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![“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評](http://image31.bookschina.com/2010/20100910/B4761145.jpg)
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“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評 版權信息
- ISBN：9787010089317
- 條形碼：9787010089317 ; 978-7-01-008931-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評 本書特色
《"超越"的困境:"第三條道路"價值觀述評》由人民出版社出版。
“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評 目錄
引言**章 “第三條道路”價值觀提出的時代背景一、基本前提：經濟全球化對西方國家的經濟社會發展提出了新挑戰19(一)對西方資本主義國家的經濟發展提出了新問題20(二)對西方國家的政治運轉提出了新問題22(三)對西方國家的社會生活提出了新問題23(四)對西方國家處理國際關系提出了新問題23(五)“第三條道路”價值觀：對全球化各種挑戰的積極回應24二、執政基礎：西方社會結構和階層結構的深刻變化提出了擴大選民基礎的新問題25(一)傳統意義的工人階級銳減，選民基礎發生巨大變化25(二)中間階層崛起，成為人數眾多的社會力量26三、思想基礎：冷戰結束對西方社會民主黨提出了更新理論綱領的新要求27(一)西方社會民主黨對馬克思主義和社會主義的批判27(二)西方社會民主黨對傳統社會民主主義理論的反思與批判28(三)西方社會民主黨對新自由主義的反思與批判30(四)超越“左”與“右”：當代西方社會民主黨調整意識形態的努力30四、現實依據：當代西方社會民主黨競選執政的迫切需要32(一)西方社會民主黨多年在野的沉重壓力32(二)當代西方社會民主黨競選執政的現實需要32第二章 “第三條道路”價值觀的理論來源與實質一、“第三條道路”價值觀的理論來源37(一)歐洲啟蒙思想是其理論源頭37(二)馬克思主義是其理論來源之一40(三)傳統社會民主主義價值觀是其直接來源之一42(四)新自由主義價值觀是其又一直接來源45(五)宗教因素對其產生了復雜影響48二、“第三條道路”對新自由主義和社會民主主義的繼承與發展51(一)新自由主義及其局限51(二)傳統社會民主主義及其危機61(三)傳統社會民主主義與新自由主義的異同點67(四)“第三條道路”對“左”“右”兩派的繼承與超越68(五)“第三條道路”超越“左”“右”價值取向的實質71三、“第三條道路”基本價值觀念的繼承和發展77(一)自由、公正和團結：社會民主黨長期堅持的基本價值觀念78(二)新形勢下社會民主主義基本價值觀念的繼承和重釋81(三)“第三條道路”對基本價值觀念的創新和拓展87(四)對“第三條道路”基本價值觀念創新的評析92四、“第三條道路”價值觀的實質94(一)當代資本主義意識形態的自我更新94(二)傳統社會民主主義理論主張的現代化101(三)當代西方社會民主黨價值觀念的“當代轉型”105第三章 “第三條道路”價值觀的領域體現一、中間偏左：“第三條道路”的政治價值觀111(一)從替代到認同：“第三條道路”的國家觀112(二)從階級黨到人民黨：“第三條道路”的政黨觀120(三)從綱領黨到選舉黨：“第三條道路”的選舉觀125(四)從解放政治到生活政治：“第三條道路”政治模式的轉換127二、效率優先：“第三條道路”的經濟價值觀136(一)經濟目標：把蛋糕做大——建立有活力的經濟137(二)經濟基礎：新型的混合經濟146(三)經濟民主：經濟政策的重要內容155三、兼顧公平：“第三條道路”的社會價值觀161(一)社會福利制度的發展與危機162(二)左右兩翼在福利制度問題上針鋒相對的價值觀167(三)“第三條道路”對福利國家制度的改革171四、從國際主義到新干涉主義：“第三條道路”的國際價值觀181(一)傳統社會民主主義的國際主義價值觀182(二)當代社會民主黨在國際問題上的基本立場183(三)“第三條道路”與“新干涉主義”186第四章 “第三條道路”價值觀的影響與地位一、國外對“第三條道路”價值觀的幾種批評198(一)來自中間／溫和陣營的批評198……第五章 “第三條道路”價值觀的當代啟示結語主要參考文獻后記
