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越地民俗文化論 版權信息
- ISBN：9787010090788
- 條形碼：9787010090788 ; 978-7-01-009078-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
越地民俗文化論 本書特色
本通論將遵循馬克思主義的歷史與邏輯相結合的原則，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為根本方法，建立文化地理學和文化生態學的理論框架，綜合利用考古學、人類學、民俗學、歷史學、社會學等各種方法，從縱橫兩個角度全面揭示越文化的歷史演變真相和豐富內涵，并從形而下走向形而上，分析越文化的基本精神，論述越文化和整個中國文化的關系，指明越文化精華對當代中國先進文化建設的特殊價值。
越地民俗文化論 內容簡介
越地民俗是越文化顯示個性的核心內容，是越地歷史傳承的載體之一。秦漢以降，越地獨立的文化系統無論從內涵還是表象都喪失幾近，僅作為特定地域的文化而顯示出自己的特色。其個性即存在于民間，存在于普通百姓的日常生活之中，作為一種民俗文化，以“節慶、飲食、婚喪嫁娶、方言、宗教和民間信仰”等形式為每一個地域之“民”所習得、繼承和擁有。
越地民俗的產生與越人社會的形成密切相關，是越人在寧紹平原這片土地上為生存和發展而形成的生活方式，有著悠久的歷史和不斷變化的文化內涵。其起源可以追溯到舊石器和新石器交替的時代，從考古發現看，小黃山遺址已經形成了一定形式的聚居習俗和喪葬習俗，河姆渡時期以原始宗教為主要內容的民間習俗已經頗為發達，卷轉蟲海進毀滅了河姆渡的文明和習俗，但海退以后，寧紹平原重新回到了原來的自然環境之中，背山面海、水網密布的平原環境，溫暖濕潤、雨量充沛的自然條件，使河姆渡時期已經形成的諸多民俗事象被后
越地民俗文化論 目錄
**章 越地民俗文化綜論
一、鄉土的形成：越地與越人
二、歷史的形象：起源與演變
第二章 越地物質生產民俗
一、農業和漁業民俗
二、工匠和交通民俗
三、商業民俗
第三章 越地社會生活民俗
一、越地會館民俗
二、歲時節日民俗
三、越地生活民俗
第四章 越地民俗信仰
一、越地民俗信仰的形成與主要特征
二、越地民俗信仰與稻作農業
三、越地民間俗神
一、鄉土的形成：越地與越人
二、歷史的形象：起源與演變
第二章 越地物質生產民俗
一、農業和漁業民俗
二、工匠和交通民俗
三、商業民俗
第三章 越地社會生活民俗
一、越地會館民俗
二、歲時節日民俗
三、越地生活民俗
第四章 越地民俗信仰
一、越地民俗信仰的形成與主要特征
二、越地民俗信仰與稻作農業
三、越地民間俗神
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越地民俗文化論 節選
《越地民俗文化論》是越史化顯示個性的核心內容，是越地歷史傳承的載體之一。秦漢以降，越地獨立的文化系統無論從內涵還是表象都喪失幾近，僅作為特定地域的文化而顯示出自己的特色。其個性即存在于民間，存在于普通百姓的日常生活之中，作為一種民俗文化，以“節慶、飲食、婚喪嫁娶、方言、宗教和民間信仰”等形式為每一個地域之“民”所習得、繼承和擁有。越地民俗的產生與越人社會的形成密切相關，是越人在寧紹平原這片土地上為生存和發展而形成的生活方式，有著悠久的歷史和不斷變化的文化內涵。其起源可以追溯到舊石器和新石器交替的時代，從考古發現看，小黃山遺址已經形成了一定形式的聚居習俗和喪葬習俗，河姆渡時期以原始宗教為主要內容的民間習俗已經頗為發達，卷轉蟲海進毀滅了河姆渡的文明和習俗，但海退以后，寧紹平原重新回到了原來的自然環境之中，背山面海、水網密布的平原環境，溫暖濕潤、雨量充沛的自然條件，使河姆渡時期已經形成的諸多民俗事象被后世所繼承和發展。越國時期是越地民俗的形成時期，并確定了獨特的個性，此后數千年來的不斷變異，主要受中原主流文化的影響和規制，并與主流文化不斷融合，因此，越地民俗文化是一個動態的變化過程。《越地民俗文化論》主要研究了作為民俗主體的越地和越人之來源與發展、越地民俗文化的起源與發展，越地的物質生產民俗、社會生活民俗、民間信仰、口傳文學與民間曲藝、方言文化以及作為民俗現象的墮民。試圖構勒出越地民俗的發展過程、形成機制和存在形態，并由此挖掘越地文化的內在個性。
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