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古典詩文繹讀-西學卷-現代編(上下冊) 版權信息
- ISBN：9787508050782
- 條形碼：9787508050782 ; 978-7-5080-5078-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古典詩文繹讀-西學卷-現代編(上下冊) 本書特色
★16開平裝，華夏出版社出版
★豆瓣評分高達8.6分
★編者劉小楓是中國人民大學文學院教授，同時兼任中外多所知名高校的客座教授，學界頗受好評且極具學術價值的《詩化哲學》《現代性社會理論緒論》《個體信仰與文化理論》《重啟古典詩學》《比較古典學發凡》等都是劉教授的著作
★“大學素質教育讀本·古典詩文繹讀”是為人文科學和社會科學各專業的本科生提供的通識教育的基礎教材
★從研讀西方現代詩文的經典作品入手，打破文、史、哲的分科，以敘述性強的原典導讀貫通西方學問史
★每篇導讀從作品的某個局部入手，進入作品內層以點帶面地解析文本，從而激發學生閱讀原典的興趣，引領學生進入原典
★大部分解讀文章譯自西人的作品，也有一些是我國著名學者的經典之作
上哲歷來罕見，唯有進入古典詩文，我們才能與之相遇——“經典者，身之文也；所以陶鑄神情，啟悟耳目”。西方大學教育的奠基人昆體良早就強調，大學時光務必先讀、多讀古人作品，后讀、少讀當世作品，理由是：選擇作家非常重要也非常困難，作家越古選錯的可能越少，我國古人所謂“為文之難，知之愈難”——我們的大學如今“不述先哲之誥”，則“無益后生之慮”。
滋養性情者，向來是敦厚的詩文，而非形而上學認識論的理性經驗。“不學詩，無以言”——用昆體良的話來說，涵詠經典詩文，觀于嘉言懿行，方能培育優良的政治觀念和辨美惡目光如鏡的審斷能力。
《古典詩文繹讀》打破現代化的學科分割，以可讀性強的原典繹讀開學養正，不僅為人文科學的本科生也為社會科學各專業本科生提供通識教育基礎讀本，亦可供理工農醫科學生休閑。
古典詩文繹讀-西學卷-現代編(上下冊) 內容簡介
上哲歷來罕見，唯有進入古典詩文，我們才能與之相遇——“經典者，身之文也；所以陶鑄神情，啟悟耳目”。西方大學教育的奠基人昆體良早就強調，大學時光務必先讀、多讀古人作品，后讀、少讀當世作品，理由是：選擇作家非常重要也非常困難，作家越古選錯的可能越少，我國古人所謂“為文之難，知之愈難”——我們的大學如今“不述先哲之誥”，則“無益后生之慮”。
滋養性情者，向來是敦厚的詩文，而非形而上學認識論的理性經驗。“不學詩，無以言”——用昆體良的話來說，涵詠經典詩文，觀于嘉言懿行，方能培育優良的政治觀念和辨美惡目光如鏡的審斷能力。
《古典詩文繹讀》打破現代化的學科分割，以可讀性強的原典繹讀開學養正，不僅為人文科學的本科生也為社會科學各專業本科生提供通識教育基礎讀本，亦可供理工農醫科學生休閑。
古典詩文繹讀-西學卷-現代編(上下冊) 目錄
[上冊]
編者弁言/劉小楓
“西學卷”說明/劉小楓
馬基雅維利（1469-1527）
《曼陀羅》中的隱喻
莫爾（1478-1535）
《烏托邦》和文藝復興時期的清談
莫爾的烏托邦與閑暇
拉伯雷（1483-1553）
《巨人傳》中的暢飲
日常飲食：“駭人聽聞的神秘之物”
蒙田（1533-1592）
《隨筆》的意圖和修辭
塞萬提斯（1547-1616）
《堂吉訶德》中的政治、詩和預言
霍布斯（r588-1679）
霍布斯的“申辯”
《利維坦》中的解讀和書寫
培根（1561-1626）
《論古人的智慧》解析
《新工具》與征服自然
莎士比亞（1564-1626）
莎士比亞與光榮的政治
智慧與命運
科利奧蘭納斯與大度之人
喜劇戰勝悲劇
笛卡爾（1596-1650）
《方法談》的筆法
彌爾頓（1608-1674）
《失樂園》中的政治
彌爾頓的亞當與“宗教大法官”
《論出版自由》中的公民自由與哲思自由
帕斯卡爾（1623-1662）
帕斯卡爾筆下的惡的凱旋
帕斯卡爾論確定性和功用性
斯賓諾莎（1632-1677）
何謂“憑可靠的慎慮操持自己的全部事務”
洛克（1632-1704）
洛克與文化相對論
《政府論上篇》導讀
笛福（1660-1731）
星期五在《魯濱遜漂流記》中的宗教作用
斯威夫特（1667-1745）
《格列佛游記》與矮化哲人
