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管子-國學經典 版權信息
- ISBN：9787534833359
- 條形碼：9787534833359 ; 978-7-5348-3335-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
管子-國學經典 本書特色
《國學經典·管子》：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。
管子-國學經典 內容簡介
《管子》是戰國時齊國稷下學宮的一群學者托名管仲所寫的書。它將道、釋、儒、法、兵各家思想的精華融為一體，內容龐雜，論述深邃精奧。原書共有八十六篇，今存七十六篇。書中除大量哲學思想論述外，還包含有天文、歷數、輿地、經濟、管理和農業等方面的知識。
本次注譯選取了其中*有代表性的篇目，旨在使讀者于管子思想有概括性的了解與認識。
管子-國學經典 目錄
牧民
形勢
權修
立政
乘馬
七法
五輔
法禁
重令
法法
兵法
小匡
霸形
霸言
戒
形勢
權修
立政
乘馬
七法
五輔
法禁
重令
法法
兵法
小匡
霸形
霸言
戒
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管子-國學經典 節選
《國學經典·管子》主要內容簡介：管仲，名夷吾，字仲，春秋初期著名的政治家、改革家。早年經商，公元前685年為齊卿。為政期間，輔佐桓公“通貨積財，富國強兵”，同時“貴輕重，慎權衡”，終于成就了齊桓公的霸業。
管子-國學經典 相關資料
這是天道和人情。對于天道和人情，尊通的人做君主，卑窮的人做臣仆，這是規律性所決定的，所以，起初負責謀劃的人，并不參與具體的事務；親身參與具體事務的，不負責謀劃。所以，作為君主謀慮思患而不從事勞作；百姓從事勞作而不謀慮思患。君臣上下的職分確定，那么禮制也就建立起來了。所以，用人民來服事君上，用勞力來服事賢人，用形體來服事心靈，這就是事物的道理。心的功能是考慮進退，形體的功能是實踐屈伸。考慮進行的掌管號令，實踐屈伸的付出勞動。付出勞動的要方正，掌管號令的要圓通。圓的易于運轉，運轉易于變通，變通就和諧。方的易于掌握，易于掌握的能堅定，堅定的就可誠信。君主用號令來協調群臣，群臣用守節來表示誠信，那么上下之間的關系就不會有偏差了。所以說，作為君主要施行寬仁，作為臣子要謹守信用，這就是所說的上下之間的禮。君主在國都，就如同心在身體里一樣。君主在上面樹立道德規范，百姓就在下面受到教化。誠心形成于體內，容貌舉止就會在外面表現出來。所謂“正”，是用來表明君主德行的。知道從自己身上能得到什么，也就知道從百姓身上能得到什么，這是順從道理推論的結果。知道從百姓身上會失去什么，就回頭來修正自己，這是返回到根本的方法。對自己要求的多，德行就可以樹立；對人民要求的少，人民就很容易供應。所以，作為君主要向上關注，作為人臣要向下關注。
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