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唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照 版權信息
- ISBN：9787811103977
- 條形碼：9787811103977 ; 978-7-81110-397-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照 本書特色
本書命名為《唐宋詞學闡微——文本還原與文化觀照》，文本還原是首要的，也是出發點。詞學研究可以有多種視角、多種途徑，文本還原式的研究，自然也是其中之一，有其存在的理由。因此，本書對關于大晟詞派，《花間集序》，李清照的《詞論》、劉將孫的《胡以實詩詞序》，甚至《花間集》中的《女冠子》調下之詞，晏殊詞的“富貴氣象”，張孝祥的生平和創作，辛棄疾紹熙四年的行實和心態，都以貼合文本發現新文本，進行新的研究。
唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照 內容簡介
本書共分為四章，包括詞體與詞派、詞作與詞壇、詞序與詞論，以及詞人與詞心等內容。
唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照 目錄
自序
**章 詞體與詞派
**節 詞文體的成立
第二節 宋代隱括體詞
第三節 大晟詞派質疑
第四節 論豪放風格
第二章 詞作與詞壇
**節 繪畫與詞
第二節 佛禪與元祐詞壇
第三節 黃庭堅艷情詞的佛禪觀照
第四節 宋代詞學批評中的佛禪話語
第三章 詞序與詞論
**節 《花間集序》：一篇被深度誤解的詞論
第二節 再論《花問集序》
第三節 秦觀詞學思想芻議
第四節 李清照《詞論》價值重衡
第五節 從《胡以實詩詞序》看劉將孫的詞學思想
第四章 詞人與詞心
**節 《花間集》中《女冠子》詞
第二節 晏殊詞的“富貴氣象”
第三節 關于張孝祥生平和創作幾個問題的考辯
第四節 從一通佚書看辛棄疾紹熙四年的行實和心態
第五節 稼軒詞與江西派詩
展開全部
唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照 節選
讀書計劃本來就未完全構想好，讀書的進程也一再遭到評職稱、年度考核的攪擾，斷斷續續，收效似乎不大。倒是在讀書時，為一些材料啟發，引起了對宋代詞學一些問題的思考，這些問題彼此相關、大體接近，似乎屬于同一類型，但又有些差異。少數問題在撰寫《元秸詞壇研究》時也曾考慮過，但未來得及解決，現在因為得到新的材料，產生新的想法，而一并解決了。于是，在停頓數年后，便有了《唐宋詞學闡微-文本還原與文化觀照》的出版。
唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照 相關資料
1．極端喜愛而“公然作賊”的時代“癥狀”
宋人普遍熱愛前代文學，經常諷誦揣摩，幾乎達到如醉如癡地步。其中尤以王安石為突出。王安石對于前人之作，口誦手抄之不足，便移用于自己的作品中，或全詩中用其一兩句，或點竄一兩字而襲全篇，或集眾人之句而成新體——集句體（當然，集句體詩歌不始于王）。宋人詩話、筆記中此類記載不絕如縷。王安石有集句詞無隱括詞，但他作集句詞在元豐年間，而蘇軾創作集句體詞亦在元豐初貶謫黃州時①，前文所引蘇軾《哨遍》（為米折腰）詞小序表明，他創作隱括詞也在此時，這可以看出隱括體詞同集句體詞一樣，都是宋人極端熱愛、學習前代文學作品的時代風會的產物。從集句詩、詞，到隱括體詞，再到“江西詩派”的“點鐵成金”、“奪胎換骨”，反映出宋人對文學傳統的長盛不衰的熱情。而實際上，這種熱情，不僅是對古人的名作，對同時代人的作品，宋人同樣如此。具體到隱括體詞言，辛棄疾《水龍吟》（昔時曾有佳人）序云：“愛李延年歌、淳于髡語，合為詞。庶幾高唐神女、《洛神賦》之意云。，’汪莘《哨遍》（近臘景和）自序亦稱：“余酷喜王摩詰《山中與裴迪書》，因隱括其語為《哨遍》歌之。”這種因熱愛而隱括之的直露表白，可以看做是同類作品的代表。《花草蒙拾》曾指出：“詞中佳語多從詩出
商品評論(7條)
- 主題：評價書的內容
《唐宋詞學闡微:文本還原與文化觀照》是一部深入研究唐宋詞學的重要學術著作，為唐宋詞學研究領域貢獻了新的視角和思路。書中通過對唐宋詞學的深入剖析，不僅關注詞作本身的文本還原，還將其置于更廣闊的文化背景中進行觀照，這種雙重視角使得該書在學術上獨樹一幟。通過對唐宋詞學問題的重新審視和解讀，該書揭示了唐宋詞學更為豐富和復雜的內涵。
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