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當商幫已成浮云 版權信息
- ISBN:9787533456184
- 條形碼:9787533456184 ; 978-7-5334-5618-4
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
當商幫已成浮云 本書特色
1.不同于以往的商幫類圖書,該書直截了當地從財力與權力的關系展開話語,從“財力社會”視角切入,重題輕說,對中國十大商幫作一次全新的解讀,具有極強的思想沖擊力度。 2.作者行文風趣幽默,引用資料新穎獨特,現代感強,大量富有啟發性的商幫故事,不僅增強了讀者的閱讀快感,更能為商人的行商坐賈提供寶貴的歷史經驗。 3. 著名商會活動家伍繼延寫的前言對商會人士很有啟發意義,著名學者于建嶸、向文波、袁岳、許知遠、遲宇宙的傾情推薦以及《東方企業家》、波士堂、《中國商人》、《法人》、《三湘都市報天下湘商周刊》等高端媒體的強勢推介更將促動中國商人推動公民社會建設的熱情,對中國商會文化建設具有顛覆性的啟發價值。 4.該書海外版權已經簽訂合同,海外讀者非常有興趣通過此書來了解中國商人文化發展史,并了解當下的中國商人和商會。
當商幫已成浮云 內容簡介
本書首次以文學閑話與趣話的特別方式,從“財力社會”視角切入,重題輕說,對中國十大商幫作一次全新的解讀。 全書從地域文化的源頭,歷史文化的高度,圍繞商幫展開,抽絲剝繭,層層誘人細讀。以故事帶文化,以文化察商幫,以商幫觀商人,以商人說商業;從史地、人文、制度三個層面,對中國商幫重新定論,顛覆了讀者心中固有的印象,為當代商人發展提供嶄新的思路。 本書語言明白曉暢,通俗易懂,文史愛好者、經商的讀者可以看到熱鬧,研究者可以看出門道。融趣味性、知識性、思想性、啟發性于一體。
當商幫已成浮云 目錄
**章 浙商
所有動物中,旅鼠繁殖力*強。它們機巧靈活,進退如電。這與浙商特點極為類似。有人說,浙商已經是天下**商幫,但也有人說,他們其實是天下**鼠幫。
第二章 晉商
黃牛是中國固有的牛種。山西商人亦是*具中國特色的,他們是吃苦耐勞的老黃牛。但是,一旦喪失信用,他們也很容易變成“黃牛黨”。
第三章 閩商
福建商人是蛇還是龍?這關鍵要看海邊那扇門。愛拼搏、愛冒險的閩商,一旦跨出省門,便如游龍入大海。
第四章 徽商
“徽駱駝”是安徽人*響亮的外號。他們很能吃苦,但現在的問題是:在沙漠變綠洲的世紀,徽商怎么輕裝前行?
第五章 粵商
鼠狐猴是地球上*機靈的動物,粵商亦是中國商幫中*機敏的。他們集鼠、狐、猴三者特性于一身,算得上是財力社會的中國商人的典范。
第六章 贛商
當商幫已成浮云 節選
公元2009年歲末,當我主導的湘商文化建設星火燎原,湘商也從名不見經傳一躍成為所謂新十大商幫之際,《中國商人》雜志就當時“商幫熱”進行專訪,并以“伍繼延:十大商幫都該死去”這樣聳人聽聞的標題公開報道,一夜之間,我從商幫文化的推動者轉變為批判者,讓關心我的朋友們眼鏡大跌! 這次徐志頻先生的新作《商人的出路》出版之際,應其邀作前言,心情忽然有些忐忑:孔子曰:“未知生,焉知死?”幾千年的中華文明,歷經了多少生死輪回,鳳凰涅槃?而傳說中的“十大商幫”,又將經歷怎樣的“前世浮云,今生神馬”的轉變? 一 鴉片戰爭一聲炮響,震動了古老的中華帝國。