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戰(zhàn)斗的海貍 版權(quán)信息
- ISBN：9787506347471
- 條形碼：9787506347471 ; 978-7-5063-4747-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
戰(zhàn)斗的海貍 內(nèi)容簡介
“戰(zhàn)斗的海貍”:1939年西蒙娜。德.波伏瓦在一張小照片背面的寫下的這幾個字就像一個許諾,描繪了她在私人和公共生活領(lǐng)域同樣一絲不茍的人生規(guī)劃。
戰(zhàn)后、冷戰(zhàn)時期、反殖民時期的政治沖突把她推向激進(jìn),思想中幾乎沒有懷疑、寬容和妥協(xié)的余地。她作品的大獲成功,《第二性》在并非全是女性的讀者那里引起的全球性反響,勾勒出了她的形象,之后《回憶錄》讓這一形象更加鮮明。一個被她塑造、由她掌控、清晰明確的形象。有時候缺少一個狂熱的、被生活的熱忱和虛無的恐懼所困擾的女人內(nèi)心的種種矛盾。
描繪西蒙娜·德·波伏瓦作為“戰(zhàn)斗的海貍”的形象,同時也意味著在講述20世紀(jì),這個“極端的世紀(jì)”。一個徹底對抗的世界,法國知識分子在其中還有一個角色可以扮演,那就是“偉大的良知”,慷慨激昂、不屈不撓,有時到了盲目的境地。種種偉大意識形態(tài)的破滅、歐洲霸權(quán)的終結(jié)、全球化都標(biāo)志著我們進(jìn)入了一個完全不同的世界。但重讀西蒙娜.德.波伏瓦火熱的作品,我們不禁捫心自問:把對絕對的熱衷讓位于一種對她曾經(jīng)直面的大問題沒有給出答案的相對主義,我們是否該因此而沾沾自喜?
戰(zhàn)斗的海貍 目錄
中文版序
引言波伏瓦的肖像：“戰(zhàn)斗的海貍”
**章 我背負(fù)著上帝行走
第二章 我們的額頭上寫著孿生子的標(biāo)記
第三章 秋波互送的魔力
第四章 時光破碎，大地進(jìn)裂，我變了
第五章 恐懼、憤怒、無能為力
第六章 我真正的位置、溫暖的位置，就在您愛意融融的胸口
第七章 后世，我不在乎，幾乎不在乎
第八章 我年近半百：很快一切都將消失
第九章 去親眼看一看行進(jìn)中的革命
第十章 我的內(nèi)心有另一個我在哭泣
第十一章 他的死讓我們分離，我的死卻無法讓我們再相聚
結(jié)語 若用一句話來概括
譯后記三重奏、四重奏、藍(lán)調(diào)芝加哥
附錄一西蒙娜·德·波伏瓦作品列表
附錄二讓一保爾·薩特作品列表
引言波伏瓦的肖像：“戰(zhàn)斗的海貍”
**章 我背負(fù)著上帝行走
第二章 我們的額頭上寫著孿生子的標(biāo)記
第三章 秋波互送的魔力
第四章 時光破碎，大地進(jìn)裂，我變了
第五章 恐懼、憤怒、無能為力
第六章 我真正的位置、溫暖的位置，就在您愛意融融的胸口
第七章 后世，我不在乎，幾乎不在乎
第八章 我年近半百：很快一切都將消失
第九章 去親眼看一看行進(jìn)中的革命
第十章 我的內(nèi)心有另一個我在哭泣
第十一章 他的死讓我們分離，我的死卻無法讓我們再相聚
結(jié)語 若用一句話來概括
譯后記三重奏、四重奏、藍(lán)調(diào)芝加哥
附錄一西蒙娜·德·波伏瓦作品列表
附錄二讓一保爾·薩特作品列表
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戰(zhàn)斗的海貍 節(jié)選
引言 波伏瓦的肖像：“戰(zhàn)斗的海貍”
1939年。“奇怪戰(zhàn)爭”初期。西蒙娜．德。波伏瓦給當(dāng)時應(yīng)征人伍的雅克一洛朗。博斯特寄了一張小照，在照片的背后她寫道：“戰(zhàn)斗的海貍”。這和她在照片上兇巴巴的樣子非常契合：沒有一絲笑容，下巴緊收，一條緊繃的發(fā)帶下露出高高的額頭。尤其是它已經(jīng)預(yù)告了日后“海貍”的顯現(xiàn)，雖然當(dāng)時她才三十出頭。我們在這張照片上看到了她日后所有的斗爭，在作品中就像在生活中一樣，《第二性》和女性的反抗，對各種激進(jìn)的女權(quán)運(yùn)動的支持，從中國到古巴，旗幟鮮明地反對阿爾及利亞戰(zhàn)爭，偉大的隨筆《老年》，恢宏的《回憶錄》、……但我們也知道這其中還有更多蘊(yùn)涵：它是生命、愛情、幸福、作品，它是西蒙娜．德．波伏瓦作為“戰(zhàn)斗的海貍”的介入姿態(tài)，直面挑戰(zhàn)。
