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謀生之道 版權(quán)信息
- ISBN：9787510805608
- 條形碼：9787510805608 ; 978-7-5108-0560-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
謀生之道 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們一天之中，至少要花三分之一的時(shí)間在讀書、在勞動(dòng)、在傷腦筋。這是為了什么?只為了一件事一為現(xiàn)在和以后的生計(jì)而努力。所以，謀生之道這個(gè)問(wèn)題，實(shí)在是我們每個(gè)人*切身又無(wú)法漠視的重要課題。
克里希那穆提在本書中探討了我們每天都須忙碌，卻并不一定都肯投入的工作方式。置身于瘋狂地生產(chǎn)、制造、消費(fèi)和浪費(fèi)的世界中時(shí)，我們很少有人花時(shí)間去想，我們的工作是否在扭曲自己?是否在危害我們的生存環(huán)境?我們能否偶爾停下來(lái)，欣賞一下生活的美?
克里希那穆提這位心靈導(dǎo)師，再次在謀生之道這個(gè)重要的人生課題上，讓我們分享了他深具哲理的、感人的教誨。
謀生之道 目錄
出版前言
小引 生活樸素與謀生之道
第1章 內(nèi)在的自由是*終目標(biāo)
第2章 正確的職業(yè)來(lái)自心的改變
第3章 抗拒會(huì)使心變得遲鈍
第4章 熱愛消弭牽掛
第5章 在工作中尋找幸福
第6章 世界是個(gè)人內(nèi)在的投射
第7章 從事自己喜歡的職業(yè)
第8章 老師真正的作用在哪里
第9章 在丑陋的世界上保持清明
第10章 沖突使你疲憊
第11章 生命在于創(chuàng)造
第12章 人真正的工作是什么
第13章 關(guān)系的轉(zhuǎn)變是新社會(huì)的基礎(chǔ)
第14章 謀生之道從反抗虛妄開始
第15章 不要把社會(huì)當(dāng)做擴(kuò)張自己的手段
第16章 謀生之道無(wú)關(guān)貧富
第17章 藝術(shù)就是“我”的缺席
第18章 “分別心”加速心的敗壞
第19章 庸俗謀劃了我們的卑賤
第20章 閑暇時(shí)的思考
第21章 完整的行動(dòng)
第22章 形象的形成
第23章 免除制約
第24章 明智即和諧
第25章 野心之弊
第26章 正確的謀生之道
第27章 沖突源于內(nèi)在
第28章 讓不滿之火繼續(xù)燃燒
第29章 悠閑是學(xué)習(xí)的前提
第30章 活得有創(chuàng)造性
第31章 完整的責(zé)任感
第32章 自以為是的日常生活
第33章 以己身為師
第34章 健全地活在不健全的世界
第35章 正確的生活
第36章 永遠(yuǎn)不要問(wèn)“怎樣”
第37章 自利心使心腐敗
小引 生活樸素與謀生之道
第1章 內(nèi)在的自由是*終目標(biāo)
第2章 正確的職業(yè)來(lái)自心的改變
第3章 抗拒會(huì)使心變得遲鈍
第4章 熱愛消弭牽掛
第5章 在工作中尋找幸福
第6章 世界是個(gè)人內(nèi)在的投射
第7章 從事自己喜歡的職業(yè)
第8章 老師真正的作用在哪里
第9章 在丑陋的世界上保持清明
第10章 沖突使你疲憊
第11章 生命在于創(chuàng)造
第12章 人真正的工作是什么
第13章 關(guān)系的轉(zhuǎn)變是新社會(huì)的基礎(chǔ)
第14章 謀生之道從反抗虛妄開始
第15章 不要把社會(huì)當(dāng)做擴(kuò)張自己的手段
第16章 謀生之道無(wú)關(guān)貧富
第17章 藝術(shù)就是“我”的缺席
第18章 “分別心”加速心的敗壞
第19章 庸俗謀劃了我們的卑賤
第20章 閑暇時(shí)的思考
第21章 完整的行動(dòng)
第22章 形象的形成
