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實驗心理學 內容簡介
為了幫助廣大考生更好地掌握實驗心理學知識，迎接全國心理學碩士研究生入學統一考試，特編寫筆書。在編寫過程中，本書著重注意了如下三點。**，完全覆蓋考試大綱；第二，提供了相當數量的自測題；第三，對知識點的闡述做到條分縷析。為了幫助廣大考生更好地掌握實驗心理學知識，迎接全國心理學碩士研究生入學統一考試，我們編寫了本書。在編寫過程中，我們著重注意了如下三點。
**，完全覆蓋考試大綱。本書的編寫嚴格依據《2008年全國碩士研究生入學統一考試心理學專業基礎綜合考試大綱》（以下簡稱《考試大綱》）實驗心理學部分。由于《考試大綱》并未指定參考書目，國內也沒有哪本實驗心理學教材與《考試大綱》的要點完全吻合，故而我們參考了國內幾本通用的實驗心理學教材，認真對照《考試大綱》的每一個要點，對知識進行了系統梳理。
第二，提供了相當數量的自測題。為了幫助考生鞏固所學知識，我們針對每一章的知識點專門編寫了自測題，還專門編寫了一套綜合模擬試題附在書后。
第三，對知識點的闡述做到條分縷析。相比一般的實驗心理學教材，本書內容更為精練，條理更為細致、突出，既可作為心理學碩士研究生入學統一考試的復習指導手冊，也可作為實驗心理學教材的補充讀物。
實驗心理學 目錄
**章 實驗心理學概述
考試大綱
考點解析
考核內容
一、實驗心理學的產生和發展
二、心理學實驗研究的一般程序
自測題
第二章 心理實驗的變量與設計
考試大綱
考點解析
考核內容
一、心理實驗的含義與基本形式
二、心理實驗中的變量及其控制
三、實驗設計
四、實驗研究的效度
自測題
第三章 反應時法
考試大綱
考點解析
考核內容
一、反應時概述
二、反應時的影響因素
三、反應時技術
自測題
第四章 心理物理學方法
考試大綱
考點解析
考核內容
一、閾限的測量
二、心理量表法
三、信號檢測論
自測題
第五章 主要的心理學實驗
考試大綱
考點解析
考掇內容
一、聽覺實驗
二、視覺實驗
三、知覺實驗
四、學習實驗
五、記憶實驗
六、情緒實驗
七、注意實驗
自測題
綜合模擬試題
2007年全國碩士研究生入學統一考試心理學專業基礎綜合試卷
考試大綱
考點解析
考核內容
一、實驗心理學的產生和發展
二、心理學實驗研究的一般程序
自測題
第二章 心理實驗的變量與設計
考試大綱
考點解析
考核內容
一、心理實驗的含義與基本形式
二、心理實驗中的變量及其控制
三、實驗設計
四、實驗研究的效度
自測題
第三章 反應時法
考試大綱
考點解析
考核內容
一、反應時概述
二、反應時的影響因素
三、反應時技術
自測題
第四章 心理物理學方法
考試大綱
考點解析
考核內容
一、閾限的測量
二、心理量表法
三、信號檢測論
自測題
第五章 主要的心理學實驗
考試大綱
考點解析
考掇內容
一、聽覺實驗
二、視覺實驗
三、知覺實驗
四、學習實驗
五、記憶實驗
六、情緒實驗
七、注意實驗
自測題
綜合模擬試題
2007年全國碩士研究生入學統一考試心理學專業基礎綜合試卷
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實驗心理學 節選
**章 實驗心理學概述
考核內容
一、實驗心理學的產生和發展
在整個心理學發展史上，實驗心理學占據著十分重要的地位。眾所周知，1879年，德國心理學家馮特（w．Wundt）在萊比錫大學建立了世界上**個心理學實驗室，．標志著科學心理學的誕生。下面將簡要地闡述實驗心理學的產生和發展過程，主要分為實驗心理學的孕育、實驗室的建立、實驗心理學的發展三個部分。
（一）實驗心理學的孕育
近代哲學、解剖學和生理學的發展為心理學的誕生提供了理論與實驗基礎。
1．近代哲學的發展為實驗心理學的誕生提供了理論基礎
在心理學獨立之前，心理學主要屬于哲學的研究范疇。17～19世紀對心理學產生重大影響的主要哲學流派有唯理論（rational-ism）、經驗主義（empiricism）和聯想主義（associationism）。
（1）唯理論。唯理論的代表人物是法國哲學家、科學家笛卡兒（R．Descartes）。
笛卡兒認為，人的全部心理活動不能只由身體原因來解釋，所以，他引入了靈魂的概念，認為人的心理一方面依賴于生理，另一方面依賴于靈魂。這是二元論的身心觀，不過笛卡兒的身心觀是身心交感論，即在其看來，心靈和身體既是兩個根本不同的東西，又是可以互相影響、互為因果的東西。
笛卡兒還提出了天賦論，認為人的觀念是先天具備的，而非經驗作用的結果。這些天賦觀念包括天賦概念（如存在、長度、廣延、數、形、運動等概念）和天賦公理（如數學公理、邏輯法則、上帝觀念、道德原則等）。
（2）經驗主義。經驗主義的代表人物是英國哲學家霍布斯（T．Hobbes）和洛克（J．Locke）。
他們反對笛卡兒的天賦論，認為一切知識均源于經驗。霍布斯主張一切心理現象都是物質運動的結果。在他看來，作為一切知識開端的感覺，首先是由于外界物體的運動作用于感官，然后引起感官、神經、大腦的響應運動而產生的。洛克提出了著名的“白板說”，認為人的心靈好比一塊白板，上面沒有任何記號、任何觀念，后天的一切觀念、標志及知識都是由于經驗的作用在心靈上刻下的印跡。
他們把經驗劃分為內部經驗和外部經驗。前者指人對自己內部活動的反省，它是由心靈對自身心理活動進行體察而產生的，如知覺、思維、懷疑、信仰、推論、認識、意欲等；后者指人對環境刺激的感知覺，是由外界事物作用于感官而產生的，如黃、白、熱、冷、軟、硬、苦、甜等。
……
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