她所做的一切、她所經(jīng)歷的一切，是一場無休無止的戰(zhàn)斗。對抗時代、對抗偶然、對抗自我。為了讓她那獨(dú)一無二的一生完全呈現(xiàn)，我必須把它從覬覦它、要對它蓋棺論定的虛無中搶奪出來，應(yīng)該熱情洋溢地去生活，帶著渴望、帶著貪婪。活得有滋有味的女人，品味多樣，充滿責(zé)任感的女人，這就是西蒙娜·德·波伏瓦給我們的印象；但她的渴求同時也是一項(xiàng)使命。幸福本身，就像其他一切東西，沒有斗爭就不可能得到也不可能持續(xù)；它既是一個恩賜、一份驚喜，也是一種責(zé)任：而不幸就是存心讓自己不幸福，或者說至少同意讓自己不幸福。如果說有人“擅長”讓自己幸福，就像她那樣，但不去抗?fàn)帲腋１悴豢傻谩腋Ｐ枰獦?gòu)建。她很早就對此確信無疑，以至于1929年當(dāng)她重讀自己寫于1927年的手記時。她嚴(yán)格地做了自我修正。她曾經(jīng)寫道：（5月9日）“人不得不崇尚幸福，因?yàn)樾腋？梢宰柚顾氲剿劳觯坏腋Ｓ肋h(yuǎn)都不會是一種消遣。”在這句話的對面，我們可以讀到：“1929年5月——不，用我所有的力量，不。只有生命是真實(shí)的，因?yàn)樗劳霾粫伎肌！?高的任務(wù)，我們無法逃避的，就是活著，成為我們自己。活著并不是一種單純的激情，而是一種責(zé)任，一份工作，一場考驗(yàn)，一部作品。或者說，就是強(qiáng)有力地命中要害，從團(tuán)塊中脫離出來，去塑造。在歲月的巖石上“雕刻”人生，還有愛情，書籍，生命——詞語。用一種不松軟、不輕柔的材料。
西蒙娜·德·波伏瓦全部的作品，包括小說，都帶著斗士的印記，直到她的風(fēng)格、句子的剪裁、節(jié)奏，直到那無刻不在、不讓讀者懈怠的聲音。她的全部作品都回響著警醒和熱切、不安和戰(zhàn)斗的信息。或許是時代使然，那是個強(qiáng)權(quán)對壘、被稱為“奇怪戰(zhàn)爭”的時代。在那個時期，薩特和她，團(tuán)結(jié)一致又充滿批判精神，充滿批判精神又團(tuán)結(jié)一致（即使，*后幻滅湮沒了一切），一直都站在共產(chǎn)主義和革命的陣營里，他們義無反顧地?cái)P棄“資產(chǎn)階級”、殖民主義、現(xiàn)有秩序、美式“帝國主義”和一個存在著任何形式的不公和壓迫的世界界……正因?yàn)檫@樣，在閱讀西蒙娜·德·波伏瓦的作品、不僅是她的回憶錄的時候，我們所產(chǎn)生的印象是她的作品觸及了所有領(lǐng)域（知識分子、政治、文學(xué)、友誼、愛情），置身在一個多極世界面前，仿佛在儒勒·凡爾納小說中的伏打電池前，只要人們把電池的兩極相碰就會進(jìn)濺出耀眼的電光，可以照亮幽深的海洋，也可以讓人受傷甚至喪命。我們處在戰(zhàn)爭年代。顯然，在戰(zhàn)爭年代，我們沒有時間去細(xì)致人微，流連于細(xì)節(jié)或許會讓我們付出慘重代價。對手很快就成了敵人，敵人很快就被化為烏有；至于朋友，即使他們是“家庭”中的一員，他們也從來不能閑著。“必須和您一樣思考，”博斯特說，“而且尤其是得和您同時思考。”