第23章 免除制約
第24章 明智即和諧
第25章 野心之弊
第26章 正確的謀生之道
第27章 沖突源于內(nèi)在
第28章 讓不滿之火繼續(xù)燃燒
第29章 悠閑是學(xué)習(xí)的前提
第30章 活得有創(chuàng)造性
第31章 完整的責(zé)任感
第32章 自以為是的日常生活
第33章 以己身為師
第34章 健全地活在不健全的世界
第35章 正確的生活
第36章 永遠(yuǎn)不要問(wèn)“怎樣”
第37章 自利心使心腐敗
展開全部
謀生之道 節(jié)選
《謀生之道》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們一天之中，至少要花三分之一的時(shí)間在讀書、在勞動(dòng)、在傷腦筋。這是為了什么？只為了一件事——為現(xiàn)在和以后的生計(jì)而努力。所以，謀生之道這個(gè)問(wèn)題，實(shí)在是我們每個(gè)人*切身又無(wú)法漠視的重要課題。克里希那穆提在《謀生之道》中探討了我們每天都須忙碌，卻并不一定都肯投入的工作方式。置身于瘋狂地生產(chǎn)、制造、消費(fèi)和浪費(fèi)的世界中時(shí)，我們很少有人花時(shí)間去想，我們的工作是否在扭曲自己？是否在危害我們的生存環(huán)境？我們能否偶爾停下來(lái)，欣賞一下生活的美？克里希那穆提這位心靈導(dǎo)師，再次在謀生之道這個(gè)重要的人生課題上，讓我們分享了他深具哲理的、感人的教誨。
謀生之道 相關(guān)資料
現(xiàn)在請(qǐng)注意聽我說(shuō)什么。你之所以無(wú)聊，是因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你只有自己，也是因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，所以你覺(jué)得無(wú)聊。你說(shuō)：“我就是這樣嗎？我這么渺小，這么煩惱。我要掙脫這一切。”你很無(wú)聊，所以你想逃避。但是你現(xiàn)在說(shuō)：“我不想這么無(wú)聊，我想弄清楚自己為什么會(huì)這樣，我想知道自己到底是怎么一回事。”這樣你就像在鏡子里看自己，你很清楚地看到自己。你看清楚自己的臉，然后說(shuō)你不喜歡自己的臉，你應(yīng)該漂亮，應(yīng)該像電影明星。但是，如果認(rèn)真地看自己，然后說(shuō)：“這就是我。鼻子有一點(diǎn)歪、眼睛有點(diǎn)小、頭發(fā)直條條。”你這樣說(shuō)，你接受了你的臉，這時(shí)，你看你自己就不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。只因?yàn)槟闩懦庾约旱难矍八姡睦锵胫鴦e的事情，才會(huì)無(wú)聊。同理，你看自己的內(nèi)在，看清楚自己，這“看”就不會(huì)無(wú)聊。這很有意思，因?yàn)檫@時(shí)你越看，就越有東西好看。你可以一直深入、一直擴(kuò)展，永無(wú)止境，這當(dāng)然不會(huì)無(wú)聊。如果你做得到這一點(diǎn)，你的所作所為就是自己喜歡的。你喜歡做一件事，時(shí)間就消失了。你如果喜歡種樹，你就會(huì)為它們澆水、照顧、保護(hù)。你一旦知道自己喜歡做什么，你就覺(jué)得日子苦短。所以，從現(xiàn)在開始，你必須弄清楚自己到底喜歡做什么，真正想做什么，不要只關(guān)心謀生。學(xué)生：先生，你怎樣發(fā)現(xiàn)自己喜歡做什么？克：你怎樣發(fā)現(xiàn)自己喜歡做什么？你必須了解，你喜歡做什么和你想做什么是不一樣的。因?yàn)槟愀赣H是律師，或者你知道當(dāng)了律師可以賺很多錢，所以你想當(dāng)律師。這樣，你就沒(méi)有愛你做的事情，因?yàn)槟愕膭?dòng)機(jī)是要做事情來(lái)謀利、來(lái)出名。