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璀璨星座—竹林七賢 版權信息
- ISBN：9787101071849
- 條形碼：9787101071849 ; 978-7-101-07184-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
璀璨星座—竹林七賢 本書特色
《竹林七賢》：在文學的星空下，三曹、建安七子、竹林七賢、初唐四杰……依然靜靜地燃燒著火把一樣的光芒。仰望是我們的視線，閱讀是交流的語言，愿借文學史之流光溢彩，點燃現代人精神家園之燈盞，中華書局傾情推出“璀璨星座”書系，讓千年前文學的美麗像發生在昨天一樣新鮮！
璀璨星座—竹林七賢 內容簡介
中國歷史幾千年的長河中，有四個思想大爆發，創造力大解放，哲學、美學、文學大發展，人的精神不斷從形而下向形而上提升的特殊時期——春秋戰國——魏晉——晚明——五四時期。
魏晉之際，由于思想的發展、佛教的傳入、社會的動亂，不少文士都卷入曹魏和司馬氏的權力斗爭旋渦之中慘遭殺戮，一時腥風血雨彌漫于朝野上下。在這樣的社會背景下，遠離紛爭、保全自身，不失為明智的選擇。于是便出現了一批名士，他們放浪形骸、任誕不羈，遨游于山水之間，酣飲于林泉之下，或清談吟詠，或彈琴長嘯，以瀟灑的風貌顯示了對自由與超越的向往，這就是“竹林七賢”——魏晉時期思想、哲學、美學、文學、形而上精神的代表。
璀璨星座—竹林七賢 目錄
阮籍
五言詠懷詩
其一（夜中不能寐）
其二（二妃游江濱）
其三（嘉樹下成蹊）
其五（平生少年時）
其八（灼灼西隤日）
其十一（湛湛長江水）
其十二（昔日繁華子）
其十三（登高臨四野）
其十四（開秋兆涼氣）
其十五（昔年十四五）
其十六（徘徊蓬池上）
其十七（獨坐空堂上）
其十九（西方有佳人）
其二十一（于心懷寸陰）
其二十四（殷憂令志結）
其三十一（駕言發魏都）
其三十三（一日復一夕）
其三十四（一日復一朝）
其三十八（炎光延萬里）
其三十九（壯士何慷慨）
其四十一（天網彌四野）
其四十三（鴻鵠相隨飛）
其四十八（鳴鳩嬉庭樹）
其五十二（十日出腸谷）
其五十三（自然有成理）
其五十四（夸談陜憤懣）
其五十五（人言愿延年）
其五十六（貴賤在天命）
其五十八（危冠切浮云）
其六十（儒者通六藝）
其六十五（王子十五年）
其六十六（塞門不可出）
其六十七（洪生資制度）
其七十一（木槿榮丘墓）
其七十二（修途馳軒車）
其八十二（墓前熒熒者）
辭蔣太尉辟命奏記
為鄭沖勸晉王箋
亢父賦
首陽山賦
清思賦
大人先生傳
嵇康
贈兄秀才入軍
一（鴛鴦于飛，肅肅其羽）
二（鴛鴦于飛，嘯侶命儔）
三（泳彼長川，言息其滸）
四（泳彼長川，言息其沚）
五（穆穆惠風，扇彼輕塵）
六（所親安在，合我遠邁）
七（人生壽促，天地長久）
八（我友焉之，隔茲山梁）
九（良馬既閑，麗服有暉）
十（攜我好仇，載我輕車）
十一（凌高遠眄，俯仰咨嗟）
十二（輕車迅邁，息彼長林）
十三（浩浩洪流，帶我邦畿）
十四（息徒蘭圃，秣馬華山）
十五（閑夜肅清，朗月照軒）
十六（乘風高逝，遠登靈丘）
十七（琴詩自樂，遠游可珍）
十八（流俗難悟，逐物不還）
答二郭詩
一（天下悠悠者）
二（昔蒙父兄祚）
三（詳觀凌世務）
述志詩
一（潛龍育神軀）
二（斥鸚擅蒿林）
幽憤詩
與山巨源絕交書
與呂長悌絕交書
養生論
難自然好學論
家誡
向秀
思舊賦并序
難養生論
劉伶
酒德頌
山濤
評嵇康
答詔問郤詵事
上告退疏
王戎
經黃公酒壚有感
答齊王司馬同
阮咸
律議
五言詠懷詩
其一（夜中不能寐）
其二（二妃游江濱）
其三（嘉樹下成蹊）
其五（平生少年時）
其八（灼灼西隤日）
其十一（湛湛長江水）
其十二（昔日繁華子）
其十三（登高臨四野）
其十四（開秋兆涼氣）
其十五（昔年十四五）
其十六（徘徊蓬池上）
其十七（獨坐空堂上）
其十九（西方有佳人）
其二十一（于心懷寸陰）
其二十四（殷憂令志結）
其三十一（駕言發魏都）
其三十三（一日復一夕）
其三十四（一日復一朝）
其三十八（炎光延萬里）
其三十九（壯士何慷慨）
其四十一（天網彌四野）
其四十三（鴻鵠相隨飛）
其四十八（鳴鳩嬉庭樹）
其五十二（十日出腸谷）
其五十三（自然有成理）
其五十四（夸談陜憤懣）
其五十五（人言愿延年）
其五十六（貴賤在天命）
其五十八（危冠切浮云）
其六十（儒者通六藝）
