掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
了凡四訓 版權信息
- ISBN：9787101061772
- 條形碼：9787101061772 ; 978-7-101-06177-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
了凡四訓 本書特色
明代袁了凡所著的《了凡四訓》，是在社會上廣泛流行的一本勸善書。《了凡四訓》一經問世，便受到人們的喜愛，成為人們修身立命的理論指導。正史精彩無限·筆記別有洞天——中華書局繼“中華經典藏書”之后再度推出“讀史伴侶”——中華經典隨筆中國歷代筆記內容廣泛，志怪、志人、記野史、談掌故、寫人生、貪感悟、輯文獻……無所不包，具有極強的可讀性和珍貴的史料價值。《中華經典隨筆》叢書（插圖本），采用雙色印刷。精選歷代筆記中的經典精品，以權威版本為底本進行核校，并輔以簡注和點評，配以插圖，力求為廣大讀者提供除“正史”“正統”之外的別樣洞天，多角度、多側面感受中國傳統文化的精髓。《中華經典隨筆》叢書（插圖本）賣點：一.遴選散文、小品等作品的精典篇章，每個文段加擬標題或編序號，條例清晰，便于讀者閱讀。二.摒棄一般傳統文化讀物注釋加譯文的做法，采用適當注釋加合理評說的方式，幫助現代讀者讀懂原書，并有所感悟。三.采用雙色印刷，裝幀典雅，并選擇了與書中內容相對應的圖，讓讀者直觀了解書中所載的生活圖景。
了凡四訓 內容簡介
簡介 明代袁了凡所著的《了凡四訓》，是在社會上廣泛流行的一本勸善書。該書一經問世，便受到人們的喜愛，成為人們修身立命的理論指導。該書主要闡述“命由我作，福自己求”的思想；講述“趨吉避兇”的方法；強調命運掌握在自己手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說，運用因果報應、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統文化有感性的認識，從而一窺儒佛道三家之學的梗概；同時也對我們個人品格的修養大有助益。
了凡四訓 目錄
前言**篇 立命之學第二篇 改過之法第三篇 和善之方第四篇 謙德之效
展開全部
了凡四訓 節選
《了凡四訓》主要闡述“命由我作，福自己求”的思想；講述“趨吉避兇”的方法；強調命運掌握在自己手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。《了凡四訓》糅合了儒佛道三家的思想學說，運用因果報應、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統文化有感性的認識，從而一窺儒佛道三家之學的梗概；同時也對我們個人品格的修養大有助益。
了凡四訓 相關資料
佛門講因果報應，即為此理。所謂“因”，亦可稱為“因緣”，泛指能產生結果的一切原因，包括事物存在和變化的一切條件。佛教認為世間萬物都是因緣而生，“此有故彼有，此無故彼無。此生故彼生，此滅故彼滅”，緣起論是佛教因果思想的理論基礎。佛教對“因”的解釋有“六因”、“十因”、“四緣”等。所謂“果”，亦稱為“果報”，即是從原因而生的一切結果。佛教用業感緣起論解釋世間的善惡之報。它認為宇宙間的萬事萬物的生起，都是由業力感召而成。《佛說十二善業道經》上說：“一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。”輪轉趨向的好壞是由“業”的性質決定的。眾生所造之業，按其性質又可分為善、惡和無記業。善業能感召善果，惡業能感召惡果，無計業即非善非惡中性的業，對以后果報不起作用。眾生造業必然承受相應果報，概括起來是有漏、無漏二果，有漏是指生死輪回，無漏是指超脫輪回。有漏果是有漏業因所致，有漏業因分善惡兩類，善有善報，可在六道輪回中得人、天果報；惡有惡報，只能得畜生、地獄果報。無漏果是無漏善業所致，可成就阿羅漢、菩薩和佛。中國傳統儒家經典里也有類似的觀點，如《易·坤》中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”但是，儒家的善惡報應說是建立在“天道”觀上的，而佛教則不承認宇宙間有任何操縱眾生命運的力量存在，眾生的生死輪回、善惡報應都是由自己的業力所感召，即如《妙法圣念處經》上說：“業果善不善，所作受決定；自作自纏縛，如蠶等無異。”《阿難問事佛吉兇經》說：“善惡迫人，如影隨形，不可得離，罪福之事，亦皆如是，勿作狐疑，自墮惡道。”佛教的因果學說是緣起而生的，不同于一般的、機械的因果報應論。 如果能符合“至誠合天”的原則，也就能預知禍福。“天”乃是自然之法則，若我們起心動念都能合乎自然的法則，不加絲毫的妄想和分別，凡事心必誠、言必善，則吉兇禍福都是可以推論和想見的了。我們觀察一個人，只要看他的行為就可推論出他的報應，如果都是善行，那么可以預知他的福報將會來臨；相反，觀察一個人的行為，都是惡行，則可知他的禍端也就要來了。所以，我們要了解將來的吉兇禍福，乃至自己這一生的順逆，都應當從我們起心動念、言語造作處去反省和思慮。 中國儒家的傳統注重一個“誠”字。東漢許慎在《說文解字》中指出“誠”和“信”可以互訓：“誠者，信也。從言，成聲。”“信者，誠也。”“誠”是指“天人合一”，是天與人之間的互動
了凡四訓 作者簡介
袁了凡，原名黃，字坤儀。生于江蘇蘇州府吳江縣。著有《了凡四訓》等。
商品評論(9條)
- 主題：隨筆經典，修身名著
命由我作，福自己求----在這個浮躁功利的社會，靜下心來讀讀古人修身養性的作品，幸何如之----這套中華書局推出的中華經典隨筆，相當好的一套書。
- 主題：并非只是一本勸善書
剛讀完。并非只是一本勸善書。“人的命運掌握在自己手里”，僅這個觀點就能讓我們在現今經濟大潮的鼓動下清醒一點。當你讀完你能感覺到的遠不止這一點。
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
隨園食單
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
巴金－再思錄
- >
我與地壇
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
中國歷史的瞬間
- >
李白與唐代文化
本類暢銷
