中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰(zhàn)后英國的科學(xué)、文學(xué)與文化政治
-
>
東方守藝人：在時(shí)間之外(簽名本)
-
>
易經(jīng)
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風(fēng)拂檻:織物與時(shí)尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
奇趣生肖歷-(第二版) 版權(quán)信息
- ISBN：7502934294
- 條形碼：9787502934293 ; 978-7-5029-3429-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
奇趣生肖歷-(第二版) 內(nèi)容簡介
中國人擁有一個(gè)共同的精神家園——生肖，每個(gè)人都是這個(gè)家的成員。生肖也叫屬相，是代表十二地支的十二種動(dòng)物。十二生肖起源于古老的動(dòng)物紀(jì)年，它的作用主要是用來記錄時(shí)間，特別是記載人出生的年份。 本書介紹了有關(guān)生肖由來的種種說法，即從天體運(yùn)行與地球生命的關(guān)系、生肖動(dòng)物的生理特征及活動(dòng)習(xí)性、遠(yuǎn)古的圖騰等相關(guān)角度進(jìn)行了探討。還從生肖與干支、四象二十八宿、陰陽八卦五行、二十四節(jié)氣、黃道十二宮的關(guān)系等方面，闡述了生肖與歷法的相互影響。并且著重介紹了與生肖有關(guān)的民俗風(fēng)情，即少數(shù)民族與外國的生肖，生肖對民間藝術(shù)、旅游文化、節(jié)令風(fēng)俗、祥瑞禁忌的影響，等等。
奇趣生肖歷-(第二版) 目錄
**章 生肖的由來
天象星宿說
圖騰崇拜說
古代生活說
趾爪奇偶說
動(dòng)物習(xí)性說
木星運(yùn)轉(zhuǎn)說
黃道十二宮說
道教玉帝說
佛教如來說
其他說法
第二章 生肖與歷法
生肖與天干地支
生肖與四象二十八宿
生肖與陰陽八卦五行
生肖與二十四節(jié)氣
生肖與黃道十二宮
第三章 生肖與民俗
少數(shù)民族的生肖
外國的生肖
民間藝術(shù)與族游文化
節(jié)令與詩歌
生肖與詩歌
生肖祥瑞與禁忌
第四章 生肖面面觀
子鼠
聰明又可恨的鼠
鼠咬天開，欲與盤古試比高
吉兆與兇兆的集合
米老鼠與婁阿鼠
丑牛
忠厚而倔強(qiáng)的牛
牛耕地辟，春牛帶來滿倉金
既受尊崇又遭鞭打的牛
牛郎織女與七夕節(jié)乞巧
寅虎
勇猛而熱情的虎
虎為人祖，有生死轉(zhuǎn)化之功
一身二任：兇神和喜神
虎變媳婦與武松打虎
……
參考書目
附錄
天象星宿說
圖騰崇拜說
古代生活說
趾爪奇偶說
動(dòng)物習(xí)性說
木星運(yùn)轉(zhuǎn)說
黃道十二宮說
道教玉帝說
佛教如來說
其他說法
第二章 生肖與歷法
生肖與天干地支
生肖與四象二十八宿
生肖與陰陽八卦五行
生肖與二十四節(jié)氣
生肖與黃道十二宮
第三章 生肖與民俗
少數(shù)民族的生肖
外國的生肖
民間藝術(shù)與族游文化
節(jié)令與詩歌
生肖與詩歌
生肖祥瑞與禁忌
第四章 生肖面面觀
子鼠
聰明又可恨的鼠
鼠咬天開，欲與盤古試比高
吉兆與兇兆的集合
米老鼠與婁阿鼠
丑牛
忠厚而倔強(qiáng)的牛
牛耕地辟，春牛帶來滿倉金
既受尊崇又遭鞭打的牛
牛郎織女與七夕節(jié)乞巧
寅虎
勇猛而熱情的虎
虎為人祖，有生死轉(zhuǎn)化之功
一身二任：兇神和喜神
虎變媳婦與武松打虎
……
參考書目
附錄
展開全部
奇趣生肖歷-(第二版) 節(jié)選
前言
中國人擁有一個(gè)共同的精神家園——生肖，每個(gè)人都是這個(gè)家的成員。生肖也叫屬相，是代表十二地支的十二種動(dòng)物。十二生肖在先秦時(shí)期即已出現(xiàn)，*遲在東漢時(shí)期便已定型。十二生肖起源于古老的動(dòng)物紀(jì)年，它的作用主要是用來記錄時(shí)間，特別是記載人出生的年份。它使用一套特殊的符號系統(tǒng)，即十二種動(dòng)物形象，把年、月、日、時(shí)的時(shí)間進(jìn)程鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)和記錄下來，適應(yīng)了人們簡化紀(jì)時(shí)方法的需要。除了紀(jì)時(shí)之外，生肖在古代還廣泛地用來測八字，合婚姻，算命運(yùn)。它提示我們，生肖與生命有著極密切的聯(lián)系。人有尋根的本能，對自己的生命、家庭、民族和國家的過去，都有了解的渴望。人類從何處來，又要往何處去？生命是否可以永遠(yuǎn)延續(xù)？如果可以，又是通過什么方式？這些問題，或許從遠(yuǎn)古以來便一直困擾著人類。通過對自然的觀察和思索，古人給出了種種答案，十二生肖就是華夏先民對生命問題的一個(gè)極富神奇色彩和比喻意義的回答。體現(xiàn)出天人合一、珍重生命、人與自然和諧相處的意識(shí)，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。十二生肖不但在漢族家喻戶曉，在我國其他民族中也廣為流傳。
