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況周頤研究論集 版權信息
- ISBN：9787533324964
- 條形碼：9787533324964 ; 978-7-5333-2496-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
況周頤研究論集 內容簡介
況周頤是清末民初活躍在詞壇的重要作家之一，其詞作是況周頤在特定歷史時期心靈歷程的真實記錄，是傳統詞學發展中光輝的一章，在詞史上具有獨特的地位與價值。
況周頤研究論集 目錄
況周儀《存悔詞》版本研究
[附表一]《新鶯詞》之“薇本”及“梅本”詞作對照表
[附表二]周夔詞作人集情況一覽表
[附表三]蕙風各種詞集內作品被選人其自定詞集概況
[附錄]《存悔詞》書影
《存悔詞》足本
蕙風散佚詞輯考
蕙風散佚詞研究
[附錄]《蕙風散佚詞輯考》的詞作系年及資料出處
一覽表
蕙風詞總目
況周頤佚詩考論
況周頤與古琴
[附記一]鄭文焯也是一位琴人
[附記二]金天羽琴學述要
略論《蕙風詞話》與《人間詞話》二書的際遇
況蕙風之詞學理論
[附圖一]蕙風論詞之要旨圖解
[附圖二]蕙風論學詞之道圖解
蕙風之詞學淵源考略
[附錄]粵西詞派（晚清集大成派）演進簡表
后記
[附表一]《新鶯詞》之“薇本”及“梅本”詞作對照表
[附表二]周夔詞作人集情況一覽表
[附表三]蕙風各種詞集內作品被選人其自定詞集概況
[附錄]《存悔詞》書影
《存悔詞》足本
蕙風散佚詞輯考
蕙風散佚詞研究
[附錄]《蕙風散佚詞輯考》的詞作系年及資料出處
一覽表
蕙風詞總目
況周頤佚詩考論
況周頤與古琴
[附記一]鄭文焯也是一位琴人
[附記二]金天羽琴學述要
略論《蕙風詞話》與《人間詞話》二書的際遇
況蕙風之詞學理論
[附圖一]蕙風論詞之要旨圖解
[附圖二]蕙風論學詞之道圖解
蕙風之詞學淵源考略
[附錄]粵西詞派（晚清集大成派）演進簡表
后記
展開全部
況周頤研究論集 節選
至王鵬運時，已儼然自成一派矣，而先生繼之，可謂集大成者也。由是觀之，謂先生之詞學乃新常州派，可；謂其為粵西（廣右）詞派，亦可；謂其為覓句堂派，無不可；謂其為薇省同聲派，亦無不可；謂其為王（半塘）況（蕙風）派，宜；謂其為晚清集大成派，更宜。要之，先生之詞學，實難以歸宗，其出自常州而已跳出常州之外，自成一派，可以明矣。有強納先生于常州派或吳夢窗派之內者，若非別有用心，即為未能于詞學中觀其通者也，兩者必居其一，容或有介乎其中者，亦未可知。二、論蕙風詞學理論之流播與影響
先生詞學之真正影響，遠較吾人想象中為大。其出身粵西，成名于北京，晚年居滬，又曾赴湖南結交當地湘社詞人程頌萬、易順鼎、易順豫等，以其詞學相契之；至于廣東，亦有其詞友陳洵（述叔）為之張目，廣傳弟子；晚清四大家之一者朱祖謀等更與之同道，為之大力提倡，流風所及，可謂雄踞清末民初之詞壇。其后雖王觀堂、胡適之之學風行于世，惟先生之詞道，仍有后繼者，若先生之弟子趙尊岳，有《珍重合詞話》傳世，后更遠播先生之學于南洋諸上庠，另一弟子陳運彰，提倡詞學亦甚得力。粵束潮州一地先有詹安泰先生，后有饒師選堂先生，皆以詞學名重學林，聲播國際；而新會陳述叔先生，晚歲執教于廣州中山大學，傳詞學于羅師慷烈教授等等，羅師亦名重國際學林之詞學教授也，門下弟子眾多。
況周頤研究論集 作者簡介
鄭煒明，（北京）中央民族大學文學博士。現為香港大學饒宗頤學術館高級研究員、亞洲研究中心院士；兼任云南大學校聘客座教授、山東大學歷史文化學院客座教授及黑龍江大學校聘客座教授。已經出版包括《非有意的詮釋》、《澳門文學史初稿》、《仔路環歷史論集》、《況周頤先生年譜》等近三十種學術著作，并已在中國及其它國家的學術刊物上發表論文一百八十余篇。
常用筆名葦鳴，曾于海內外多次獲得詩獎；其中包括1994年臺灣創世紀詩刊／社四十周年紀念詩創作大獎。已出版文學創作個人專集或合集共十種。有新詩作品同時入選多種重要詩選，并有作品入選大陸和臺灣的現當代文學大學教科書或教材。
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