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九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角 版權(quán)信息
- ISBN：9787511700117
- 條形碼：9787511700117 ; 978-7-5117-0011-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角 本書特色
《九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角》是由中央編譯出版社出版的。
九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角 目錄
序**章 解構(gòu)與建構(gòu)、接受與利用——90年代文論轉(zhuǎn)型的話語策略**節(jié) 90年代文論轉(zhuǎn)型的思想背景一、“轉(zhuǎn)型”與“范式革命二、“現(xiàn)代性”終結(jié)?三、“反思的審慎的現(xiàn)代性第二節(jié) 90年代文論轉(zhuǎn)型的生成語境一、90年代的社會(huì)和文化的“轉(zhuǎn)型”二、90年代的文學(xué)轉(zhuǎn)型三、審美主義文論的困境第三節(jié) 90年代文論轉(zhuǎn)型的話語策略一、現(xiàn)代文論的生成路徑二、90年代文論的話語策略第四節(jié) 文化接受中的闡釋和接受研究的方法一、文化閱讀中的闡釋及客觀性二、文化接受的分類第二章 文學(xué)本質(zhì)的播散**節(jié) 后現(xiàn)代在中國(guó)及其對(duì)文論本質(zhì)問題的影響一、貌合神離的復(fù)數(shù)后現(xiàn)代主義二、選擇的意義：我們需要何種“后現(xiàn)代”?第二節(jié) 后現(xiàn)代語境中的“世界文學(xué)一、“世界文學(xué)”：比較文學(xué)的前設(shè)目標(biāo)?二、回到原典：歌德和馬克思的“世界文學(xué)”的內(nèi)涵三、差異性與“世界文學(xué)四、全球化時(shí)代的文學(xué)／文化交流第三節(jié) 解讀審美型文論：一個(gè)后現(xiàn)代的視角一、話語中心：真實(shí)／幻象?二、審美型文論的有限性第四節(jié) 本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的話語選擇一、關(guān)于“文學(xué)的本質(zhì)”問題的爭(zhēng)論與對(duì)話二、反本質(zhì)主義能走多遠(yuǎn)?三、視角主義與有限本質(zhì)論：文學(xué)理論選擇的可能性第三章 松動(dòng)的邊界——文化研究的興起及文化批評(píng)對(duì)審美批評(píng)的挑戰(zhàn)**節(jié) 意味深長(zhǎng)的“邊界”之爭(zhēng)一、盟友的出位二、文化研究與文藝學(xué)之爭(zhēng)：從幾個(gè)相關(guān)概念談起三、簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)第二節(jié) 文化批評(píng)對(duì)審美批評(píng)的補(bǔ)充和拓展一、文化批評(píng)的政治性訴求二、文化批評(píng)的大眾化轉(zhuǎn)向第三節(jié) 大眾文化的中國(guó)形態(tài)與文化研究一、西方對(duì)“大眾文化”的界說二、大眾文化的中國(guó)變體及大眾文化研究三、中國(guó)的文化研究的限度第四章 中國(guó)文論身份的想象性建構(gòu)**節(jié) 全球化時(shí)代的中國(guó)文化身份建構(gòu)一、“身份／認(rèn)同”釋義二、文化身份／文化認(rèn)同為何成為一個(gè)“問題”?三、全球化時(shí)代文化身份的建構(gòu)邏輯四、90年代的中國(guó)文化身份／文化認(rèn)同問題第二節(jié) “失語”與“轉(zhuǎn)換”：中國(guó)文論身份的建構(gòu)努力一、“失語”的診斷及對(duì)診斷的質(zhì)疑二、“失語癥”的醫(yī)治：“轉(zhuǎn)換”與反駁第三節(jié) 文論功能：文論身份建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)一、文論何為?二、90年代文論的功能缺失三、“轉(zhuǎn)換”中的錯(cuò)位四、文論身份建構(gòu)的幾點(diǎn)反思結(jié)語：文論轉(zhuǎn)型、學(xué)術(shù)論爭(zhēng)與共同話語參考文獻(xiàn)后記
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九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角 節(jié)選
《九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角》選取二十世紀(jì)九十年代中國(guó)文論發(fā)展中的熱點(diǎn)問題——文學(xué)的本質(zhì)、文化研究與文學(xué)研究的邊界、中國(guó)文論的身份，對(duì)它們進(jìn)行深度的挖掘，討論了二十世紀(jì)*后十年間中國(guó)文論演化或日“轉(zhuǎn)型”的過程，并將自身置于歷時(shí)與共時(shí)的坐標(biāo)中。在歷時(shí)軸上，顧及八十年代甚至此前的中國(guó)文論；在共時(shí)軸上，緊密聯(lián)系同一時(shí)期的西方文論，通過比較的視角，用自己的觀點(diǎn)，論述這一“轉(zhuǎn)型”并構(gòu)建它自身。
九十年代中國(guó)文論轉(zhuǎn)型:接受研究的視角 作者簡(jiǎn)介
陳慶祝，安徽泗縣人，副教授，現(xiàn)任教于東莞理工學(xué)院。先后在北京師范大學(xué)獲文藝學(xué)碩士學(xué)位、比較文學(xué)與世界文學(xué)博士學(xué)位。中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，主要從事文學(xué)理論、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文化理論研究。先后在《文藝研究》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《當(dāng)代文壇》、《外國(guó)美學(xué)》等刊物上發(fā)表論文十多篇。
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