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國學與近代諸子學的興起 版權信息
- ISBN：9787549500192
- 條形碼：9787549500192 ; 978-7-5495-0019-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國學與近代諸子學的興起 本書特色
民國諸子學不惟因其特殊性而彰顯的思想價值，更在他們關心的問題及困擾他們的難題，至今仍未得到很好的落實與解決，這構成了傳統文化研究關注的核心命題。
本書乃民國時期“諸子學”史料匯編，辟為四編：民國“諸子學”興起的緣由；西學視野下的民國“諸子學”；民國“諸子學”的方法、評論與論爭：民國“諸子學”的主要成就。
國學與近代諸子學的興起 內容簡介
《國學與近代諸子學的興起》乃民國時期“諸子學”史料匯編，辟為四編：民國“諸子學”興起的緣由；西學視野下的民國“諸子學”；民國“諸子學”的方法、評論與論爭：民國“諸子學”的主要成就。該書較為詳實地再現了民國時期“諸子學”研究的學術成就和理論方法，對于當代的國學研究，頗有助益。
國學與近代諸子學的興起 目錄
總序
民國“諸子學”的價值(代序)
**編 民國“諸子學”興起之緣由
論中國學者將尚子書
治新學先讀古子書說
《中國哲學史大綱》導言(節選)
關于“諸子學”——羅根澤為張默生《先秦道家哲學研究》所作之序《先秦道家哲學研究》自序一
道家法家均反對舊道德說
中國復興與諸子學說
儒家思想的新開展
儒家思想與現代中國
楊朱教義與復興中國
墨子教義與中華民族復興之前途
法家思想的復興與中國的起死回生之道
法家的復興
第二編 西學視野下的民國“諸子學"
先秦諸子之進化論(改定稿)
老孔學說與黑格耳馬克斯學說之比較
荀子名學之定義與現代論理學之內容
從西洋哲學觀點看老莊
老子辯證法的研究
關于老莊的辯證法底商榷
儒家社會主義(節選)
孟子與社會主義
墨學與社會主義
憲法與孔教
儒家主張階級制度之害
墨子的勞農主義
法治主義之發生及其衰減
儒教之國家觀念
中國政治思想中之政原論
《中國政治思想史》初版序
周末社會大轉變與諸子學說的勃興
秦漢大一統與先秦諸子的結局
第三編 民國“諸子學"的方法、評論與論爭
關于考據諸子學的態度
《子疏》先講
論讀子之法
我怎樣寫《青銅時代》和《十批判書》
論近人講諸子之學者之失
近人哲學史關于孟子學說之誤解
評錢穆《先秦諸子系年》
評胡適之《中國哲學史大綱》
評馮友蘭《中國哲學史》上卷
《中國哲學史》中幾個問題——答適之先生及素癡先生評陸懋德《周秦哲學史》
評馮振著《老子通證》
評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
與陳柱尊教授論諸子書
與陳柱尊教授論諸子書
論墨學
諸子不出于王官論
先秦諸子之起源
評論近人考據《老子》年代的方法
附錄一 與錢穆先生論《老子》問題書
附錄二 致馮友蘭書
讀《評論近人考據老子年代的方法》——答適之先生第四編 民國“諸子學"的主要成就
一、前序、緒論或結論
杜守素《先秦諸子思想》緒言
蔣伯潛《諸子學纂要》緒論
周群玉《先秦諸子述略》劉白華序、自序及總論
李源澄《諸子概論》伍非白、盧前序
劉汝霖《周秦諸子考》自序
胡耐安《先秦諸子學》序說
李相顯《先秦諸子哲學》唐嗣堯序及自序
高維昌《周秦諸子概論》雷嘯岑序、自序
羅焌《諸子學述》李肖廂、楊樹達序
陳柱《子二十六論》馮振序及自序
二、諸子源流
《諸子通誼》之《流別》篇
原儒
“《說儒》”質疑
原儒墨
原儒墨補
原道(上、中、下)
原名
原名法陰陽道德
論荀學
民國“諸子學”的價值(代序)
**編 民國“諸子學”興起之緣由
論中國學者將尚子書
治新學先讀古子書說
《中國哲學史大綱》導言(節選)
關于“諸子學”——羅根澤為張默生《先秦道家哲學研究》所作之序《先秦道家哲學研究》自序一
道家法家均反對舊道德說
中國復興與諸子學說
儒家思想的新開展
儒家思想與現代中國
楊朱教義與復興中國
墨子教義與中華民族復興之前途
法家思想的復興與中國的起死回生之道
法家的復興
第二編 西學視野下的民國“諸子學"
先秦諸子之進化論(改定稿)
老孔學說與黑格耳馬克斯學說之比較
荀子名學之定義與現代論理學之內容
從西洋哲學觀點看老莊
老子辯證法的研究
關于老莊的辯證法底商榷
儒家社會主義(節選)
孟子與社會主義
墨學與社會主義
憲法與孔教
儒家主張階級制度之害
墨子的勞農主義
法治主義之發生及其衰減
儒教之國家觀念
中國政治思想中之政原論
《中國政治思想史》初版序
周末社會大轉變與諸子學說的勃興
秦漢大一統與先秦諸子的結局