堅船利炮的背后,是資本主義市場經濟的全球化擴張,和一整套建立在現代工業文明基礎上的文化與制度;其所包含的市場經濟、法制社會、自由新聞、民主政治等制度設計,與自由、平等、博愛等觀念,能否和中華傳統文化中某些內生商業文明基因相融合,使中華文明在應對西方海洋文明的挑戰,經歷再一次禮壞樂崩之后,迎來第三次復興?在這個海洋文明主導的經濟全球化時代,我們還能夠成功應對大陸文明和海洋文明的沖突,融合天下文化,實現中華文明的全球性崛起嗎?為此,我們必須從經濟文化的角度對傳統商幫作一次梳理。 我國歷史上的商幫大體上崛起于明清時期,這一時期也是我國資本主義的萌芽期,并曾引發了一場“商業革命”。當時商人隊伍日漸壯大,競爭日益激烈。商人利用天然的鄉里、宗族關系聯系起來,互相支持,和衷共濟,歷史上以晉商、徽商為代表的十大商幫,就在這一特定經濟和社會背景下應運而生了。他們的貿易活動領域遍及全國各地,商品曾遠銷到世界各地,對當時市場經濟的發展和我國近代對外貿易的興起,起到了重要的促進作用。可以說,明清時期初步形成的傳統市場體系,正是有賴于作為市場主體的各個地方商幫來連接。 傳統意義上的商幫是因為在通訊不發達,交通不方便,包括法制不健全歷史條件下,依靠地域、血緣自然形成的,那時,全國性市場沒有形成,地域性商幫應該興起。而當代社會環境發生了巨大變化,全國是個大市場,中國加入WTO以后又融入一個更大的市場,這兩大市場是趨向于統一的,就是我們說的“全球化”,因此,傳統商幫已失去生存的土壤而日漸衰亡。 改革開放之后,我們開始回溯自己文化的根,有了各種各樣對傳統文化的反思,這種反思的潮流在以經濟建設為中心的背景下引起地方政府共鳴,拿來作為發展地方經濟的一個手段,也是各地新興商幫紛紛出現的原因之一。而經濟全球化的迅猛擴張,網絡時代的無限溝通,也讓建立在各地域文化基礎上的所謂新商幫,面臨未來向何處去的嚴峻挑戰! 二 雖然企業家現在看起來是社會有錢有影響力的新群體,但是我們一定要記住,我們的成功不僅僅是靠自己的能力,更多是時代的劇烈轉型給我們造成一種特殊的空間和機會。我經常跟很多老板講:你以為是你牛,是你的個人能力嗎?你仔細想想你在這個發財的過程中間,究竟多少是靠你的智慧,靠你的知識,靠你的管理經營,還有多少是靠特殊的政策機會和所謂的關系?當然,財富到了能把它用好的人手里是*重要的,與其讓財富在貪官污吏手里糟蹋了,在紈绔子弟手里揮霍掉,不如掌握在企業家手里,把財富更有效益地用起來。 可喜的是,在改革開放這場亙古未有的經濟社會變革大潮中,作為經濟轉型的推動者和受益者的一批具有當代公民意識的企業家,以強烈的社會責任心和強大的組織創新能力,開始突破所謂地域商幫的局限,并以民間商會建設為契機和樞紐,實踐著和諧社會建設的偉大使命。 當代的民間商會是在市場經濟和全球化背景下成立的。作為當代中國新型商會的開拓者,雖然我們并不能從國家法律法規和前人的實踐中找到什么是“商會”的標準答案,但我們從自己多年的直接經驗中確切地知道: **,商會不是家族或者家庭,不能搞任人唯親或者專制獨裁的“家長制”;第二,商會不是企業,不能以贏利為目的,更不能誰出錢多誰就說了算;第三,商會不是政府,會長的權利來自會員的擁護而不是上級的任命,要真正做到全心全意為會員服務。 作為全體會員共同的組織,只有喚起廣大會員關注、發動廣大會員參與、代表廣大會員利益、表達廣大會員要求、維護廣大會員權利、接受廣大會員監督,這個在市場經濟的洶涌大潮中順勢而生的新生事物,才能掙脫幾千年封建主義專制獨裁的精神枷鎖,才能遠離近年來資本主義原始積累急功近利的低級趣味,才能超越“一個中國人是條龍,三個中國人是窩蟲”的性格宿命,成為中國特色的市場經濟的組織者、和諧社會的建設者,以及民主政治的推動者。