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包郵 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
作者：段延鋒主編
所屬叢書(shū)：
21世紀(jì)高職高專(zhuān)系列規(guī)劃教材
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
216
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西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787303108152
- 條形碼：9787303108152 ; 978-7-303-10815-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 本書(shū)特色
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》：教育部推薦教材，21世紀(jì)高職高專(zhuān)系列規(guī)劃教材
西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體缺位、錯(cuò)位的偏頗得以糾正，即由單一的中央政府主體成為個(gè)人、家庭、企業(yè)和政府四大經(jīng)濟(jì)主體。這種歸位及新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能夠按“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的體系和機(jī)構(gòu)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各個(gè)主體都有一個(gè)如何做出既有利于整個(gè)社會(huì)資源優(yōu)化配置的行為選擇問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)即是一門(mén)經(jīng)濟(jì)行為的抉擇學(xué)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體的生存、發(fā)展質(zhì)量往往取決于其選擇和決策能力，幾乎什么事情都需要或者可以選擇，機(jī)會(huì)越多，需要付出的選擇成本也就越高，也就越需要經(jīng)濟(jì)學(xué)。有需要，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮。
與以往教材相比，本書(shū)注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在每章前面設(shè)有“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“開(kāi)篇案例”，每章后面設(shè)有“思考練習(xí)”，為財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)生的一些后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
**章 經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
一、稀缺性
二、機(jī)會(huì)成本、生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)與資源配置
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)與資源利用
第二節(jié) 微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)
二、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系
第三節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
一、規(guī)范分析和實(shí)證分析
二、均衡分析和非均衡分析
三、靜態(tài)、比較靜態(tài)與動(dòng)態(tài)分析法
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
一、前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，這一時(shí)期
經(jīng)歷了兩個(gè)階段
復(fù)習(xí)思考題
第二章 價(jià)格理論
**節(jié) 需求理論
一、需求的含義
二、需求的表示
三、影響需求的因素
四、需求定理
五、需求量的變動(dòng)與需求的變動(dòng)
第二節(jié) 供給理論
一、供給的含義
二、供給的表示
三、影響供給的因素
四、供給定理
五、供給量的變動(dòng)和供給的變動(dòng)
第三節(jié) 均衡價(jià)格及其應(yīng)用
一、均衡價(jià)格的決定
二、均衡價(jià)格的變動(dòng)
三、支持價(jià)格和限制價(jià)格
第四節(jié) 彈性理論
一、需求價(jià)格彈性
二、其他相關(guān)彈性
復(fù)習(xí)思考題
第三章 消費(fèi)者行為理論
**節(jié) 效用概述
一、效用
二、偏好
三、基數(shù)效用論與序數(shù)效用論
第二節(jié) 基數(shù)效用論——邊際效用分析法
……
第四章 生產(chǎn)理論
第五章 成本理論
第六章 市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論
第七章 分配理論
第八章 一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
第九章 市場(chǎng)失靈與政府干預(yù)
第十章 國(guó)民收入核算理論與方法
第十一章 國(guó)民收入決定模型
第十二章 失業(yè)與通貨膨脹
第十三章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期理論
第十四章 宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策
經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明辭典
參考書(shū)目
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
一、稀缺性
二、機(jī)會(huì)成本、生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)與資源配置
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)與資源利用
第二節(jié) 微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)
二、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系
第三節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
一、規(guī)范分析和實(shí)證分析
二、均衡分析和非均衡分析
三、靜態(tài)、比較靜態(tài)與動(dòng)態(tài)分析法
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
一、前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期
四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，這一時(shí)期
經(jīng)歷了兩個(gè)階段
復(fù)習(xí)思考題
第二章 價(jià)格理論
**節(jié) 需求理論
一、需求的含義
二、需求的表示
三、影響需求的因素
四、需求定理
五、需求量的變動(dòng)與需求的變動(dòng)
第二節(jié) 供給理論
一、供給的含義
