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邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300122946
- 條形碼:9787300122946 ; 978-7-300-12294-6
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 本書特色
◎ 本書賣點(diǎn)
○ 人人都要思考,人人都要推理,人人都要論證。人人都需要學(xué)點(diǎn)邏輯
○ 與一般的邏輯學(xué)教材相比本書更具有可讀性。選擇盡可能有趣的案例。
○ 邊學(xué)邊練。有豐富的練習(xí)題和答案
◎ 讀者定位
○ 普通讀者,大學(xué)生
○ 邏輯學(xué)專業(yè)的教師、學(xué)生
邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人人都要思考,人人都要推理,人人都要論證,而且每一個(gè)人都要面對(duì)和他人的推理和論證。我們每天都被來(lái)自諸多媒體如書籍、話語(yǔ)、收音機(jī)、電視、報(bào)紙、雇主、朋友和家人的推理所包圍。
有些人善于思考,善于推理,擅長(zhǎng)論證,但有些人則不是這樣。良好的思考、推理、論證能力,部分來(lái)自某種自然的天賦。但無(wú)論我們的天賦如何,都是可以得到改進(jìn)和加強(qiáng)的。學(xué)習(xí)邏輯正是改進(jìn)人們天賦的推理和論證能力的*好辦法之一。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯,人們能夠掌握進(jìn)行良好思考、避免錯(cuò)誤推理的策略,并掌握評(píng)價(jià)論證的有效技術(shù)。
《邏輯的力量》秉承這樣一種信念,即邏輯工具的確是有力量的,對(duì)邏輯的學(xué)習(xí)是提高讀者批判性思維能力的*好方法之一。本書的每一章都表明:邏輯工具能夠用來(lái)分析和評(píng)價(jià)關(guān)于重要問(wèn)題的意義重大的論證。
邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 目錄
1.1 有效性和可靠性
1.2 形式和反例
1.3 一些“著名”形式
1.4 強(qiáng)度和可信度
第2章 識(shí)別論證
2.1 論證和非論證
2.2 良構(gòu)論證
附錄:論證圖
第3章 邏輯和語(yǔ)言
3.1 邏輯、意義和情感力
3.2 定義
3.3 用定義評(píng)價(jià)論證
第4章 非形式謬誤
4.1 包含不相干前提的謬誤
邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 節(jié)選
《邏輯的力量(第3版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:人人都要思考,人人都要推理,人人都要論證,而且每一個(gè)人都要面對(duì)和他人的推理和論證。我們每天都被來(lái)自諸多媒體如書籍、話語(yǔ)、收音機(jī)、電視、報(bào)紙、雇主、朋友和家人的推理所包圍。有些人善于思考,善于推理,擅長(zhǎng)論證,但有些人則不是這樣。良好的思考、推理、論證能力,部分來(lái)自某種自然的天賦。但無(wú)論我們的天賦如何,都是可以得到改進(jìn)和加強(qiáng)的。學(xué)習(xí)邏輯正是改進(jìn)人們天賦的推理和論證能力的*好辦法之一。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯,人們能夠掌握進(jìn)行良好思考、避免錯(cuò)誤推理的策略,并掌握評(píng)價(jià)論證的有效技術(shù)。《邏輯的力量》秉承這樣一種信念,即邏輯工具的確是有力量的,對(duì)邏輯的學(xué)習(xí)是提高讀者批判性思維能力的*好方法之一。《邏輯的力量(第3版)》的每一章都表明:邏輯工具能夠用來(lái)分析和評(píng)價(jià)關(guān)于重要問(wèn)題的意義重大的論證。
邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 相關(guān)資料
《邏輯的力量》譯者序 《邏輯的力量》由美國(guó)西雅圖太平洋大學(xué)的雷曼教授所著。1999 年出第一版。2002、2005 年又分別出了第二版和第三版。該書從根本上說(shuō),是一本非常好的邏輯學(xué)教材。該教材初為作者所在太平洋大學(xué)本科生使用,但很快就得到了推廣,現(xiàn)在許多美國(guó)的大學(xué)和其它一些國(guó)家的大學(xué)都在用該書作為教材。該書第三版還開辟了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,學(xué)習(xí)者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入在線邏輯輔導(dǎo)。 具體來(lái)說(shuō),我覺(jué)得該書主要有以下有三個(gè)重要特點(diǎn): 第一,該書具有巨大的可讀性和生動(dòng)性。作者在表述上盡可能用生動(dòng)的詞語(yǔ),在案例的選擇上盡可能選用有趣的事例,練習(xí)也都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的、能夠充分地起到鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的作用。