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包郵 關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity
作者：(印)克里希那穆提著
所屬叢書：
克里希那穆提作品系列
開本：
大32開
頁數(shù)：
214
讀者評(píng)分：4.5分4條評(píng)論
本類榜單：兩性關(guān)系銷量榜
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暫時(shí)缺貨
關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 版權(quán)信息
- ISBN：9787510804410
- 條形碼：9787510804410 ; 978-7-5108-0441-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 本書特色
為什么心念會(huì)去想“性”？為什么性會(huì)成為你生活中的主要問題？只要你還不了解思考這個(gè)問題的心念，性就會(huì)變成一個(gè)異常困難和復(fù)雜的問題。性行為本身不是問題，是對(duì)性的念想制造了問題。
我們不可能逃脫關(guān)系。關(guān)系就如一面鏡子，我們?cè)谄渲锌梢钥吹阶约海l(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)、自己的反應(yīng)、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨(dú)、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發(fā)現(xiàn)自己是否有愛，或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以，我們將要探尋關(guān)系中的這些問題，因?yàn)檫@是愛的基礎(chǔ)。
——克里希那穆提
關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 內(nèi)容簡介
本書共分為9章，主要內(nèi)容包括：生命是存在于關(guān)系中的運(yùn)動(dòng)；形象的制造機(jī)制；明悟快感和欲望；為什么性會(huì)變成一種問題；關(guān)于純貞等。
關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 目錄
引言
像兩個(gè)朋友般談心
第1章 生命是存在于關(guān)系中的運(yùn)動(dòng)
關(guān)系是愛的基礎(chǔ)／關(guān)系是一面鏡子，我們從中可以看到真實(shí)的自己／人與人彼此之間的關(guān)系到底是什么?／在關(guān)系中，我們需極富敏感，不斷學(xué)習(xí)。
第2章 形象的制造機(jī)制
兩個(gè)形象間怎么會(huì)有情感或愛戀呢?／為什么我們會(huì)對(duì)自己懷有一種形象?／建立正確的關(guān)系意味著要消除形象／如果我沒有全神貫注，那么念想便會(huì)悄然越上，創(chuàng)造出形象。
第3章 明悟快感和欲望
我們的心靈一直在追隨著快感的步伐／快感是念想對(duì)感知的延續(xù)和培養(yǎng)／了悟欲望就是無選擇地意識(shí)到它的活動(dòng)過程／欲望的根源是什么?／并不是說你不能有欲望，只是要你用心觀察時(shí)不要加入心念對(duì)事物的描述／像奴隸般臣服于某物，背后都隱藏著欲望，而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望／不去理會(huì)欲望，任其商飛或枯萎／愛、欲望、熱情其實(shí)是同一件事。你破壞了其中的一個(gè)，就等于破壞了另外兩個(gè)。
第4章 為什么性會(huì)變成一種問題?
性行為本身并不是問題，只是對(duì)性的念想制造了問題／只要有愛，性便不是問題／如果一個(gè)人有愛，即便有性需要。他也是貞潔的／在愛的前提下，性行為會(huì)有不同的意義。
第5章 關(guān)于純貞
以守貞的方法來達(dá)到自由，得到真理，其實(shí)是對(duì)真理的一種否定／一個(gè)被規(guī)制，被壓抑的內(nèi)心不會(huì)懂得什么是愛／那些想要壓抑、控制、否定自己欲望的努力都會(huì)扭曲你的心靈／如果我的性生活毫無秩序，那么我生活的其他層面也會(huì)毫無秩序／如果我們看到整幅畫面，那么愛、性和純貞其實(shí)是同一種東西。
第6章 關(guān)于婚姻
一個(gè)人必須明白怎樣與他人住在一起／如果你愛你妻子，就不要控制她／婚姻作為一種習(xí)慣，一種對(duì)慣有快感的培養(yǎng)方式，其實(shí)是一個(gè)導(dǎo)致墮落的因素／個(gè)體以分隔狀態(tài)存在是我們的一種錯(cuò)覺?／你能夠愛上某人而又不會(huì)陷入占有的關(guān)系之中嗎?