第三編 民國“諸子學"的方法、評論與論爭
關于考據諸子學的態度
《子疏》先講
論讀子之法
我怎樣寫《青銅時代》和《十批判書》
論近人講諸子之學者之失
近人哲學史關于孟子學說之誤解
評錢穆《先秦諸子系年》
評胡適之《中國哲學史大綱》
評馮友蘭《中國哲學史》上卷
《中國哲學史》中幾個問題——答適之先生及素癡先生評陸懋德《周秦哲學史》
評馮振著《老子通證》
評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
與陳柱尊教授論諸子書
與陳柱尊教授論諸子書
論墨學
諸子不出于王官論
先秦諸子之起源
評論近人考據《老子》年代的方法
附錄一 與錢穆先生論《老子》問題書
附錄二 致馮友蘭書
讀《評論近人考據老子年代的方法》——答適之先生第四編 民國“諸子學"的主要成就
一、前序、緒論或結論
杜守素《先秦諸子思想》緒言
蔣伯潛《諸子學纂要》緒論
周群玉《先秦諸子述略》劉白華序、自序及總論
李源澄《諸子概論》伍非白、盧前序
劉汝霖《周秦諸子考》自序
胡耐安《先秦諸子學》序說
李相顯《先秦諸子哲學》唐嗣堯序及自序
高維昌《周秦諸子概論》雷嘯岑序、自序
羅焌《諸子學述》李肖廂、楊樹達序
陳柱《子二十六論》馮振序及自序
二、諸子源流
《諸子通誼》之《流別》篇
原儒
“《說儒》”質疑
原儒墨
原儒墨補
原道(上、中、下)
原名
原名法陰陽道德
論荀學
展開全部
國學與近代諸子學的興起 相關資料
下鄉之后，不知不覺之間便整整住了五個月，白果樹的葉子逐漸翻黃，氣候寒冷了下來，又到了要作進城打算的時候了。但我所想寫的東西卻還沒有完畢。我想寫《名辯思潮的批判》，企圖把先秦諸子關于名辯的思想綜合起來加以敘述。我不想把所謂名家的惠施、公孫龍諸人孤立起來看，也不想對于墨家辯者毫無批判地一味推崇，那種非辯證法的態度是我在整個研究中所企圖盡力摒棄的。這工程比較艱劇，但我不能再推延了，很想火迫地把它完成，因為時局一天一天地嚴重了起來，敵人打通大陸交通線的企圖快要如愿，似乎不能容許我再有多的余暇來，在舊紙堆中出沒了。十一月六日我一個人進了城，準備參加第二天的蘇聯十月革命紀念日的慶祝。在城里住了九天，研究工作是完全停頓了。十九日往北碚看舍予兄，來回又耽擱了三天。認真“開始寫《名辯思潮的批判》”是二十九日。在這時桂、柳相繼淪陷，敵人還有西進的模樣，一般人都有惶惶然不可終日的情形。逃難呢？上山呢？大家都在那兒認真考慮著。我在這時候卻于十二月四日又把全家搬進了城。有的朋友感著奇怪，他問我：“別人都在下鄉（逃難）的時候，你怎么又搬進城來了？”我的回答是：“敵人不會來的。”我的這個預言倒當真猜中了。（理由很簡單，日寇和蔣政權是狼狽為奸的，他何必來？）進城后的第三天，我又開始繼續寫作，是關于莊子的部分。但來訪的友人很多，“僅一著手，即有人來，進行很不順暢”。八日“獨山克復消息傳出”，群情稍見穩定。接著上司下司亦有相繼克復的消息。外界傳言：“西犯之敵，人數極少，只御單衣短褲，蓋準備南下廣東，誤向西來者。”這樣重慶的生活經過一番甚囂塵上之后，似乎又像灑了水的一樣了。然而我自己的生活卻是相反，日日為人事繁忙，倒弄得甚囂塵上，很難得安靜下來了。文章一天寫得一兩頁，一兩行，或甚至一兩字。艱澀得比鉆石磴似乎還要費力。就這樣一直拖延到一月中旬（是那一天，日記里失記），才勉強完了卷。
國學與近代諸子學的興起 作者簡介
宋洪兵，1975年生，歷史學博士，現為中國人民大學國學院教師。出版專著《韓非子政治思想再研究》（中國人民大學出版社，2010年），在《哲學研究》、《政治學研究》等學術期刊發表論文二十余篇。
商品評論(17條)
- 主題：好書，推薦一下！
本書乃民國時期“諸子學”史料匯編，辟為四編：民國“諸子學”興起的緣由；西學視野下的民國“諸子學”；民國“諸子學”的方法、評論與論爭：民國“諸子學”的主要成就。
- 主題：不錯，值得推薦
本書乃民國時期“諸子學”史料匯編，辟為四編：民國“諸子學”興起的緣由；西學視野下的民國“諸子學”；民國“諸子學”的方法、評論與論爭：民國“諸子學”的主要成就。該書較為詳實地再現了民國時期“諸子學”研究的學術成就和理論方法，對于當代的國學研究，頗有助益。
- 主題：好書，推薦一下
民國諸子學不惟因其特殊性而彰顯的思想價值，更在他們關心的問題及困擾他們的難題，至今仍未得到很好的落實與解決，這構成了傳統文化研究關注的核心命題。 本書乃民國時期“諸子學”史料匯編，辟為四編：民國“諸子學”興起的緣由；西學視野下的民國“諸子學”；民國“諸子學”的方法、評論與論爭：民國“諸子學”的主要成就。
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