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包郵 高壇闊論:中國(guó)文化五十小講
作者：周桂鈿著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
192
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文化銷(xiāo)量榜
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高壇闊論:中國(guó)文化五十小講 版權(quán)信息
- ISBN：9787536698420
- 條形碼：9787536698420 ; 978-7-5366-9842-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
高壇闊論:中國(guó)文化五十小講 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為專(zhuān)家、大家以深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，為普通讀者寫(xiě)的一本圖書(shū)，深入淺出，表述生動(dòng)，既含有深刻的見(jiàn)解，又和生活、社會(huì)緊密聯(lián)系，為普通讀者樂(lè)于閱讀。本書(shū)分四個(gè)部分：歷史與現(xiàn)實(shí)、哲學(xué)與政治、文化與生活、科學(xué)與迷信，共收文章50篇。特點(diǎn)在于：一、深入淺出，往往以歷史事實(shí)、社會(huì)生活中的實(shí)例入手，以學(xué)者的某種高度，來(lái)審視歷史與現(xiàn)實(shí)，挖掘其意義或者其價(jià)值所在，分析和識(shí)見(jiàn)即為普通讀者多熟悉，又多出乎意外，既能滿足一般讀者的閱讀訴求，也能引起行家的反思，或有所啟發(fā)。二、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，和生活緊密結(jié)合，給讀者的不僅是某種學(xué)科上的知識(shí)，更多的是得到生活、社會(huì)的某方面的啟示或者是思考。
高壇闊論:中國(guó)文化五十小講 目錄
前言
**編 歷史與現(xiàn)實(shí)
登高說(shuō)愿
誰(shuí)可以依賴(lài)呢
漁者辭賞的境界
何謂浪費(fèi)
楚人獻(xiàn)魚(yú)
高官厚祿難釣賢
荊軻刺秦王新論
丑女匡政
東方朔幽默的啟示
大德與小惠
論德治
論求同思維
周公會(huì)客
論齊桓公之力
全球祭孔的啟示
第二編 哲學(xué)與政治
哲學(xué)家的分類(lèi)
哲學(xué)家與政治家
說(shuō)京觀
優(yōu)勝劣汰與和而不同
關(guān)于儒學(xué)現(xiàn)代化的斷想
過(guò)失論
有過(guò)之臣是否可以復(fù)用
再議勞心者治人，勞力者治于人
周恩來(lái)的和
釋天人合一
釋人定勝天
畫(huà)龍與點(diǎn)睛
第三編 文化與生活
說(shuō)孝
說(shuō)祝壽——兼論科學(xué)與人文
春節(jié)的意義
貴富而不知花錢(qián)之道
如何為子孫計(jì)
交通與文化
自己沒(méi)學(xué)好，怎么為人師——論“為己之學(xué)”與“學(xué)為人師”
“言意之辨”新說(shuō)
算命
“文化”如何弘揚(yáng)
給《鄧稼先》一文提點(diǎn)意見(jiàn)
現(xiàn)代教育如何走向未來(lái)
第四編 科學(xué)與迷信
健康：生理平衡
肥肉，該不該吃
三次心電圖引出的哲學(xué)思考
夾在進(jìn)香者中
“品茶”與“茶道”
醫(yī)學(xué)：中醫(yī)與西醫(yī)
再論中醫(yī)與西醫(yī)
北極星動(dòng)不動(dòng)
關(guān)于吸煙利弊的思考
吸煙利弊的再思考
兩小兒辯日
**編 歷史與現(xiàn)實(shí)
登高說(shuō)愿
誰(shuí)可以依賴(lài)呢
漁者辭賞的境界
何謂浪費(fèi)
楚人獻(xiàn)魚(yú)
高官厚祿難釣賢
荊軻刺秦王新論
丑女匡政
東方朔幽默的啟示
大德與小惠
論德治
論求同思維
周公會(huì)客
論齊桓公之力
全球祭孔的啟示
第二編 哲學(xué)與政治
哲學(xué)家的分類(lèi)
哲學(xué)家與政治家
說(shuō)京觀
優(yōu)勝劣汰與和而不同
關(guān)于儒學(xué)現(xiàn)代化的斷想
過(guò)失論
有過(guò)之臣是否可以復(fù)用
再議勞心者治人，勞力者治于人