第7章 什么是愛?
我能不能擺脫妒忌和依賴呢?／孤獨(dú)迫使我逃避／思想能否意識(shí)到自己的局限性?／孤獨(dú)感是由思想產(chǎn)生的／有依賴就沒有愛／通過對(duì)“非愛”的排除便可得到愛。
第8章 關(guān)系中的愛
關(guān)系中愛的存在是一種凈化過程／思考不會(huì)帶來愛／愛是永恒的嗎?／當(dāng)我們了解了自身全部的運(yùn)作過程，愛便會(huì)出現(xiàn)／只有在關(guān)系中你才會(huì)如花般盛開／我意識(shí)到自己愛的那一刻。自我活動(dòng)就出現(xiàn)，愛便隨之消逝／如果沒有思想，心靈能找到愛嗎?
第9章 關(guān)系意味著無“我”
關(guān)系中思想的位置何在?／念想要求繼續(xù)這種快感／關(guān)系存在于現(xiàn)時(shí)之中／關(guān)系只有在一個(gè)人完全拋棄自己的時(shí)候才能存在／你曾真正地拋開過“自我”嗎？
像兩個(gè)朋友般談心
第1章 生命是存在于關(guān)系中的運(yùn)動(dòng)
關(guān)系是愛的基礎(chǔ)／關(guān)系是一面鏡子，我們從中可以看到真實(shí)的自己／人與人彼此之間的關(guān)系到底是什么?／在關(guān)系中，我們需極富敏感，不斷學(xué)習(xí)。
第2章 形象的制造機(jī)制
兩個(gè)形象間怎么會(huì)有情感或愛戀呢?／為什么我們會(huì)對(duì)自己懷有一種形象?／建立正確的關(guān)系意味著要消除形象／如果我沒有全神貫注，那么念想便會(huì)悄然越上，創(chuàng)造出形象。
第3章 明悟快感和欲望
我們的心靈一直在追隨著快感的步伐／快感是念想對(duì)感知的延續(xù)和培養(yǎng)／了悟欲望就是無選擇地意識(shí)到它的活動(dòng)過程／欲望的根源是什么?／并不是說你不能有欲望，只是要你用心觀察時(shí)不要加入心念對(duì)事物的描述／像奴隸般臣服于某物，背后都隱藏著欲望，而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望／不去理會(huì)欲望，任其商飛或枯萎／愛、欲望、熱情其實(shí)是同一件事。你破壞了其中的一個(gè)，就等于破壞了另外兩個(gè)。
第4章 為什么性會(huì)變成一種問題?
性行為本身并不是問題，只是對(duì)性的念想制造了問題／只要有愛，性便不是問題／如果一個(gè)人有愛，即便有性需要。他也是貞潔的／在愛的前提下，性行為會(huì)有不同的意義。
第5章 關(guān)于純貞
以守貞的方法來達(dá)到自由，得到真理，其實(shí)是對(duì)真理的一種否定／一個(gè)被規(guī)制，被壓抑的內(nèi)心不會(huì)懂得什么是愛／那些想要壓抑、控制、否定自己欲望的努力都會(huì)扭曲你的心靈／如果我的性生活毫無秩序，那么我生活的其他層面也會(huì)毫無秩序／如果我們看到整幅畫面，那么愛、性和純貞其實(shí)是同一種東西。
第6章 關(guān)于婚姻
一個(gè)人必須明白怎樣與他人住在一起／如果你愛你妻子，就不要控制她／婚姻作為一種習(xí)慣，一種對(duì)慣有快感的培養(yǎng)方式，其實(shí)是一個(gè)導(dǎo)致墮落的因素／個(gè)體以分隔狀態(tài)存在是我們的一種錯(cuò)覺?／你能夠愛上某人而又不會(huì)陷入占有的關(guān)系之中嗎?
第7章 什么是愛?