可是如果你愛一件事情，你是不會(huì)有動(dòng)機(jī)的。你不會(huì)利用自己的所作所為來(lái)博取自己的地位。要弄清楚自己喜歡做什么事情最難，那是教育的一部分，要弄清楚，你必須非常深入地探討自己。這很不容易。你說(shuō)你想當(dāng)律師，你很努力地當(dāng)上了律師。但是，有一天，你突然發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡當(dāng)律師，你想畫畫。可是來(lái)不及了，你已經(jīng)結(jié)婚，你有妻有子，你沒(méi)有辦法放棄你的工作、你的責(zé)任。你覺(jué)得很不快樂(lè)，挫折感很深。又如也許你說(shuō)：“我真想畫畫。”然后你全心全意投入繪畫，可是有一天，你突然發(fā)現(xiàn)自己畫得不好，你真正想當(dāng)?shù)钠鋵?shí)是水手。正確的教育并不是要幫助你追尋職業(yè)。看在上帝的分上，把那種東西丟到窗外吧！教育不只是從老師那邊獲取訊息、從書本學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或歷史事件的日期，教育是幫助你了解問(wèn)題。這需要一顆良好的心，有理性、敏銳，沒(méi)有既定信仰，因?yàn)樾叛霾皇鞘聦?shí)。一個(gè)人信上帝和不信上帝一樣迷信。要弄清楚，你必須能夠理解。如果你已經(jīng)有既定意見、已經(jīng)有成見、已經(jīng)有結(jié)論，你就無(wú)法理解。所以你要有良好的心——敏銳、清明、明白、精確、健康。你不需要有信仰的心、服從權(quán)威的心。正確的教育就是幫助你尋找自己真正全心全意喜歡做的事情。是什么事情并不重要，是廚師、是園丁，都沒(méi)有關(guān)系，可是一定是你把心放在上面的事情。這樣，你做起事情就會(huì)很有效率，一點(diǎn)都不粗魯。這所學(xué)校應(yīng)該通過(guò)討論、聆聽、沉默，也就是通過(guò)你的生活，來(lái)幫助你弄清楚自己到底喜歡做什么。學(xué)校應(yīng)該是這樣一個(gè)地方。學(xué)生：先生，我們?cè)趺纯赡芰私庾约耗兀靠耍哼@個(gè)問(wèn)題很好。仔細(xì)聽我講。你怎么了解自己？你們懂我的問(wèn)題嗎？有一天你開始對(duì)鏡子看自己，幾天或幾個(gè)禮拜以后再看，然后說(shuō)：“這也是我。”對(duì)不對(duì)？所以，你每天看鏡子，你就開始熟悉自己的臉。你說(shuō)：“這就是我。”那么，你能不能夠同樣用觀察自己來(lái)了解自己呢？你能不能觀察自己的姿勢(shì)、觀察自己講話的樣子、自己的行為、觀察自己是強(qiáng)硬、殘酷、粗俗，或者很有耐性，來(lái)借此了解自己呢？能這樣，你就開始了解自己。你從“自己的所作所為、所思、所感”這面鏡子觀察自己，因此了解自己。所感、所做、所思，就是你的鏡子，你從這面鏡子開始看自己。然后鏡子說(shuō)：“這是事實(shí)。”但是你并不喜歡事實(shí)，所以你想改變事實(shí)，你扭曲事實(shí)，你沒(méi)有照原樣看它。
謀生之道 作者簡(jiǎn)介
克里希那穆提，享譽(yù)世界的心靈導(dǎo)師，美國(guó)《時(shí)代周刊》稱之為“20世紀(jì)最偉大的五大圣者之一”。他生于印度，少年時(shí)期開始專門的靈性修煉，以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無(wú)明中解脫，體悟慈悲與至樂(lè)的境界。 他的著述是由空性流露的文字和講話集結(jié)而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠(yuǎn)的影響。
商品評(píng)論(4條)
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