民營經濟稚嫩、弱小,這使它迫切需要有效地組織起來:因為弱小,它需要保護;因為稚嫩,它需要規范。所以我認為民間商會首先應該是市場經濟的組織者。 其次,民間商會也是和諧社會的建設者。建設和諧社會的主體是什么?我的理解就應該“小政府、大社會”,政府把一部分管不了、管不好的事,還給社會組織,民間商會剛好可以發揮這個作用,所以和諧社會建設的主體應該是民間社會組織。 第三,我認為民間商會是民主政治的推動者。民主政治建設一定要有一些抓手,商會章程規定它是民主的商會,其組織形式也是民主的組織形式。這就可能使廣大會員在商會活動中得到很好的民主訓練、學習。任何一種民主,一定需要這樣一個訓練的過程,如我們在農村搞村民自治,在城市搞社區選舉,商會也可以成為鍛煉會員民主能力的舞臺。 民間商會作為一種社會組織,是經濟社會逐漸發育成熟的產物,也已成為建設和諧社會的積極力量,更將為“還權于民”提供有效的組織保障。 三 “微雨眾卉新,一雷驚蟄始。” 2011年驚蟄時節,再讀唐代詩人韋應物的這句平常詩,喚醒自然萬物的春雷依然像千萬年來一樣滾滾,但我的胸中卻有別樣的春潮在澎湃:期待已久的加快社會改革、創新社會管理、大力發展商會的春天,已經到來了! 2月19日,胡錦濤總書記在省部級主要領導干部社會管理及其創新專題研討班上發表了重要講話,強調要加強和創新社會管理,引導各類社會組織加強自身建設、增強服務社會能力,支持人民團體參與社會管理和公共服務,發揮群眾參與社會管理的基礎作用;進一步加強和完善社會組織管理,推動社會組織健康有序發展。這些深刻闡述,對于促進社會組織發展具有重要的里程碑意義。 只有推進社會體制改革,*大限度地激發公民的主動性和創造性,激發社會的活力,才能使社會和諧有序發展。中央政府目前正以前所未有的開放包容姿態面對商會組織,不斷釋放營造更多更大更廣的公共空間。 那么,我們應該如何辦好現代商會呢? **,我們應該建立一個會務公開的商會。商會者會員之商會,會務者會員之事務,會員不知,誰知?會員不議,誰議?應當將會務公開作為商會的立會基本原則。充分發揮互聯網時代即時溝通、扁平管理、多元互動、信息無限的技術優勢,**時間充分公開會務信息,全面聽取會員意見,杜絕信息壟斷和人為阻隔。 第二,我們應該建立一個管理規范的商會。工業文明的時代已經到來,工業文明帶來的技術進步和管理思想的變革,要求我們擺脫農業文明時代人治的陋習,學習法制的精髓,把商會的管理建立在國家法律和商會章程與制度的規范下;要求我們按照現代管理的基本規律,規范日常管理的職責分工和會務工作的操作規程,明確工作的考核監督,加強工作的計劃控制;減少自選動作的風險,避免隨心所欲之代價。 第三,我們應該建立一個制度民主的商會。在經歷文化大革命十年動亂,總結毛澤東晚年悲劇時,鄧小平指出:“我們過去對民主宣傳得不夠,實行得不夠,制度上有許多不完善”。 “沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現代化”。市場經濟的浩浩大潮,已深刻地影響到中國社會的方方面面,人們的權力意識不斷提高,契約觀念不斷增強,民主要求不斷擴大。民間商會作為全體會員自愿組成的群眾團體,毫無疑問其一切權力來自會員,一切利益屬于會員,一切會務也決定于會員。如何真正從制度上落實章程的規定,保障廣大會員的各項權力,如選舉權、被選舉權、監督權、知情權、批評權、罷免權等等,還有很多問題亟待解決。 四 改革開放以來,我們經歷了三次思想解放運動。