我能不能擺脫妒忌和依賴呢?／孤獨(dú)迫使我逃避／思想能否意識(shí)到自己的局限性?／孤獨(dú)感是由思想產(chǎn)生的／有依賴就沒有愛／通過對(duì)“非愛”的排除便可得到愛。
第8章 關(guān)系中的愛
關(guān)系中愛的存在是一種凈化過程／思考不會(huì)帶來愛／愛是永恒的嗎?／當(dāng)我們了解了自身全部的運(yùn)作過程，愛便會(huì)出現(xiàn)／只有在關(guān)系中你才會(huì)如花般盛開／我意識(shí)到自己愛的那一刻。自我活動(dòng)就出現(xiàn)，愛便隨之消逝／如果沒有思想，心靈能找到愛嗎?
第9章 關(guān)系意味著無“我”
關(guān)系中思想的位置何在?／念想要求繼續(xù)這種快感／關(guān)系存在于現(xiàn)時(shí)之中／關(guān)系只有在一個(gè)人完全拋棄自己的時(shí)候才能存在／你曾真正地拋開過“自我”嗎？
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關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 節(jié)選
《關(guān)系之鏡:兩性的真愛》主要內(nèi)容簡介：克里希那穆提被美國《時(shí)代周刊》稱為“20世紀(jì)*偉大的五大圣者之一”。他一生在印度和西方世界傳播他的精神智慧。別人要加給他上師的尊位，他都一直拒絕。他的思想魅力吸引了世界各地的人們，但是他堅(jiān)持宣布自己不是宗教權(quán)威。他的教誨，主旨在于：要從根本改變社會(huì)與人生，必須先改變個(gè)人自我的意識(shí)。
關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 相關(guān)資料
我并不是在夸大其詞、引入注目，也不是在故弄玄虛，我只是指出這些形象存在的事實(shí)。正是因?yàn)檫@些形象的存在，人們彼此才不可能完全了解。假如一個(gè)人結(jié)了婚或是有了女朋友，他其實(shí)永遠(yuǎn)不可能真正地了解她。他覺得自己了解她，因?yàn)樗麄冏≡谝黄穑e累著關(guān)于對(duì)方在日常生活中瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶；同樣，她也將自己的一舉一動(dòng)和兩人的形象儲(chǔ)存在腦海中.這些形象在人們的生活中扮演著極其重要的角色。很顯然，我們當(dāng)中能夠擺脫這種形象的人寥寥無幾，無論這種形象以何種形式出現(xiàn)。擺脫形象便是真正的自由。這種自由中，沒有形象所帶來的界分。一個(gè)印度教徒，自從在印度出生的那天便受到各種各樣的約束：種族觀念，幫派思想，宗教信條、教義、規(guī)范，還有整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的規(guī)制。這個(gè)人活在制約他的復(fù)雜形象之中。無論他再怎樣滿口宣揚(yáng)兄弟友愛、眾生一體，這都僅僅是空談而已，沒有任何實(shí)際意義.但是一旦他將自己從那些強(qiáng)加于己的約束和毫無意義的宗教信條中解放出來，那他就打破了形象。同樣，再看人們擁有的這些關(guān)系：如果一個(gè)人結(jié)婚了，或是和某人住在一起，他有沒有可能根本不去創(chuàng)造形象呢？
關(guān)系之鏡:兩性的真愛:love, sex, and chastity 作者簡介
克里希那穆提，享譽(yù)世界的心靈導(dǎo)師，美國《時(shí)代周刊》稱之為“20世紀(jì)最偉大的五大圣者之一”。他生于印度，少年時(shí)期開始專門的靈性修煉，以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。他的著述是由空性流露的文字和講話集結(jié)而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠(yuǎn)的影響。
商品評(píng)論(4條)
- 主題：很有新意的理論
里面的內(nèi)容很有創(chuàng)建，稱得上是對(duì)常識(shí)的顛覆，但是，真的很難看懂，更難落實(shí)，而且也不是系統(tǒng)的一套，只是各個(gè)演講的輯錄
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