掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
騷首問天 內容簡介
本書內容包括：頭、發、面、眉、鼻、口、齒、附舌、須、耳、手、足、心、血、骨、文、影等。
騷首問天 目錄
總序 “天地有大美而不言”前言一 頭二 發三 面四 眉五 目六 鼻七 口八 齒 附 舌九 須十 耳十一 手十二 足十三 心十四 血十五 骨十六 文十七 影十八 乳十九 女陰二十 男根后記
展開全部
騷首問天 節選
《神祇的腳印:中國符號文化(搔首問天)(人體卷)》內容簡介：沒有天地造化的風云變幻，沒有神話傳說的瑰麗多彩，沒有動物世界的千姿百態，沒有植物世界的萬種風情……但人體的世界涵蓋了諸多民俗、語言與審美的文化因素，并散發出其獨有的韻味。象形文字是人類記錄世界的*原始方式。人在認識外部世界之前，首先要認識的就是自己的身體。于是，我們可以看到，表述人體各個部位的文字多是象形文字。這些文字隨著時代、風俗的演化而變化，從這些文字發展的過程中，我們可以窺出很多中華文化的底蘊。
騷首問天 相關資料
插圖：頭之各種奇異，在后世的志怪故事中仍時有想像，并有豐富和發揮，如到清代袁枚的《續子不語》中，無頭人刑天已形成了一個國度，這個國家所有的人都如刑天一樣，“皆肥短無頭，以兩乳作眼，閃閃欲動，以臍作口，取食物至前，吸而啖之，聲啾啾不可辨”，想像更為細致，因以臍為口，所以對食物是“吸而啖”，“聲啾啾不可辨”。種種有關頭的怪異想像在神魔小說中體現得最為充分。《西游記》寫哪吒能夠變換成三頭六臂，砍一個頭下來自是無妨。孫悟空會七十二變，生命有充分的保障，大鬧天宮被捉住問斬，頭總是砍下一個便長出一個，玉皇大帝也奈何他不得；后來在取經路上與車遲國鹿力大仙斗法，頭被砍落后輕而易舉就能自動復合，鹿力大仙實在是不知輕重，自恃學了點皮毛法術，居然敢跟齊天大圣斗，枉送了一條性命。《封神演義》中的申公豹也能將首級取下來，遍游千里而后復返頸腔。他雖用此幻術險些騙過姜子牙，但是“其時只用一時三刻，其頭不到頸上，自然冒血而死”，也不過是鹿力大仙的伎倆，和孫大圣是不能相提并論的。常在河邊走，哪有不濕鞋，所以，申公豹的頭后來雖還不至于像落頭民那樣回不來，卻裝歪了，從此成了歪頭。對不是神仙沒有萬般變化的普通人來說，身首異處之后，頭自然也沒用了，但有的頭卻能“發揮余熱”，創造價值。上下五千年，最值錢的人頭大概要算楚霸王了。項羽與劉邦交戰四年，終因有勇無謀，被圍困于垓下，四面楚歌。他雖奮力殺出重圍，有機會返回江東重整旗鼓，但自覺無顏面見家鄉父老，遂決意赴死，于是復入漢軍陣中。項羽在漢軍中數番沖殺，所向披靡，斬將奪旗，神威不減，以一人之力擋百萬之勇，終至受傷。在廝殺中，他見到現為漢將的自己的前部將呂馬童，就說道：“這不是我的故人嗎？”呂馬童卻不敢正視項羽，告訴身邊的另一位將軍王翳說：“這是項王。”項羽說：“我聽說劉邦懸賞千金求購我項上人頭，還有封地食邑，我就為你做件好事吧。”于是自刎而死。漢軍將士一擁而上，爭搶競斗，相互殘殺，死了數十人。王翳搶得了項羽的頭，楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各分得項羽身體的一部分，五個人瓜分了項羽的尸首。劉邦論功行賞，五個人均被封為侯爵，王翳獲封杜衍侯，得福于項羽之人頭可謂匪淺。項羽之頭為別人造下無量功德，而古代最貴重的頭應數清朝的雍正皇帝，據言雍正之頭被呂四娘砍下
書友推薦
- >
有舍有得是人生
- >
史學評論
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
自卑與超越
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
經典常談
- >
我與地壇
本類暢銷