周恩來(lái)的和
釋天人合一
釋人定勝天
畫(huà)龍與點(diǎn)睛
第三編 文化與生活
說(shuō)孝
說(shuō)祝壽——兼論科學(xué)與人文
春節(jié)的意義
貴富而不知花錢(qián)之道
如何為子孫計(jì)
交通與文化
自己沒(méi)學(xué)好，怎么為人師——論“為己之學(xué)”與“學(xué)為人師”
“言意之辨”新說(shuō)
算命
“文化”如何弘揚(yáng)
給《鄧稼先》一文提點(diǎn)意見(jiàn)
現(xiàn)代教育如何走向未來(lái)
第四編 科學(xué)與迷信
健康：生理平衡
肥肉，該不該吃
三次心電圖引出的哲學(xué)思考
夾在進(jìn)香者中
“品茶”與“茶道”
醫(yī)學(xué)：中醫(yī)與西醫(yī)
再論中醫(yī)與西醫(yī)
北極星動(dòng)不動(dòng)
關(guān)于吸煙利弊的思考
吸煙利弊的再思考
兩小兒辯日
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高壇闊論:中國(guó)文化五十小講 節(jié)選
**編 歷史與現(xiàn)實(shí)
登高說(shuō)愿
登山，特別是登高山，視野開(kāi)闊，心胸也開(kāi)闊，這有利于抒發(fā)每個(gè)人的*高理想。
孔子帶著三個(gè)弟子：子路、子貢、顏淵，登上景山。孔子說(shuō)：“君子登高必賦。你們都講一講自己的志愿吧！我?guī)湍銈兎治觥！弊勇氛f(shuō)：“我愿持著長(zhǎng)戟，沖人三軍，以自己的勇力打散兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，解救兩國(guó)的苦難。”孔子說(shuō)：“這是了不起的勇士！”子貢說(shuō)：“兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)對(duì)陣，塵埃沖天。我不拿任何兵器，也不帶糧食，去勸說(shuō)兩國(guó)退兵。聽(tīng)我的存，不聽(tīng)我的亡。”孔子說(shuō)：“這是了不起的外交家！”顏淵不說(shuō)自己的志愿。孔子催著顏淵也要說(shuō)出自己的志愿。顏淵只好說(shuō)：“我愿意當(dāng)小國(guó)的相，國(guó)君按仁義之道辦事，官員都重視道德教化。君臣同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮斗，把國(guó)家治理好，其他各國(guó)都仰慕，青壯年都來(lái)投靠，老年人甚至扶著拐杖也要來(lái)。對(duì)百姓進(jìn)行廣泛的道德教育，對(duì)四鄰國(guó)家人民都產(chǎn)生很好的影響。他們都放下武器，跟我國(guó)進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)文化交流。天下出現(xiàn)安定的局面，連一草一蟲(chóng)都各得其所。在人事上，人盡其才，各得其所，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)各種積極性。這樣，國(guó)君在上面很清閑，官員在下面很和諧，社會(huì)秩序很好。說(shuō)仁義的受賞，講戰(zhàn)斗的受罰。子路雖然勇猛，有什么可救的；子貢雖然善辯，有什么可勸的。”孔子說(shuō)：“這是圣人呀！如果讓顏淵執(zhí)政，那么，子路、子貢的本事就都用不上了。”
……
高壇闊論:中國(guó)文化五十小講 作者簡(jiǎn)介
周桂鈿，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博導(dǎo)，歷史學(xué)院兼職教授。國(guó)際儒聯(lián)合會(huì)理事，學(xué)術(shù)委員，國(guó)際儒學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京市中國(guó)哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任北京師范研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任北京師范大學(xué)哲學(xué)系兩屆系主任，日本京都大學(xué)文學(xué)院客座教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院東方化研究中心特邀研究員。
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