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現代新儒學文化視野中的梁實秋 版權信息
- ISBN：9787533323998
- 條形碼：9787533323998 ; 978-7-5333-2399-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現代新儒學文化視野中的梁實秋 本書特色
《現代新儒學文化視野中的梁實秋》是文史哲博士文叢之一。
現代新儒學文化視野中的梁實秋 目錄
序緒論現代“新儒學運動”的詩教之維一、理學、禮教、詩教合一的“新儒學運動”二、現代新儒學運動與白璧德人文主義之因緣1.“新孔教運動”：白壁德人文主義運動的中國效應2.儒學的現代解碼：白璧德人文主義對中國弟子們的意義三、現代新儒學詩教體系尋蹤**章 新文學的另一種選擇一、挑戰新文學場的權威法則1.詩是貴族的2.早期的“唯美主義”主張辨析二、“學衡派的嫌疑1.中西化合基礎上的東方文化立場2.與學衡派的微妙關系三、現代性的另一種體認1.傳統的現代轉化2.西方文學話語的本土化第二章 文學話語的詩教品質一、意義的守護：義理式的文學批評二、“理”“欲”之辨的延續：五四新文學是“浪漫的混亂”1.批評五四文學的情感放縱2.建立以理制情的文學的紀律三、“人性論”與“唯物論”：對左翼文學的偏見1.抽象意義與一般意義：普遍的人性與階級性2.古典主義的文學本體觀與新古典主義的文學工具觀3.文學的貴族（高雅）性與文學的大眾化四、文學批評的皈依：倫理學還是美學？1.善與美：進乎道與止于技2.與左翼“新美學”的一種共鳴：人文化成與經世致用五、“尚雅”的雅舍文風：退而結網的守望1.人生的藝術化2.雅健的文質觀第三章 文化認同危機時代的文壇經典學案一、文化認同差異：魯迅的“轉變”與梁實秋的“不知”轉變二、反比效應：魯迅光環之下的反面書寫1.文化偶像與文化“鬼魅”：魯迅作品教學中的梁實秋2.兩種祛魅：新時期以來魯迅研究中的粱實秋三、戰士與紳士：兩種文化中的人格典范第四章 梁實秋文化身份質疑一、何種意義上的新月派、自由主義西化派、胡適學人群？二、作為文化國家主義者的國家社會黨黨員三、政治是非中的“與抗戰無關論”者四、馬克思主義意識形態下的資產階級“人性論”者五、儒學意識形態下的臺灣“現代孔夫子結語參考文獻梁實秋簡譜跋后記
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現代新儒學文化視野中的梁實秋 節選
《現代新儒學文化視野中的梁實秋》內容簡介：我常說我們這一代正趕上窮折騰的災難歲月，“讀書無用”論、“寫文章有罪”論消解了我們的青春活力，熄滅了我們胸中奮發向上的心火，導致我們這一代在學養和知識上的“先天不足”；盡管到了新時期千方百計地努力“補課”，但是歲月催人老、心有余而力不足了，總是在文學研究中獲取不了“偷天妙手繡文章”的碩果。
現代新儒學文化視野中的梁實秋 相關資料
在梅光迪眼中，“儒家思想可能是除了佛教以外，對白璧德品性的形成起了重要作用的一大因素”。而且白璧德的理想就是要成為儒家彬彬有禮的學者，假如白璧德出生在中國，“他會成為儒家理想另一位舉足輕重的代言人”。在與白璧德的交談中，梅光迪發現他“深以孔學之衰落為可惜，于中國之門人殷殷致其期望”。①在梅光迪看來：白璧德對儒家人文主義的評價從某種角度上來說，向他的中國學生指明了中國文化在世界上的地位；為他們在當今形形色色的文化價值觀和文化主張中指明了正確的道路。在其影響下，他的學生們在看待本國的文化背景時有了新的視角和方法——這種方法的基礎要比以前更具批判、性態度和技巧。這種評論方法并沒有使諸多年輕的中國知識，分子更快地背叛自己的文化，反而更堅定了他們的信仰。②正因為從白璧德這里找尋到了令“古老的儒家傳統”“更具陽剛之氣”的辦法，所以梅光迪“幾乎是帶著一種頂禮膜拜的熱忱一遍又一遍地讀著當時已面世的白璧德的三本著作”。
現代新儒學文化視野中的梁實秋 作者簡介
劉聰，1974年生，山東威海人。文學博士。曲阜師范大學文學院副教授，碩士生導師，海峽兩岸梁實秋研究學會理事，山東省中國現代文學研究會理事，研究方向為中國現代文學。已出版專著《古典與浪漫一梁實秋的女性世界》、《張愛玲：在這個世上我可以投向誰》，合著《梁實秋圖傳》，主持山東省社科規劃重點項目“現代新儒學文化思潮與中國現代文學”。在《文學評論》、《中州學刊》、《齊魯學刊》、《韓中言語文化研究》等海內外重要學術期刊上發表學術論文二十余篇。
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