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明清哲學與中國現代哲學諸問題-珞珈中國哲學 版權信息
- ISBN：9787101059939
- 條形碼：9787101059939 ; 978-7-101-05993-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明清哲學與中國現代哲學諸問題-珞珈中國哲學 本書特色
透過明清哲學、思想與文化的研究進一步反思處在現代化過程之中的當代中國文化諸問題，是一個具有強大生命力的學術課題。本書對明清哲學與中國現代哲學諸問題作了深入的研究。全書共分甲乙丙丁四部分，內容包括：明清哲學研究的方法論反思；戴震、鄭板橋與明清哲學研究；儒家思想與政治哲學；理想人格與現代性反思等。
明清哲學與中國現代哲學諸問題-珞珈中國哲學 內容簡介
透過明清哲學、思想與文化的研究進一步反思處在現代化過程之中的當代中國文化諸問題，是一個具有強大生命力的學術課題。而要實現明清學術思想研究的新突破，必須認真反思20世紀明清學術研究的諸種范式，并由明清而上溯到宋元思想的研究，走綜合、創新與超越之路。當代中國的文化建設，離不開對儒家思想的研究。儒家的仁愛思想、王道思想經過現代的轉化，以及與西方自由主義思想的對話，既可以發展儒家的仁愛思想、王道思想，又可以為當代中國的政治、文化建設，乃至于當今世界和平提供寶貴的思想資源。君子人格、大丈夫理想，是中國傳統哲學提供的理想人格范型，處在現代化過程之中的廣大民眾可能更需要類似馮契先生提出的“平民化自由人格”。本書對上述諸問題提出了自己的一得之見，可供同好資借與批評。
明清哲學與中國現代哲學諸問題-珞珈中國哲學 目錄
序言
甲編 明清哲學研究的方法論反思
關于宋元明清哲學研究范式及其方法諸問題的思考
20世紀明清學術、思想研究的三種范式
熊十力“明清學術史觀”斟評
論胡適“近世哲學”概念對中國哲學史研究的意義
乙編 戴震、鄭板橋與明清哲學研究
20世紀戴震哲學思想研究述評
分理與自由——戴震倫理學片論
戴震哲學“道論”發微——兼評村瀨浴也《戴震的哲學》
言、心、道——戴震語言哲學的形上學追求及其理論的開放性
《板橋家書》中的仁愛思想
明清之際中國社會內部的現代性因素之分析
明清之際三種人性論與中國倫理學的近代轉向
清代前期民主政治理想與儒家政治哲學的近代轉化
丙編 儒家思想與政治哲學
從人道主義看儒家“仁學”與自由主義對話的可能性
徐復觀與儒家政治哲學
亨廷頓“文明沖突論”與杜維明“文明對話論”的政治哲學檢視
道義論——簡論孔子的政治哲學及其對治權合法性問題的論證
儒家“王道天下觀”與當今國際和平
丁編 理想人格與現代性反思
儒家“君子人格”及其現代意義
“恒德”追求與自由意志——傳統中國人道德自由意志鳥瞰
馮契“平民化自由人格”
個人自由與理想社會——殷海光與馮契自由思想之比較
現代人文精神內在架構尋繹
我們如何做個健全的“現代人”——對現代社會與自我存在的反思
甲編 明清哲學研究的方法論反思
關于宋元明清哲學研究范式及其方法諸問題的思考
20世紀明清學術、思想研究的三種范式
熊十力“明清學術史觀”斟評
論胡適“近世哲學”概念對中國哲學史研究的意義
乙編 戴震、鄭板橋與明清哲學研究
20世紀戴震哲學思想研究述評
分理與自由——戴震倫理學片論
戴震哲學“道論”發微——兼評村瀨浴也《戴震的哲學》
言、心、道——戴震語言哲學的形上學追求及其理論的開放性
《板橋家書》中的仁愛思想
明清之際中國社會內部的現代性因素之分析
明清之際三種人性論與中國倫理學的近代轉向
清代前期民主政治理想與儒家政治哲學的近代轉化
丙編 儒家思想與政治哲學
從人道主義看儒家“仁學”與自由主義對話的可能性
