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民主法治之道 版權(quán)信息
- ISBN：9787500472612
- 條形碼：9787500472612 ; 978-7-5004-7261-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民主法治之道 內(nèi)容簡介
《民主法治之道》，是紀(jì)念中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法理室初創(chuàng)50周年暨正式成立30周年的學(xué)術(shù)文集，收錄了曾經(jīng)或正在法理學(xué)研究室工作的學(xué)者公開發(fā)表在《中國社會科學(xué)》、《法學(xué)研究》之類國內(nèi)一流學(xué)術(shù)刊物上的18篇學(xué)術(shù)論文和1篇書評。這些論文主要涉及法理學(xué)研究中權(quán)利、民主、法治和法學(xué)四個論題，體現(xiàn)了法理學(xué)研究室學(xué)者長期以來對道、政、法、學(xué)的領(lǐng)悟和研究，以及秉承根本道理從事學(xué)術(shù)研究、探求政道法理的歷史傳統(tǒng)，至今仍具有一定的現(xiàn)實意義。
民主法治之道 目錄
法治是什么？——淵源、規(guī)誡與價值
當(dāng)代中國語境中的民主與法治
法律的理想
現(xiàn)代法治的困境及其出路
后現(xiàn)代法學(xué)：為法治探索未來
中國憲法改革的幾個基本理論問題
民主政治下的為民之道——對政治、行政及其關(guān)系的一個分析
中央與地方政府間關(guān)系的司法調(diào)節(jié)
香港與中央的"違憲審查"協(xié)調(diào)
中國的法律解釋體制
民本和民權(quán)：中國權(quán)利話語的歷史基礎(chǔ)
論人權(quán)的道德基礎(chǔ)
社會主義人權(quán)的基本理論與實踐
法治社會中的權(quán)力和權(quán)利定位
公法權(quán)利的實踐——結(jié)社現(xiàn)象的法學(xué)意義
中國民間組織的合法性困境
自我救濟的權(quán)利
批判法學(xué)評析
中國現(xiàn)代法學(xué)之道：價值、對象與方法
中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法理學(xué)研究室史事簡編
當(dāng)代中國語境中的民主與法治
法律的理想
現(xiàn)代法治的困境及其出路
后現(xiàn)代法學(xué)：為法治探索未來
中國憲法改革的幾個基本理論問題
民主政治下的為民之道——對政治、行政及其關(guān)系的一個分析
中央與地方政府間關(guān)系的司法調(diào)節(jié)
香港與中央的"違憲審查"協(xié)調(diào)
中國的法律解釋體制
民本和民權(quán)：中國權(quán)利話語的歷史基礎(chǔ)
論人權(quán)的道德基礎(chǔ)
社會主義人權(quán)的基本理論與實踐
法治社會中的權(quán)力和權(quán)利定位
公法權(quán)利的實踐——結(jié)社現(xiàn)象的法學(xué)意義
中國民間組織的合法性困境
自我救濟的權(quán)利
批判法學(xué)評析
中國現(xiàn)代法學(xué)之道：價值、對象與方法
中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法理學(xué)研究室史事簡編
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民主法治之道 節(jié)選
法治是什么？——淵源、規(guī)誡與價值
法治是法律史上的一個經(jīng)典概念，也是當(dāng)代中國重新煥發(fā)的一個法律理想。作為經(jīng)典概念，法治蘊涵雋永，然幽昧經(jīng)年，即便在標(biāo)榜法治傳統(tǒng)的兩方亦不曾有過一個公認(rèn)的定義。作為法律理想，法治為制度注入鍛骨強魄的理性，為學(xué)術(shù)提供激濁揚清的活力，然又因承載過多的政治意愿和社會情感而臃雜不純，以致時常被曲解。因此，當(dāng)我們在結(jié)束“文革”、改革開放二十余年后又一次高揚法治旗幟之時，不妨平心靜氣地問一問：法治究竟是什么？這樣，或許有助于準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國朝向法治的各種努力的歷史與邏輯定位以及所處語境的特殊性，使我們的法治理論和實踐皆有一個良好的起步。
一、法治的歷史淵源
法治首先是一個歷史概念，或者說，法治應(yīng)該首先被看做人類的一項歷史成就。這種黑格爾式的視角有助于我們理解法治概念的背景和基礎(chǔ)。追尋法治的源頭，應(yīng)該從亞里士多德說起。在《政治學(xué)》里，亞里士多德說：
若要求由法律來統(tǒng)治，即是說要求由神祗和理智來統(tǒng)治；若要求由一個個人來統(tǒng)治，便無異于引狼入室。因為人類的情欲如同野獸，雖至圣大賢也會讓強烈的情感引入歧途。惟法律擁有理智而免除情欲。
……
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