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丹道仙術入門 版權信息
- ISBN:9787509710333
- 條形碼:9787509710333 ; 978-7-5097-1033-3
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
丹道仙術入門 目錄
丹道仙術入門 節選
《丹道仙術入門》內容簡介:親愛的讀者:這是一本套幫您邁進仙道之門的書,這是一本全面介紹道教健身、煉養、預測等方術的書,這本書首次披露了丹家千金難求的師傳秘本。全書圖文并茂,探討了在跨入新的千年紀元之門時,道學的現代意義和發展前景,內丹學的科學內容和道教改革方向。《丹道仙術入門》涵蓋了道家哲學、道教史、術數學、內丹學、養生學、醫學、道教文獻學等整個道學文化的學術領域,一冊在手,中國文化的根柢一覽無余。
丹道仙術入門 相關資料
插圖:第一章 修道求仙 道教的根本信仰是對“道”的信仰,因之道教的神性論也是對道性論的神化。根據“一切有形皆含道性”的命題,道教中出現了一批對天、地、日、月、星、山、河等自然崇拜的神靈。進而根據“一切有生皆含道性”之說,道教中又有一大批對花、樹、龍、蛇、狐、龜、鶴等動植物中的神靈和仙真。進而又根據“一切有情皆含道性”的命題,莊子描述的“真人”成為道教中神仙的主體。在道教中,神靈和仙真有所不同,神靈為宗教中信仰和崇拜的偶像,仙真則是修煉而達到道的境界的生命體。內丹系統工程是由人修煉成仙的基本程序,因之修習內丹有成的人即是仙人,鐘離權、呂洞賓、張三豐等內丹學家皆名列仙班。 第一節 道教的神靈信仰 道教的神靈信仰,貫徹在它的教理和教義之中。國外的學者,往往感到道教的神靈雜亂無章,數目眾多,和歐美國家那種基督教的唯一神觀念很難適應。其實,道教的大葫蘆里裝著中華民族形成、發展、國情、民情諸方面的秘密,道教的神仙信仰也和中國的國情、民情息息相關。道教諸神,大約有數百種。其中有原始社會先民自然崇拜、圖騰崇拜、女性崇拜、生殖崇拜、祖先靈魂崇拜等原始宗教遺存;有周代敬天法祖的禮教傳統的延續;有由萬物有靈論而造出的各種保護神和職能神;有按國家政權的形式而設的監督人間善惡、司過、司命和陰司的管理神;有民間信仰和祭祀的偶像及妖神等。三清尊神為道教最高神,包括玉清元始天尊,上清太上大道君(靈寶天尊),太清太上老君(道德天尊)。還有僅次于三清的四御天帝,包括玉皇大帝、北極大帝、勾陳上宮天皇上帝;后土皇地祇。有星君、斗姆,五岳尊神和河海之神,其中包括七曜五斗、四靈、二十八宿等。另有獨具特色的人體各器官之神,稱作身神,如腦神、眼神和五臟六腑之神。民間俗神包括城隍神、土地神、灶神、門神、雷公、雨師、瘟神、福神、財神及狐仙、黃仙、青蛙神、蛇王、五通神等妖神。主管陰司的酆都大帝、十殿閻君、鬼判等也屬道教神靈。此外功臣烈士的廟宇祭祀傳有靈異,變為道教神靈,如關羽、霍光、岳飛、張巡、包拯、范仲淹、秦叔寶、劉猛將軍等;巫覡降神而造的蔣子文等;神話小說里的齊天大圣、二郎神等;還有模仿佛教造出的道神,如“四值功曹”、“五顯靈官”等,名目繁多。其中著名神靈有關圣帝君、文昌帝
丹道仙術入門 作者簡介
胡孚琛,1945年生于河北吳橋。1969年畢業于南開大學化學系,曾在地方的醫療衛生、化工部門工作。1979年相繼在中山大學、山東大學讀書和教學,l984年考.Yo N社會科學院研究生院。現為哲學博士;中國社會科學院哲學研究所研究員;博士后流動站合作導師;中國社會科學院研究生院教授、博士生導師;全國老子道學文化研究會會長。1993年開始享受政府特殊津貼。主編《中華道教大辭典》、《道教通論》,著有《魏晉神仙道教——抱樸子內篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道教與丹道》、《道學通論》(2009年修訂版)、《丹道法訣十二講》、《新道學引論》等,譯有(俄)凱德洛夫《科學發現揭秘》。
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