戰(zhàn)爭是否是以和平為其隱秘目的?我們可以就此展開辯論：總之，不到苦難盡頭絕對不會有和平。但苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭；死亡為一切努力畫上句號，但它并不意味著一切終結(jié)。我們從來都不能真正結(jié)束任何東西：既不能結(jié)束歷史的斗爭，也不能結(jié)束（婦女、民族）解放的戰(zhàn)斗，也不能結(jié)束自我的掙扎；做你自己本身就是一個任務(wù)，而且顯然是無休無止的。如果危急的形勢迫使她不讓任何人安寧，她本人也一樣從未得到過安寧，有的只是暫時的平靜；在戰(zhàn)后巴黎的幾次飲酒“狂歡”或是被薩特稱為“querencias”的小憩：要注意querencia意味著一切但絕非一處休閑度假地，在斗牛的術(shù)語中，它是指公牛感到*自在放松的所在。在重新投入戰(zhàn)斗之前一一或是在受死之前……唯一的休憩就是那些時間停滯不動的片刻一一感性世界突然顯現(xiàn)，在一個平靜的海灣之上，一座高山之巔，在身體勞累之后體會那一刻純粹的快樂——或者是在一場重病痊愈之后。而和平從來都不是一次休憩——在兩場戰(zhàn)斗間隙，我們要好好利用這段時間來養(yǎng)精蓄銳，為下一次戰(zhàn)斗作好準(zhǔn)備，為自己投入下一次戰(zhàn)斗作好準(zhǔn)備。
她的所有作品都帶著這一偉大的戰(zhàn)斗印記：征服偶然去贏得必然；把全部生命投入到寫作中去實(shí)現(xiàn)它的存在。但回憶錄在其中勢必占據(jù)了一個既中心又錯落的位置：錯落是因?yàn)榛貞涗浭亲髡呔痈吲R下對其整個人生和作品的俯視；中心是因?yàn)槲髅赡取さ隆げǚ呃^《青春手記》，之后就全身心地投入到這個活動中：把經(jīng)歷過的生活變成沉思過的生活。她在不到五十歲的時候開始“攻克”（這是她本人用的詞）回憶錄，但這卻是一個由來已久的寫作計(jì)劃，動機(jī)很多、很復(fù)雜。“更新快感”，就如盧梭所說，在回憶快樂往昔中度日，在遺忘中挽救曾經(jīng)的幸福時光，開始總結(jié)人生，檢驗(yàn)它是否很好地恪守了年輕時代許下的對盛年的承諾。在回憶錄中，就和在年輕時代的手記中一樣，海貍已經(jīng)像水手一樣，每天早上都要去確認(rèn)自己沒有偏離航向。她寫自己是為了更好地了解自己、剖析自己，兩者相輔相成：了解自己才能剖析自己，同樣，剖析自己才能更好地了解自己。而這是一份漫長的工作——或者更確切地說，是一場戰(zhàn)爭。抗拒逝去的時代、背信棄義、煩惱瑣碎、情感生活所經(jīng)歷的“挫折”、愛情錯綜復(fù)雜的境域的戰(zhàn)爭，在愛情中如果不能自持，就有可能陷于情欲而不能自拔，有時還會跌得鼻青臉腫。這就是回憶錄所要講述的，因?yàn)橹挥谢貞涗浛梢圆粌H充分展現(xiàn)我們本來的樣子，而且還可以是自己希望成為的樣子。在描繪
她的自畫像和這場漫長的成為自己的斗爭歷程中，她清晰地展示了她是如何把自己被“扔”到世上的偶然存在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环菔聵I(yè)、一種必然。
不止這些。從人之初開始回顧她整個的一生，當(dāng)她在一間“刷著白色油漆的房間”朝世界睜開眼睛，仔細(xì)回顧她的青少年時代和讓她得以擺脫威脅她的“沉淪的命運(yùn)”的戰(zhàn)斗，隨后是那些她得以實(shí)現(xiàn)自我歲月的種種故事，西蒙娜·德·波伏瓦擺脫了那個隱匿在她心頭久久不能擺脫的困擾：看到陌生的手伸過來在她的生活和作品中亂翻亂搜。因?yàn)樗械膫饔涀骷叶际菙橙耍粋偷窺者，一個叛徒；所有的傳記都是一個被篡改、被編造的謊言。傳記作家對傳主到底了解多少?對她“獨(dú)一無二”的人生又有多少認(rèn)識?如何才能讓人們?nèi)チ私狻⑷ザ聪ぁ⑷シ窒硭娜松?“我寧可親自在自己的過去中挖掘也不想讓別人去做這件事。”她這樣寫道。正是為了完成這個夙愿她于1956年開始投身到這個談?wù)撟约旱摹安恢?jǐn)慎的工作”中。在她身后已經(jīng)發(fā)表了一堆重要的作品，其中有幾部論著，如《第二性》（1949）；多部小說，如《名士風(fēng)流》（1954）……她的名聲不容置疑，薩特和她已經(jīng)成了某種里程碑式的人物，“激進(jìn)，’的大知識分子。回憶錄在一段相對短促的時間里寫就，于1972年全部完成。《告別禮》（1981）是一本很特別的書：原本不應(yīng)該問世的；“多余”的書，因?yàn)樗v述的是海貍原本不想經(jīng)歷的事——薩特之死。在這里，回憶錄給了我們非常集中、整體的印象，一個沒有絲毫猶豫、絲毫修改的宏大敘事。