其六十五（王子十五年）
其六十六（塞門不可出）
其六十七（洪生資制度）
其七十一（木槿榮丘墓）
其七十二（修途馳軒車）
其八十二（墓前熒熒者）
辭蔣太尉辟命奏記
為鄭沖勸晉王箋
亢父賦
首陽山賦
清思賦
大人先生傳
嵇康
贈兄秀才入軍
一（鴛鴦于飛，肅肅其羽）
二（鴛鴦于飛，嘯侶命儔）
三（泳彼長川，言息其滸）
四（泳彼長川，言息其沚）
五（穆穆惠風，扇彼輕塵）
六（所親安在，合我遠邁）
七（人生壽促，天地長久）
八（我友焉之，隔茲山梁）
九（良馬既閑，麗服有暉）
十（攜我好仇，載我輕車）
十一（凌高遠眄，俯仰咨嗟）
十二（輕車迅邁，息彼長林）
十三（浩浩洪流，帶我邦畿）
十四（息徒蘭圃，秣馬華山）
十五（閑夜肅清，朗月照軒）
十六（乘風高逝，遠登靈丘）
十七（琴詩自樂，遠游可珍）
十八（流俗難悟，逐物不還）
答二郭詩
一（天下悠悠者）
二（昔蒙父兄祚）
三（詳觀凌世務）
述志詩
一（潛龍育神軀）
二（斥鸚擅蒿林）
幽憤詩
與山巨源絕交書
與呂長悌絕交書
養生論
難自然好學論
家誡
向秀
思舊賦并序
難養生論
劉伶
酒德頌
山濤
評嵇康
答詔問郤詵事
上告退疏
王戎
經黃公酒壚有感
答齊王司馬同
阮咸
律議
展開全部
璀璨星座—竹林七賢 節選
《竹林七賢》內容簡介：中國歷史幾千年的長河中，有四個思想大爆發，創造力大解放，哲學、美學、文學大發展，人的精神不斷從形而下向形而上提升的特殊時期——春秋戰國——魏晉——晚明——五四時期。魏晉之際，由于思想的發展、佛教的傳入、社會的動亂，不少文士都卷入曹魏和司馬氏的權力斗爭旋渦之中慘遭殺戮，一時腥風血雨彌漫于朝野上下。在這樣的社會背景下，遠離紛爭、保全自身，不失為明智的選擇。于是便出現了一批名士，他們放浪形骸、任誕不羈，遨游于山水之間，酣飲于林泉之下，或清談吟詠，或彈琴長嘯，以瀟灑的風貌顯示了對自由與超越的向往，這就是“竹林七賢”——魏晉時期思想、哲學、美學、文學、形而上精神的代表。
璀璨星座—竹林七賢 相關資料
其三【題解】此詩是阮籍“憂生之嗟”的代表。詩篇開篇用樂府風格，寫自然界的草木盛衰：嘉樹成蹊，繁華卻轉眼成空；東園桃李，秋風中開始凋零。高大堂屋也會生出雜樹荊杞，自己性命尚且難保，何況眷戀妻子兒女。最后，以嚴霜覆蓋原野的荒涼情緒作結。本詩寫出自我生命的短暫和虛無，抒發濃郁的幻滅之感，同時也流露出棄世遠禍的悲愁。可以說，此詩是阮籍“憂生之嗟”的代表。嘉樹下成蹊，東園桃與李①。秋風吹飛藿，零落從此始②。繁華有憔悴，堂上生荊杞③。驅馬舍之去，去上西山趾④；一身不自保，何況戀妻子⑤！凝霜被野草，歲暮亦云已⑥。【注釋】①“嘉樹”二句：典出《史記·李將軍列傳》所引古諺語：“桃李不言，下自成蹊。”嘉樹，佳樹，美樹。蹊，蹊徑，小路。嘉樹下自然會形成游人的小路，就像那東園桃樹和李樹。②“秋風”二句：藿，豆類植物的葉子。秋風吹起飄飛的豆葉，桃李凋零的厄運就此開始。③“繁華”二句：憔悴，枯萎。荊杞，指荊棘和枸杞，皆野生灌木，帶鉤刺，每視為惡木，因亦用以形容雜蕪荒穢、殘破蕭條的景象。《山海經·西山經》：“小華之山，其木多荊杞。”繁華之后必有枯萎，屋堂上也會生長出雜蕪荊杞。此二句感嘆盛極必衰，禍福難憑，表現出作者遠離榮華，避禍自全的心態。④“驅馬”二句：西山，首陽山。相傳伯夷、叔齊隱居于此。趾，山腳。驅馬舍此離去，決意奔向首陽山腳去隱居。⑤“一身”二句：自己性命尚且難保，為什么還要留戀妻子和兒子。⑥“凝霜”二句：已，結束。歲暮，年終時節。嚴霜覆蓋著原野荒草，年終時節，也不過如此而已。此二句借嚴霜野草的歲暮景象，傳達出作者內心的荒涼，以及人生幻滅之悲。其五【題解】關于阮籍詩歌，鐘嶸評為“厥旨淵放，歸趣難求”，并置為上品。此詩則一反其隱晦筆法，敘述自己的生平往事，以及當前的窘迫處境。開篇追憶年少之時，輕佻浮薄喜好弦歌，西游成陽交結美伎，轉眼問一事無成，詩人因此感到深深的悔恨。回望京都洛陽，往日濟世志向難以實現，而黃金耗盡，資費苦多。最后寫詩人的迷惘和惆悵，即人生的失路之悲。作為一個渴望隱世的詩人，阮籍卻寫出了無法建功立業的遺憾。那么，在他躲避世事的背后，還保留著心底的一絲渴望，那就是展現自己的才華，實現年少時的抱負。“失路”，為一篇之詩眼，亦是阮籍一生之讖語。可與本傳中有時率意駕車，不問路徑，路不通，就慟哭而返并讀。
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