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康德著作全集第4卷·純粹理性批判(第1版)·未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據 版權信息
- ISBN：9787300068633
- 條形碼：9787300068633 ; 978-7-300-06863-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康德著作全集第4卷·純粹理性批判(第1版)·未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據 本書特色
《康德著作全集(第4卷)·純粹理性批判(第1版):未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據》是由中國人民大學出版社出版的。
康德著作全集第4卷·純粹理性批判(第1版)·未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據 內容簡介
本書為康德著作全集第4卷，收入了康德1781-1786年間的著作，包括：純粹理性批判（第1版）、未來形而上學導論、道德形而上學的奠基、自然科學的形而上學初始根據。此四部著作是康德思想發展重的重要環節，對研究康德思想具有重要的參考價值。本卷收入的《純粹理性批判》（第1版）可與我社出版的《康德著作全集》（第3版）、《純粹理性批判》（第2卷）相對照。
康德著作全集第4卷·純粹理性批判(第1版)·未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據 目錄
1781年
純粹理性批判（第1版）
獻詞
前言
導論
一、先驗哲學的理念
論分析判斷與綜合判斷的區別
二、先驗哲學的劃分
**部 先驗要素論
**部分 先驗感性論
**章 論空間
第二章 論時間
對先驗性論的總說明
第二部分 先驗邏輯論
導言 先驗邏輯的理念
純粹理性批判（第1版）
獻詞
前言
導論
一、先驗哲學的理念
論分析判斷與綜合判斷的區別
二、先驗哲學的劃分
**部 先驗要素論
**部分 先驗感性論
**章 論空間
第二章 論時間
對先驗性論的總說明
第二部分 先驗邏輯論
導言 先驗邏輯的理念
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康德著作全集第4卷·純粹理性批判(第1版)·未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據 節選
《康德著作全集(第4卷)·純粹理性批判(第1版):未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據》內容簡介：人類理性在其知識的某一門類中有如下特殊的命運：它為種種問題所煩擾，卻無法擺脫這些問題，因為它們是由理性自身的本性向它提出的，但它也無法回答它們，因為它們超越了人類理性的一切能力。
康德著作全集第4卷·純粹理性批判(第1版)·未來形而上學導論·道德形而上學的奠基·自然科學的形而上學初始根據 相關資料
插圖：因此，甚至顯象的親和性、連同聯想、通過聯想最終還有按照規律的再生、因而經驗本身都惟有憑借想象力的這種先驗功能才成為可能，這雖然令人感到奇怪，但根據以上所說卻畢竟是可以明白的，因為如果沒有這種先驗的功能，對象的任何概念都根本不會匯聚到一個經驗中。因為就畢竟有可能意識到我們的一切表象而言，常駐不變的我（純粹的統覺）構成了它們的相關物。而且一切意識都屬于一個無所不包的純粹統覺，正如一切感性直觀作為表象都屬于一個純粹的內直觀亦即時間一樣。正是這個統覺，必須加在純粹的想象力之上，以便使后者的功能成為理智的。其實就自身而言，想象力的綜合雖然是先天地實施的，但卻在任何時候都是感性的，因為它只是像雜多顯現在直觀中那樣來聯結雜多，例如一個三角形的形狀。但是，通過雜多與統覺的統一性的關系，屬于知性的概念就能夠實現，但卻惟有在與感性直觀的關系中憑借想象力來實現。因此，我們有一種純粹的想象力，它是人類靈魂的一種先天地作為一切知識之基礎的基本能力。憑借它，我們把直觀的雜多一方與純粹統覺的必然統一性的條件另一方結合起來。兩個終端，亦即感性和知性，必須借助想象力的這種先驗功能而必然地相互聯系，因為若不然，感性雖然會提供顯現，但卻不會提供一種經驗性知識的對象，從而就不會提供經驗。由對顯現的把握、（再生的）聯想、最后還有認知構成的現實經驗，在（對經驗的純然經驗性要素的）最后和最高級的認知中，包含著使得經驗的形式的統一性連同經驗性知識的客觀有效性（真理性）成為可能的一些概念。雜多的認知的這些根據，就其僅僅關涉一個一般經驗的形式而言，就是那些范疇。
商品評論(3條)
- 主題：大師作品，大氣呈現
這套康德全集分成9卷，比較系統全面的呈現了康德的全部思想內涵。因為想詳細的研讀《純粹理性批判》就買了第四卷。正本書給人大氣、厚重、莊嚴典雅之感，正適合大師的作品。書的封面很有設計感，紙張很好。主編是李秋零又是譯者。我很喜歡這種，讓譯者當主編的情況。感覺譯者更了解書的編排和安置。因此我讀來也更放心更舒心。感謝出版社編排康德全集。
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