……
[下冊]
編者弁言/劉小楓
“西學卷”說明/劉小楓
馬基雅維利（1469-1527）
《曼陀羅》中的隱喻
莫爾（1478-1535）
《烏托邦》和文藝復興時期的清談
莫爾的烏托邦與閑暇
拉伯雷（1483-1553）
《巨人傳》中的暢飲
日常飲食：“駭人聽聞的神秘之物”
蒙田（1533-1592）
《隨筆》的意圖和修辭
塞萬提斯（1547-1616）
《堂吉訶德》中的政治、詩和預言
霍布斯（r588-1679）
霍布斯的“申辯”
《利維坦》中的解讀和書寫
培根（1561-1626）
《論古人的智慧》解析
《新工具》與征服自然
莎士比亞（1564-1626）
莎士比亞與光榮的政治
智慧與命運
科利奧蘭納斯與大度之人
喜劇戰勝悲劇
笛卡爾（1596-1650）
《方法談》的筆法
彌爾頓（1608-1674）
《失樂園》中的政治
彌爾頓的亞當與“宗教大法官”
《論出版自由》中的公民自由與哲思自由
帕斯卡爾（1623-1662）
帕斯卡爾筆下的惡的凱旋
帕斯卡爾論確定性和功用性
斯賓諾莎（1632-1677）
何謂“憑可靠的慎慮操持自己的全部事務”
洛克（1632-1704）
洛克與文化相對論
《政府論上篇》導讀
笛福（1660-1731）
星期五在《魯濱遜漂流記》中的宗教作用
斯威夫特（1667-1745）
《格列佛游記》與矮化哲人
……
[下冊]
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古典詩文繹讀-西學卷-現代編(上下冊) 節選
古典詩文繹讀-西學卷-現代編(上下冊) 作者簡介
劉小楓教授（1956-），重慶人，1978.09—1982.07就讀于四川外語學院，獲文學學士學位；1982.09-1985.01就讀于北京大學，獲哲學碩士學位（導師：宗白華，甘霖）；1989.04—1993.07就讀于瑞士巴塞爾大學，獲哲學博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大學中文系副教授，現任中國人民大學文學院教授，博士生導師。主要學術兼職有：
（1）德國波恩大學漢學系客座教授（2002）
（2）香港中文大學中國文化研究所 研究員（1995）
（3）中山大學“逸仙”講座教授，博士生導師（2009-2012）
（4）牛津大學出版社（中文學術出版） 顧問(1995年以來）
（5）中國現象學學會 執行委員（1995-2001）
（6）香港現象學學會 秘書長（1995-2001）
（7）香港政府大學教育資助委員會研究課題 審定顧問（1995-1998）
（8）北京大學比較文化研究所兼任教授、兼職博導（1994-2003）
（9）中國比較古典學學會會長（2011年至今）
主要學術著作有：《詩化哲學》《拯救與逍遙》《走向十字架上的真》《現代性社會理論緒論》《個體信仰與文化理論》《沉重的肉身》《這一代人的怕和愛》《刺猬的溫順》《圣靈降臨的敘事》《重啟古典詩學》《揀盡寒枝》《設計共和》《共和與經綸》《睇視之光》《比較古典學發凡》《王有所成》等，編修有《凱若斯》，譯有《柏拉圖的<會飲>》（華夏，2003）。
代表性論文有：（1）《王有所成》，臺灣《哲學與文化》卷四十；（2）《政制與王者》，《求是學刊》，2013年第2期；（3）《盧克萊修的詩性啟蒙——<物性論>卷三行978-1023繹讀》，《文藝理論研究》2012年第1期等等。
一直倡導建立中國自己的古典學，又提出”新國父論“等極富爭議的理論，是當代中國思想界*重要的學者之一。
商品評論(8條)
- 主題：評價該書內容
《古典詩文繹讀-西學卷-現代編（上下冊）》是劉小楓教授主編的一部極具學術價值和閱讀魅力的著作，選材廣泛，覆蓋了從馬基雅維利到尼采等幾十位西方現代大著作家的經典作品。這些作品不僅包括哲學、文學、政治學等領域的名著，還涵蓋了隨筆、小說、政治理論等多種文體，為讀者提供了一個全面而深入的西方現代思想與文化的窗口。本書的一大特色在于其原典繹讀的方式，編者從作品的某個局部或細節入手，以敘述性強的原典導讀貫通西方學問史，引領讀者深入作品內層，以點帶面地解析文本。這種閱讀方式不僅激發了讀者閱讀原典的興趣，還培養了他們的批判性思維和獨立思考能力。
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