本書介紹了有關(guān)生肖由來的種種說法，即從天體運(yùn)行與地球生命的關(guān)系、生肖動(dòng)物的生理特征及活動(dòng)習(xí)性、遠(yuǎn)古的圖騰等相關(guān)角度進(jìn)行了探討。還從生肖與干支、四象二十八宿、陰陽八卦五行、二十四節(jié)氣、黃道十二宮的關(guān)系等方面，闡述了生肖與歷法的相互影響。并且著重介紹了與生肖有關(guān)的民俗風(fēng)情，即少數(shù)民族與外國的生肖，生肖對民間藝術(shù)、旅游文化、節(jié)令風(fēng)俗、祥瑞禁忌的影響，等等。
本書*突出的特點(diǎn)，是從新的角度系統(tǒng)地探討了生肖文化與人類生活的關(guān)系，探討了生肖的含義，提出了有關(guān)生肖起源的新的觀點(diǎn)。以前的研究，由于資料和理論的不足，多囿于就事論事的局限，未能清晰而完整地解釋生肖的由來。近些年來，隨著大量新的考古資料的出土，大量民俗資料的發(fā)掘整理，新的學(xué)術(shù)理論的學(xué)習(xí)引進(jìn)，人們對生肖與生命的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為，生肖反映或體現(xiàn)了華夏先民對自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)、把握或期待。在古人眼中，生命是一個(gè)生生不息，周而復(fù)始的圓環(huán)，生命來自母體，又回歸母體。生與死，即出生與回歸，是生命過程中兩個(gè)相輔相成的階段。萬物都有一個(gè)歸宿：鳥歸林，獸歸巢，水歸壑，風(fēng)歸谷，日月歸山，年歸冬，人歸家，五谷歸土。有回歸，才有再生。生命就是起死回生、死而復(fù)生。萬物在這死生相續(xù)、生死循環(huán)的過程中獲得永生。生肖溝通陰陽而化育萬物，成為人們出生與回歸的共同家園，滿足了人們的長生夢想。可以說，在生肖動(dòng)物的身上，寄托著人們*高的生命理想：生于自然又高于自然，化于自然又駕馭自然，開辟天地又溝通天地，與天地同生又生生不息。
生肖是古人留給我們的寶貴精神財(cái)富，是啟迪心靈之門的鑰匙，是歷久彌新的人生智慧。明白了生命的真諦，人類或許便可以更達(dá)觀地對待命運(yùn)，更寬容地對待他人，更平和地對待榮辱，更睿智地對待人生。為了獲得這種能力，人們樂于把新的生命比附為具有超凡能力的動(dòng)物，這正是古人創(chuàng)立十二生肖的原意，*初的生肖或許就是這樣來的。
依據(jù)這種新獲得的認(rèn)識(shí)，我們自然對生肖動(dòng)物的由來及其行為進(jìn)行了種種新的解釋，例如，鼠嫁女意味著什么？人們?yōu)槭裁匆薮号＃績疵偷睦匣⒑我宰兂闪藴厝岬男履铮咳藗冊谶x擇墓地時(shí)，為什么以發(fā)現(xiàn)“蛇盤兔 ”為吉兆？中國的詞匯中，為什么那么多與龍有關(guān)？雙頭蛇的含義是什么？藏區(qū)的風(fēng)馬旗是什么意思？為什么美好的事物多來源于羊？猿鳴雞啼的文化含義是什么？出現(xiàn)日食月食時(shí)人們?yōu)槭裁匆庙懫鳎繛槭裁簇i與家園和墳?zāi)孤?lián)系在一起？對這些有趣的問題，書中都給出了自圓其說的回答。
但我們相信讀者一定愿意親自獲得發(fā)現(xiàn)和置疑的樂趣。
本書的分工如下：吳乃華撰寫前言及第四章，并負(fù)責(zé)全書的統(tǒng)稿工作；魏彬撰寫**章、第二章、第三章。在搜集資料和寫作過程中，我們得到了中央民族大學(xué)陶立璠教授的鼓勵(lì)和支持，他是民俗研究的專家和前輩學(xué)者，向我們介紹了研究情況，并惠借有關(guān)資料。另外，我們還得到了氣象出版社劉美琳編輯的熱情幫助，她多次與作者討論選題和全書結(jié)構(gòu)，并就內(nèi)容安排、文字處理等方面提出了寶貴的意見。在此書出版之際，謹(jǐn)向他們表示誠摯的謝意！ 由于編者水平有限，疏漏和錯(cuò)誤之處，敬請讀者和專家批評指正。
編者 2002年8月
書友推薦
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
月亮虎
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
朝聞道
- >
史學(xué)評論
- >
姑媽的寶刀
本類暢銷