在她的小說和哲學(xué)作品中，在一些短篇小說或論著中，盡管她有意全身心地投入，非常活躍，她所給出的她自己的形象一直都掌握在讀者手中，取決于讀者，取決于他的分析。是讀者通過他的個人閱讀，以自己的意愿、自己的方式、自己的節(jié)奏、自己的詮釋構(gòu)建了她的形象：沒有任何一個作者可以主宰其作品所產(chǎn)生的影響，盡管他在創(chuàng)作的過程中是多么嚴(yán)謹(jǐn)，方向是多么明確。海貍比任何人都要清楚這一點(diǎn)。重新修正對她而言是必不可少的。在她的作品中，她展露自我；在回憶錄中，她修正自我。和斯特拉文斯基、的方式有些相仿，他在自己去世前指揮演奏了自己的全部作品，為了避免所有音樂詮釋上的
失真和誤，或者像皮埃爾-讓·茹弗一樣，為了消除可能的修正和改動，他在垂暮之年重新撰寫了自己的所有手稿，同樣，西蒙娜·德·波伏瓦的回憶錄也是經(jīng)過深思熟慮、一個義無反顧的結(jié)果。在這個順序井然、結(jié)構(gòu)合理、布局精巧的整體中，她可以嚴(yán)格按照時間順序清晰、明確、收放自如地呈現(xiàn)自己的一生，她的作品、遇見的人和事、友誼、愛情、她的介入、她和薩特的死生契闊。回憶錄是一個經(jīng)過醞釀、思考、引導(dǎo)的建構(gòu)，海貍講述她對“原計(jì)劃”的執(zhí)行情況：“要把自己的人生變成一種典范性的經(jīng)驗(yàn)，可以反映外在的全部世界。”回憶錄是一場戰(zhàn)爭，因此，海貍在其中傾注了充沛的精力。
一個無所不在的“我”講述了幾乎貫穿整個世紀(jì)的人生，按照時間先后順序講述種種事件，從二十年代初到七十年代末。里面有激進(jìn)的知識分子曾經(jīng)經(jīng)歷過的激動和失落，一段他們曾經(jīng)積極參與過的歷史，有時候他們既是見證人又是演員本身。還有她在各個時期的閱讀、旅行、友誼、愛情，兩位偉大的知識分子、兩位那個時代*偉大的作家：她和讓-保爾·薩特之間非同尋常的關(guān)系，以及這種關(guān)系的性質(zhì)、質(zhì)量、意義和持續(xù)時間。
戰(zhàn)斗的海貍 作者簡介
達(dá)妮埃爾·薩樂娜芙(1940-)法國作家。巴黎高等師范學(xué)院畢業(yè),曾任巴黎十大文學(xué)教授多年,費(fèi)米娜獎評委,《世界報(bào)》、《歐洲信使》、《現(xiàn)代》等報(bào)刊雜志特約撰稿人,發(fā)表著作三十余部,有小說、戲劇、散文、游記、論著,多次獲法國和歐洲的文學(xué)大獎,如小說《古比奧之門》獲勒諾多獎(1980),她本人因文學(xué)成就獲法蘭西學(xué)院大獎(2005),小說《弗拉加》獲讓·吉奧諾大獎(2005),戲劇《畢竟》獲瑪格麗特·杜拉斯大獎(2006),傳記《戰(zhàn)斗的海貍》榮膺歐洲文學(xué)獎(2008)。 作品:《阿姆斯特丹之旅,或交談的法則》(1977)、《古比奧之門》(1980)、《一個寒冷的春天》(1983)、《幽靈生活》(1986)、《羅馬,換言之》(1986)、《夫妻談話》(1987)、《永別》(1988)、《逝者的饋贈》(1991)、《途經(jīng)東方》(1991)、《城與城》(1991)、《廢墟的原則》(1991)、《魔鬼的三分鐘》(1994)、《死亡信札》(1995)、《強(qiáng)暴》(1997)、《愛情》(2002)、《我們的法蘭西之愛》(2002)、《上帝.com》(2003)、《弗拉加》(2005)、《我們,我們不愛讀書》(2009)。
商品評論(7條)
- 主題：
波伏瓦的書，我家里有一套《第二性》，還有傳記《成為波伏瓦》，都還沒來得及讀，買書如山崩閱讀如抽絲，2023找段時間把這幾本都讀讀看吧，知道這個世界上的某個角落里，過去現(xiàn)在未來都有人在勇敢地做自己不能或不敢的事，在為女性的權(quán)利文明的進(jìn)步付出著巨大的甚至犧牲性命的代價，沒有妥協(xié)一直在抗?fàn)帲@一點(diǎn)，對于懦弱而平庸的自己而言也是某種慰藉吧。
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