——象牙雕刻藝術(shù)沿革
**節(jié) 源遠(yuǎn)流長的古代象牙雕刻工藝
第二節(jié) 象牙雕刻工藝登峰造極的明清時(shí)期
第三節(jié) 異彩紛呈的近現(xiàn)代象牙雕刻工藝
氣象萬干——象牙雕刻工芝
**節(jié) 象牙雕刻工藝基本流程
第二節(jié) 象牙雕刻工藝品加工方法舉要
超然象外一一象牙平刻藝術(shù)
拔犀擢象——象牙工芝品的鑒賞與收藏
**節(jié) 象牙雕刻工藝品材質(zhì)、構(gòu)遺辨識(shí)
第二節(jié) 象牙雕刻工藝品的年代辨識(shí)
第三節(jié) 象牙雕刻工藝品的養(yǎng)護(hù)
香象渡河——市場現(xiàn)狀與前景分析
**節(jié) 市場現(xiàn)狀
第二節(jié) 市場現(xiàn)狀探源
第三節(jié) 展望未來
速風(fēng)余象——古今象牙雕刻精晶賞祈
一、象牙雕刻《觀暴撫琴圖》金里碗
二、黃振效象牙雕刻《漁家樂圖》筆筒
三、象牙編涼席
四、象牙雕刻《月曼清游冊(cè)》
五、象牙鏤雕《群仙祝壽》龍舟
六、紫檀邊座象牙雕刻《五百羅漢圖》插屏
七、象牙鏤雕葫蘆形交泰花薰
八、象牙雕刻云龍紋牌
九、漆地嵌玉象矛雕刻《雙雛待飼圖》掛屏
十、象牙鏤雕云龍紋方盒
十一、象牙雕刻《竹梅荷蛙》臂擱
十二、龔英制象矛管毛筆（兩件）
十三、象牙平刻《竹林七賢》插牌
十四、象矛雕刻李白像
十五、象牙雕刻《大唐貴妃》
十六、象牙浮雕《韓熙載夜宴圖》
十七、象矛雕刻《巨龍》牙套球
十八、象牙平刻《百鳥朝鳳》座屏
附錄一 拍賣會(huì)中的象牙雕刻拍晶
附錄二 象牙制品指定銷售點(diǎn)名錄
**節(jié) 源遠(yuǎn)流長的古代象牙雕刻工藝
第二節(jié) 象牙雕刻工藝登峰造極的明清時(shí)期
第三節(jié) 異彩紛呈的近現(xiàn)代象牙雕刻工藝
氣象萬干——象牙雕刻工芝
**節(jié) 象牙雕刻工藝基本流程
第二節(jié) 象牙雕刻工藝品加工方法舉要
超然象外一一象牙平刻藝術(shù)
拔犀擢象——象牙工芝品的鑒賞與收藏
**節(jié) 象牙雕刻工藝品材質(zhì)、構(gòu)遺辨識(shí)
第二節(jié) 象牙雕刻工藝品的年代辨識(shí)
第三節(jié) 象牙雕刻工藝品的養(yǎng)護(hù)
香象渡河——市場現(xiàn)狀與前景分析
**節(jié) 市場現(xiàn)狀
第二節(jié) 市場現(xiàn)狀探源
第三節(jié) 展望未來
速風(fēng)余象——古今象牙雕刻精晶賞祈
一、象牙雕刻《觀暴撫琴圖》金里碗
二、黃振效象牙雕刻《漁家樂圖》筆筒
三、象牙編涼席
四、象牙雕刻《月曼清游冊(cè)》
五、象牙鏤雕《群仙祝壽》龍舟
六、紫檀邊座象牙雕刻《五百羅漢圖》插屏
七、象牙鏤雕葫蘆形交泰花薰
八、象牙雕刻云龍紋牌
九、漆地嵌玉象矛雕刻《雙雛待飼圖》掛屏
十、象牙鏤雕云龍紋方盒
十一、象牙雕刻《竹梅荷蛙》臂擱
十二、龔英制象矛管毛筆（兩件）
十三、象牙平刻《竹林七賢》插牌
十四、象矛雕刻李白像
十五、象牙雕刻《大唐貴妃》
十六、象牙浮雕《韓熙載夜宴圖》
十七、象矛雕刻《巨龍》牙套球
十八、象牙平刻《百鳥朝鳳》座屏
附錄一 拍賣會(huì)中的象牙雕刻拍晶
附錄二 象牙制品指定銷售點(diǎn)名錄
展開全部
象牙雕刻把玩與鑒賞 節(jié)選
六朝時(shí)期，文學(xué)發(fā)達(dá)且具風(fēng)骨，而象牙雕刻工藝品也在文學(xué)作品中時(shí)有描述。“照日汀洲際，搖風(fēng)綠潭側(cè)。雖無獨(dú)繭輕，幸有青袍色。羅袖少輕塵，象床多麗飾。愿君蘭夜飲，佳人時(shí)宴息。”這是南北朝時(shí)期南朝時(shí)的詩人柳惲的一首《詠席》詩。全詩如同一幅仕女圖：一位青袍羅袖的女子，倚在象牙裝飾的床邊，期盼心中的愛人。 中國古代的兒童在接受啟蒙教育時(shí)都讀南朝人周興嗣編著的《千字文》。其中有描寫殷實(shí)之家婦女理想生活的場景：“紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。”其大意是：手執(zhí)著潔白雅斂的圓扇，銀色的燭臺(tái)上燭火輝煌。在新編的青色竹篾席上午睡，晚上則享用象牙雕飾的臥榻。這段文字也反映了象牙床在當(dāng)時(shí)是尊貴與華麗優(yōu)雅的象征。 漢魏時(shí)期牙雕藝術(shù)品價(jià)格已極高，《格致鏡原》載：“洛陽少年崔瑜多貲，善游冶，嘗為倡女玉潤子造象牙五色梳，費(fèi)錢廿萬。” 隋唐時(shí)期，是中國歷史上中外文化交流空前繁榮的時(shí)代，南亞、西亞的工藝品大量流傳至西安，金銀器成為貴族們追求奢靡與富麗的新寵.象牙雕刻只是依然被工匠們傳承著，除“撥鏤”、“雌填”工藝外，并沒有突出的發(fā)展。象牙藝術(shù)品作為珍貴的奢侈品，仍可見于帝王之家、將相之門，象牙尺則較為流行，文獻(xiàn)和出土文物都可為證。用象牙裝飾居家陳設(shè)和文玩器物也在貴族階層中形成風(fēng)氣。唐代時(shí)，高品位文臣都帶有象牙笏板上朝，而且這種風(fēng)氣一直保持至明代。 ……
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