徐復觀與儒家政治哲學
亨廷頓“文明沖突論”與杜維明“文明對話論”的政治哲學檢視
道義論——簡論孔子的政治哲學及其對治權合法性問題的論證
儒家“王道天下觀”與當今國際和平
丁編 理想人格與現代性反思
儒家“君子人格”及其現代意義
“恒德”追求與自由意志——傳統中國人道德自由意志鳥瞰
馮契“平民化自由人格”
個人自由與理想社會——殷海光與馮契自由思想之比較
現代人文精神內在架構尋繹
我們如何做個健全的“現代人”——對現代社會與自我存在的反思
展開全部
明清哲學與中國現代哲學諸問題-珞珈中國哲學 節選
關于宋元明清哲學研究范式及其方法諸問題的思考
一、從“通觀"的角度看宋元明清哲學研究的范式及其方法諸問題
考察宋明理學與明清哲學之間的錯綜復雜的關系，是20世紀中國學術界的一件大事。肯定明清哲學具有啟蒙性質，并將其看作是中國現代文化的活水源頭的部分學者，借用西方近代文化與現代性的話語，努力發掘明清哲學中的新思想因素及代表這種新思想因素的思想家；而肯定宋明理學的理論價值與現代意義的部分學者，則強調宋明理學對現代中國道德意識的培養與人格境界的提升所具有的正面價值。雙方均能言之成理，持之有故，而且都有自己的學術名家。
在新的時代條件下，我們如何重新反思宋明理學與明清哲學之間的錯綜復雜的關系，仍然是一個有著廣闊學術前景的話題。
我個人認為，宋明理學與明清哲學的關系，可以從三個不同的視角來觀察：**是從學術、思想的連續性、繼承性的角度看宋明理學與明清哲學的關系。從這一角度看，錢穆先生的《中國近三百年學術史》對此做出了巨大的貢獻。第二是從學術思想發展的斷裂性與發展性的角度看明清哲學對宋明理學思想的部分突破。這一點，梁啟超、侯外廬、蕭萐父等一大批學人都做出了自己的貢獻。可以毫不夸張地說，20世紀中國大陸明清學術研究基本上是沿著侯先生開創的思路與方法推進的。
……
明清哲學與中國現代哲學諸問題-珞珈中國哲學 作者簡介
吳根友，男，安徽樅陽人，哲學博士。現為武漢大學哲學學院教授、博士生導師、中國傳統文化研究中心研究員。先后出版了《鄭板橋的詩與畫》、《中國現代價值觀的初生歷程——從李贄到戴震》等多部著作，在《哲學研究》、《中國哲學史》、Asian philosophy等國內外刊物上發表學術論文60余篇。曾在哈佛大學做訪問研究一年。多次出席重要國際學術會議，曾應邀到法國、美國等大學講學。主要研究領域為明清哲學、先秦諸子、中國政治哲學。
商品評論(2條)
- 主題：好書，推薦一下
儒家的仁愛思想、王道思想經過現代的轉化，以及與西方自由主義思想的對話，既可以發展儒家的仁愛思想、王道思想，又可以為當代中國的政治、文化建設，乃至于當今世界和平提供寶貴的思想資源。君子人格、大丈夫理想，是中國傳統哲學提供的理想人格范型，處在現代化過程之中的廣大民眾可能更需要類似馮契先生提出的“平民化自由人格”。
- 主題：好書，推薦一下
透過明清哲學、思想與文化的研究進一步反思處在現代化過程之中的當代中國文化諸問題，是一個具有強大生命力的學術課題。而要實現明清學術思想研究的新突破，必須認真反思20世紀明清學術研究的諸種范式，并由明清而上溯到宋元思想的研究，走綜合、創新與超越之路。當代中國的文化建設，離不開對儒家思想的研究。儒家的仁愛思想、王道思想經過現代的轉化，以及與西方自由主義思想的對話，既可以發展儒家的仁愛思想、王道思想，又可以為當代中國的政治、文化建設，乃至于當今世界和平提供寶貴的思想資源。君子人格、大丈夫理想，是中國傳統哲學提供的理想人格范型，處在現代化過程之中的廣大民眾可能更需要類似馮契先生提出的“平民化自由人格”。本書對上述諸問題提出了自己的一得之見，可供同好資借與批評。
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