**次解放思想是“起”,是突破“兩個凡是”的思想禁錮,全面對政治、經濟、社會、文化等方面進行新的探索;第二次解放思想是“承”,是面對當時國民經濟停滯不前的狀況,集中力量發展市場經濟;而新的解放思想是“轉”,提出民本,還權于民,既是社會體制改革的必須,也是政治體制改革的先聲;為未來的“合”,即經濟繁榮、社會和諧、政治民主的中國奠定基礎。 2009年9月26日,新中國建國六十周年前夕,第三屆湘商大會在偉人故里湘潭成功召開。9月28日,我發起并組織來自各大商幫的千名華商代表齊聚韶山,向開國領袖毛澤東敬獻花籃,共慶新中國六十華誕。我代表天下華商于韶山毛澤東廣場發布《湘商韶山倡議書》,莊嚴宣示: “為繼承領袖創業精神,弘揚中華商道文化,應對世界風云變幻,共謀民族偉大復興,我們倡議: 堅定創造財富的人生夢想,發展產業,造福人民! 堅守商會組織的社會責任,維護市場規范,建設和諧社會! 堅持中華先輩的傳統精神,推動中華文化復興,促進世界和平發展! 在經濟全球化的今天,中華大地各大商幫,正在走向新的融合。 中華民族崛起的新途徑是振興經濟,中華經濟振興的新標志是華商崛起,中華商幫的新使命是創造和諧天下! 天下華商的崛起,正在引擎中華民族的偉大復興,也必將為世界經濟的發展和世界文化的融合,作出新的、更大的貢獻!” 這是預言,更是行動! 伍繼延,現任湖南湘商文化投資有限公司董事長、中國杰出湘商評選活動組委會主任。 2003年,牽頭注冊成立*早的異地民間湖南商會——重慶市湖南商會,出任會長; 2006年發起首屆全國異地湖南商會協作聯誼網并擔任召集人;2008年擔任中國杰出湘商評選組委會主任,成功組織了“中國杰出湘商”系列評選活動; 2009年5月,成功組織“2009湘商尋祖活動”。 2008年獲得中國改革開放三十年社會人物提名獎,2009年被評為“湖湘文化100位名人”;被文化界、傳媒界定義為“湘商文化創始人”。 ……
當商幫已成浮云 相關資料
目前中國的現狀是,靠才藝掙錢的人得躺著,靠權力掙錢的人腰哈著,靠汗水掙錢的人膝跪著。從這個角度看,全書可以總結出這樣一句話:商人,離權力遠一點,腰桿挺得更直一點。在微勢力時代,這句話很給力。 ——于建嶸 現在民間資本面臨著“玻璃門”的困境,一些壟斷行業以種種手法排斥民間資本進入,這是十分有害的。壟斷只能產生腐敗和低效率。要真正地維護國家經濟安全,就必須放開市場準入,讓民間資本參與競爭,通過競爭激發活力。 ——向文波 經過三十年改革開放,在市場經濟中崛起的新商幫恰逢全球化時代之大舞臺,中國新商幫應該極目全球,融合于全球化這個充滿挑戰的時代,融合于中國經濟新的發展時期,融合于國企與民企合作、競爭,互動、共贏新的經濟格局。 ——袁岳 在中國,只有徹底為商人正名,才有發展的保證。商人作為一個充滿活力、激情與生命力的整體,他們將影響這個時代、改變這個時代、改造這個時代,他們將與我們一起,使我們的社會和時代,使我們的國家和歷史,使我們自己,活得自由、充分和有尊嚴。 ——遲宇宙
當商幫已成浮云 作者簡介
徐志頻,著名作家,現居長沙,著有暢銷書《湖南人怎么了?》等近十部作品。現為《三湘都市報.天下湘商周刊》文化顧問,湘商文化核心人物。中國國際作家聯合會會員,法制日報社《法人》雜志特約研究員,湖南文藝評論家協會評論家。 2010年,全部著作被湖南省作家協會、湖南圖書館收入永久館藏。因文筆辛辣,思想深刻,個性獨立,被媒體稱作“商界第一觀察家”,譽為“下一個易中天”。
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