從教材的體系結(jié)構(gòu)上,就可以領(lǐng)略到它在內(nèi)容上的豐富性和充實(shí)性。正如作者所言,“最好的邏輯導(dǎo)論性課程應(yīng)將傳統(tǒng)邏輯(包括非形式邏輯)和現(xiàn)代符號(hào)邏輯都包括在內(nèi)。對(duì)傳統(tǒng)以及非形式方法的過(guò)分強(qiáng)調(diào),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)到邏輯提供的最有力的力量。而對(duì)符號(hào)方法的過(guò)分強(qiáng)調(diào),則又很容易造成學(xué)生只會(huì)使用符號(hào)而不會(huì)將邏輯運(yùn)用于日常論證中。”(前言)作者先是從論證、語(yǔ)言、謬誤等非形式邏輯的角度入手,繼而講述詞項(xiàng)邏輯、命題邏輯和謂詞邏輯,最后介紹歸納和概率,可以說(shuō)是將形式邏輯和非形式邏輯,將傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯,將演繹邏輯和歸納邏輯統(tǒng)一了起來(lái)。 第二,該書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。在內(nèi)容上,作者既肯定用有效性作為判定推理和論證的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)又不是將它作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。而是將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推廣到了可靠性和可信性。作者認(rèn)為,一個(gè)論證是有效的,當(dāng)其前提真時(shí)結(jié)論一定真,否則就是無(wú)效的。一個(gè)論證如果是有效的,而且前提也都是真實(shí)的,則該論證就是可靠的。所以無(wú)效的論證是不可靠的,而且至少有一個(gè)虛假前提的有效論證也是不可靠的。可信性是與可靠性完全不同的標(biāo)準(zhǔn)。可信論證是一種強(qiáng)的論證。如果一個(gè)論證是強(qiáng)的,則當(dāng)其前提真時(shí)其結(jié)論很可能是真的,其結(jié)論假是不大可能的,否則就是弱的。可信論證是強(qiáng)的而且前提都真。所以弱的論證是不可信論證,有一個(gè)假前提的論證也是不可信論證。可靠論證都不是可信的,因?yàn)橛行У恼撟C都不是強(qiáng)的。類似地,可信論證也都不是可靠的,因?yàn)閺?qiáng)的論證都不是有效的。而且,帶一個(gè)假前提的有效論證是不可靠的,但并不是不可信的,因?yàn)橐粋(gè)有效論證既不是強(qiáng)的也不是弱的。所以,有效性和強(qiáng)度分別是演繹邏輯和歸納邏輯各自用來(lái)衡量問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)和方法。作者還主張?jiān)谛问綐?biāo)準(zhǔn)外,還應(yīng)堅(jiān)持非形式的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)推理如果在形式上無(wú)效,則肯定是無(wú)效的。但即使一個(gè)論證從形式上看有效,但也不一定就是有效的。因?yàn)槠渲械膬?nèi)容可能有問(wèn)題。當(dāng)然,這些內(nèi)容中的問(wèn)題也還可以從形式上來(lái)加以刻畫。總之,該書無(wú)論對(duì)于一般讀者,還是對(duì)于從事邏輯教學(xué)和科研的第一線人員,都將起到重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。 第三,該書作者具有非常廣博的學(xué)術(shù)視野和寬廣的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。作者研究領(lǐng)域很廣泛。不但對(duì)邏輯有很深的造詣,而且在宗教學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)和研究上也都取得了許多成就。從作者所舉的一個(gè)一個(gè)案例中可以看出,作者對(duì)這些案例都有深刻和自覺(jué)的體會(huì)。由于作者學(xué)術(shù)視野開闊,所以,他也就能充分地吸取不同觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì),注意分析多種不同的看法,從而盡可能少地出現(xiàn)偏差。
邏輯的力量(第3版)(妙趣橫生的通識(shí)讀本) 作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬•雷曼(C. Stephen Layman)是西雅圖太平洋大學(xué)哲學(xué)系主任,1983年博士畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校。他的研究領(lǐng)域?yàn)樽诮陶軐W(xué)、倫理哲學(xué)和邏輯哲學(xué)。主要著作有:《善之形》(The Shape of the Good)、《邏輯的力量》(The Power of Logic))、《致疑惑的托馬斯:上帝存在的一個(gè)實(shí)例》(Letters to Doubting Thomas: A Case for the Existence of God)
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