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偶像的黃昏-或怎樣用錘子從事哲學 版權信息
- ISBN：9787100064200
- 條形碼：9787100064200 ; 978-7-100-06420-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
偶像的黃昏-或怎樣用錘子從事哲學 本書特色
一直以來完整的漢譯尼采著作集一直是我國文學上的空缺，這次是先河，彌補了這個空白點。這本《偶像的黃昏》原本是叫做“如何用錘子進行哲思”，有人說這本書是一個戰爭宣言，在外表看來是一個心理學家一次無所事事的舉動，其實質上是對現實一種力量的底細的探聽，是一次兩個勢力之間的挑戰，而且這是一次深刻的挑戰，將會延續到永遠。
偶像的黃昏-或怎樣用錘子從事哲學 內容簡介
在面臨一個晦暗不明、責任重大的事情時，保持其心情愉快絕不是一種微不足道的技巧。然而，還有什么比心情愉快更為必要的呢？沒有縱情歡樂的成分，一事無成。力的滿溢才是力的證明。——重新估價一切價值，這個問號如此濃重醒目，以致把陰影投在了畫出問號的人身上。負有如此使命的命運時刻迫使他跑到陽光下，抖掉身上變得沉重的、過于沉重的嚴肅。對于這樣的使命來說，任何手段都是正當的，任何“事件”都是一件幸事。特別是戰爭。戰爭曾經始終是所有過于內向、過于深沉的精神的偉大智慧。甚至在傷害中也有療效。長久以來，下面這句格言一直是我的座右銘，我向博學的好奇心隱瞞了它的出處。
偶像的黃昏-或怎樣用錘子從事哲學 目錄
前言
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學中的“理性”
“真實的世界”*終如何變成了寓言——一個錯誤的歷史
違反自然的道德
四大謬誤
人類的“改善者”
德國人缺少什么
一個不合時宜者的漫游
我要感謝古人什么
錘子之言
譯后記
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學中的“理性”
“真實的世界”*終如何變成了寓言——一個錯誤的歷史
違反自然的道德
四大謬誤
人類的“改善者”
德國人缺少什么
一個不合時宜者的漫游
我要感謝古人什么
錘子之言
譯后記
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偶像的黃昏-或怎樣用錘子從事哲學 節選
《偶像的黃昏:或怎樣用錘子從事哲學》內容簡介：在面臨一個晦暗不明、責任重大的事情時，保持其心情愉快絕不是一種微不足道的技巧。然而，還有什么比心情愉快更為必要的呢？沒有縱情歡樂的成分，一事無成。力的滿溢才是力的證明。——重新估價一切價值，這個問號如此濃重醒目，以致把陰影投在了畫出問號的人身上。負有如此使命的命運時刻迫使他跑到陽光下，抖掉身上變得沉重的、過于沉重的嚴肅。對于這樣的使命來說，任何手段都是正當的，任何“事件”都是一件幸事。特別是戰爭。戰爭曾經始終是所有過于內向、過于深沉的精神的偉大智慧。甚至在傷害中也有療效。長久以來，下面這句格言一直是我的座右銘，我向博學的好奇心隱瞞了它的出處。
偶像的黃昏-或怎樣用錘子從事哲學 相關資料
從本性上看，演員、戲子、舞蹈家、音樂家和抒情詩人基本上是同源的，原本是一體的，但逐漸專門化了，彼此分離了——甚至于相互敵對起來。抒情詩人與音樂家、演員與舞蹈家的聯盟最為長久。——建筑師既不表現狄奧尼索斯狀態，也不表現阿波羅狀態：在此，人們看到的是偉大的意志行為，是移山的意志，是渴望藝術的偉大意志的醉。最強者總是為建筑師帶來靈感；建筑師不斷地受到強力的暗示。在建筑物中，驕傲、對于重力的勝利、強力意志應當得以體現；建筑風格是通過形式表現出來的一種強力口才，它時而勸說甚至奉承，時而命令。最高的強力感和自信心通過具有偉大風格的建筑物表現出來。強力不再需要證明；它鄙視奉承；它猛烈地回擊；它在周圍感覺不到證人；在它的生存中，意識不到有與它對立的東西；它立足于自身，宿命，是法中之法：偉大風格如是說。出違心的鬧劇，這種對于消化不良狀況所作的英雄一道德解釋。——卡萊爾：一個大言不慚之人，一個迫不及待的演說家，對于一種堅定信仰的渴望和無能達到這種信仰的感覺不斷地折磨著他（人們從中可以看到一個典型的浪漫主義者！）。渴望一種堅定的信仰不是一種堅定信仰的證明，而是相反。如果人們真的具有這樣的信仰，那么，他們就可以經受形形色色、五花八門的懷疑：他們足夠自信，足夠堅定，足夠自制。卡萊爾為信仰堅定的人高唱贊歌，對不太單純的人勃然大怒，他借此麻痹自己身上的某些東西：他需要喧鬧。對自己始終抱有強烈的不誠實態度——這就是他的特色（proprium），他因此成了并且始終是人們關注的焦點。——然而，在英國他恰恰因為其誠實而受到人們的贊嘆
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