二、供給的表示
三、影響供給的因素
四、供給定理
五、供給量的變動(dòng)和供給的變動(dòng)
第三節(jié) 均衡價(jià)格及其應(yīng)用
一、均衡價(jià)格的決定
二、均衡價(jià)格的變動(dòng)
三、支持價(jià)格和限制價(jià)格
第四節(jié) 彈性理論
一、需求價(jià)格彈性
二、其他相關(guān)彈性
復(fù)習(xí)思考題
第三章 消費(fèi)者行為理論
**節(jié) 效用概述
一、效用
二、偏好
三、基數(shù)效用論與序數(shù)效用論
第二節(jié) 基數(shù)效用論——邊際效用分析法
……
第四章 生產(chǎn)理論
第五章 成本理論
第六章 市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論
第七章 分配理論
第八章 一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
第九章 市場(chǎng)失靈與政府干預(yù)
第十章 國(guó)民收入核算理論與方法
第十一章 國(guó)民收入決定模型
第十二章 失業(yè)與通貨膨脹
第十三章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期理論
第十四章 宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策
經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明辭典
參考書(shū)目
展開(kāi)全部
西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體缺位、錯(cuò)位的偏頗得以糾正，即由單一的中央政府主體成為個(gè)人、家庭、企業(yè)和政府四大經(jīng)濟(jì)主體。這種歸位及新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能夠按“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的體系和機(jī)構(gòu)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各個(gè)主體都有一個(gè)如何做出既有利于整個(gè)社會(huì)資源優(yōu)化配置的行為選擇問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)即是一門(mén)經(jīng)濟(jì)行為的抉擇學(xué)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體的生存、發(fā)展質(zhì)量往往取決于其選擇和決策能力，幾乎什么事情都需要或者可以選擇，機(jī)會(huì)越多，需要付出的選擇成本也就越高，也就越需要經(jīng)濟(jì)學(xué)。有需要，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮。與以往教材相比，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在每章前面設(shè)有“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“開(kāi)篇案例”，每章后面設(shè)有“思考練習(xí)”，為財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)生的一些后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 相關(guān)資料
插圖：經(jīng)濟(jì)學(xué)中把那些不需要付出任何代價(jià)就能夠得到的有用物品叫自由物品，如陽(yáng)光、空氣等。這類(lèi)物品的基本特點(diǎn)是“取之不盡，用之不竭”，對(duì)人類(lèi)有用而且價(jià)格為零，即買(mǎi)方不用花費(fèi)任何代價(jià)，賣(mài)方也得不到任何好處，因此，通常不存在供求雙方形成的買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)物品也叫稀缺性物品，是指人類(lèi)必須付出相應(yīng)代價(jià)才能夠得到的有用物品，如房子、汽車(chē)，糧食等。這類(lèi)物品的共同特點(diǎn)是有一定的市場(chǎng)價(jià)格，如果免費(fèi)相送，人們得到的數(shù)量必然小于人們想要的數(shù)量。顯然，經(jīng)濟(jì)物品的第一個(gè)特點(diǎn)是有用性，第二個(gè)特點(diǎn)是人們獲得時(shí)通常都要花費(fèi)代價(jià)，第三個(gè)特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)物品相對(duì)于自由物品來(lái)說(shuō)一定是稀缺的。換句話(huà)說(shuō)，人的欲望是無(wú)限的，但是我們面臨的經(jīng)濟(jì)物品是有限的，這兩者構(gòu)成了一對(duì)矛盾，即經(jīng)濟(jì)物品的稀缺性。我們可以給“稀缺性”下這樣一個(gè)定義：相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的無(wú)窮欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品，或者說(shuō)生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。這種資源的相對(duì)有限性就是稀缺性。這里所說(shuō)的稀缺性不是指資源絕對(duì)數(shù)量的多少，而是指相對(duì)于無(wú)限的欲望而言，再多的資源也是稀缺的。這就是稀缺性的相對(duì)含義。換言之，稀缺性是就相對(duì)意義而言的。當(dāng)然，稀缺性又是絕對(duì)存在的，它存在于人類(lèi)歷史的各個(gè)時(shí)期和一切社會(huì)。從歷史上看，稀缺性存在于人類(lèi)社會(huì)的所有時(shí)期，無(wú)論是早期的原始社會(huì)，還是當(dāng)今的發(fā)達(dá)社會(huì)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，稀缺性存在于世界各地，欠發(fā)達(dá)地區(qū)存在著食物短缺，發(fā)達(dá)國(guó)家也存在著勞動(dòng)力供給不足和自然資源短缺的困境。資源的稀缺性決定了我們必須作出選擇，而選擇同時(shí)也意味著機(jī)會(huì)成本。二、機(jī)會(huì)成本、生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)與資源配置從資源的稀缺性這一概念出發(fā)，如果進(jìn)一步思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的欲望和滿(mǎn)足欲望的手段即生產(chǎn)資源和物質(zhì)產(chǎn)品，一般具有以下幾個(gè)特征：（1）人的欲望或需要是無(wú)限的；（2）這些需要的輕重緩急是各不相同的；（3）滿(mǎn)足人的欲望或需要的手段，即可以支配的生產(chǎn)資源是有限的，從而可生產(chǎn)的產(chǎn)品是有限的；（4）每一種資源在大多數(shù)情況下是可以有多種用途的。人的欲望和生產(chǎn)資源的上述四個(gè)特征就給人們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，即怎樣使用和分配這些可以有多方面用途但數(shù)量有限的資源，來(lái)滿(mǎn)足輕重緩急各不相同的無(wú)限的欲望或需要呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就必須處理好這樣兩個(gè)方面的關(guān)系：一個(gè)是各種需要的輕重緩急；二是為了實(shí)現(xiàn)某種既定的需要所需付出
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