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“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評 節選
《"超越"的困境:"第三條道路"價值觀述評》主要內容簡介：“第三條道路”價值觀是二十世紀九十年代西方社會民主黨為了回應經濟全球化而作出的理論變革和價值觀念調整，對西方國家的經濟、政治、文化、社會和外交等領域產生了很大影響，在國際范圍內一度產生了轟動效應。《"超越"的困境:"第三條道路"價值觀述評》在認真吸收國內外相關研究成果的基礎上，全面深入地分析了“第三條道路”價值觀提出的時代背景，深刻闡述了“第三條道路”價值觀的理論來源，認真分析了它在實踐中的成敗得失，剖析了其理論的內在缺陷和深層根源，預測了它今后的發展前景，并密切聯系中國改革開放和現代化建設的實際，闡述了“第三條道路”價值觀對中國特色社會主義價值觀建設和現代化建設事業的借鑒意義，為進一步深入研究“第三條道路”價值觀作了重要的基礎性、開拓性工作。
“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評 相關資料
然是資本主義的價值觀，代表著資本家階級的根本利益。而且，比起傳統社會民主主義來說，“第三條道路”對資本和資本家階級的重視乃至偏向是顯而易見的。不過，比起新自由主義冷酷的面孔來說，它畢竟還是有些人情味的，在一些方面代表了中下層群眾的利益，屬于“溫情的資本主義”.但是，無論如何，“溫情的資本主義”仍然是資本主義。在它溫隋的面紗背后，隱藏的是容許乃至縱容對勞動階層進行剝削的冷酷事實。三“第三條道路”基本價值觀念的繼承和發展以上我們從宏觀上分析了“第三條道路”的基本主張與傳統社會民主主義和新自由主義基本觀點的繼承與超越關系。在此基礎上，我們需要進一步深入分析“第三條道路”基本價值觀念對以往價值觀念的批判繼承。基本價值觀念是“第三條道路”基本理論主張的核心和靈魂。只有認識清楚“第三條道路”的基本價值觀念，才能更深入地認識“第三條道路”的理論內核和政策依據。“第三條道路”價值觀，盡管有著復雜的理論來源，但其直接來源則是傳統社會民主主義和新自由主義，是在超越“左”與“右”的旗幟下實現的社會民主主義的現代化，其現代化的主要標志就是基本價值觀的現代轉型。可以毫不夸張地說，基本價值觀在社會民主主義的理論和政策體系中，具有特別重要的地位和作用，它是社會民主主義的本質特征，是社會民主主義與新自由主義的根本區別。如果說，早期的社會民主主義與新自由主義的根本區別是追求不同的社會制度的話。
“超越”的困境[第三條道路]價值觀述評 作者簡介
侯衍社，山東泰安人。先后獲文學學士，哲學碩士、博士學位，并獲博士后證書。現任中國人民大學黨委宣傳部副部長，副教授，碩士研究生導師。北京市中青年社科理論人才“百人工程”學者，馬克思主義理論研究與建設工程“經典作家論辯證唯物論與歷史唯物論”和“馬克思主義哲學史”教材編寫組主要成員。先后主持或參與馬克思主義理論研究與建設工程等重要項目近20項。主要著作有《馬克思的社會發展理論及其當代價值》、《科學與預見》等，參編著作多部。在《中國人民大學學報》、《教學與研究》、《人民日報》、《光明日報》等報刊公開發表學術理論文章50多篇，其中多篇被《新華文摘》、《北京大學學報》、《中國人民大學報刊復印資料》全文轉載或摘登。 主要研究方向 社會發展理論、價值學和人學。
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