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談藝錄 版權信息
- ISBN：9787108027498
- 條形碼：9787108027498 ; 978-7-108-02749-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
談藝錄 內容簡介
錢鍾書先生（一九一○一一九九八年）是當代中國著名的學者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀重要的學術和文學經典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學術思想和文學成就，經作者授權，三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。
《錢鍾書集》包括下列十種著述：
《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》、《七綴集》、《圍城》、《人•獸•鬼》、《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》、《石語》、《槐聚詩存》。
談藝錄 目錄
一 詩分唐宋
二 黃山谷詩補注 附論比喻
（附說一）山谷鉤章摘句
三 王靜安詩
（附說二工說華山之華字
四 詩樂離合 文體遞變
（附說三）西人言詩樂離合
（附說四）八股文
（附說五）退之以文為詩
（附說六）西人論以文為詩
（附說七）西人論文體演變 評近人言古詩即史
五 性情與才學
六 神韻
（附說八）神
七 李長吉詩
八 長吉詩境
九 長吉字法
一○ 長吉曲喻
一一 長吉用啼泣字
（附說九）心與境
一二 長吉用代字
一三 長吉與杜韓
一四 長吉年命之嗟
（附說十）羲和扶馬
一五 模寫自然與潤飾自然
一六 宋人論韓昌黎
一七 昌黎與大顛
一八 荊公用昌黎詩 詩用語助
一九 荊公詩注
二○ 宋人論昌黎學問人品
二一 朱子論荊公東坡
二二 辨奸論
二三 朱子書與詩
二四 陶淵明詩顯晦
二五 張文昌詩
二六 趙松雪詩
（附說十一）方虛谷主詩中用虛字
二七 王漁洋詩
二八 妙悟與參禪
二九 竟陵詩派
三○ 漁洋竹坨說詩 竹姹詩
（附說十二）田山姜說詩
三一 說圓
三二 劍南與宛陵
三三 放翁詩
（附說十三）誠齋詩賞音
三四 放翁與中晚唐人
三五 放翁詩詞意復出議論違牾
三六 放翁自道詩法
三七 放翁二癡事二官腔
三八 甌北論詩 甌北詩
三九 龔定庵詩
四○ 袁蔣趙三家交誼
四一 蔣心余詩
四二 明清人師法宋詩 桐城詩派
四三 施北研遺山詩注
四四 遺山論江西派
四五 金詩與江西派
四六 劉靜修詩
四七 靜修讀史評
四八 文如其人
（附說十四）以目擬文
（附說十五）文如其人與文本諸人
四九 梅宛陵
五○ 賀黃公以下論宛陵詩
五一 七律杜樣
五二 錢捧石詩
五三 學人之詩
五四 萚薄石詩以文為詩用語助
五五 萚石言情詩
五六 萚石七律對聯(lián)
五七 萚石萃古人句律之變
五八 清人論萚石詩
五九 隨園詩話
六○ 隨園非薄滄浪
六一 隨園主性靈
（附說十六）得心應手
六二 隨園詩學于名家深而于大家淺
六三 隨園深非詩分朝代
六四 隨園論三都兩京賦
六五 長干一塔一詩人
六六 堤速意相隨
六七 王延年夢
六八 春江水暖鴨先知
六九 隨園論詩中理語
（附說十七}說理詩與偈子
（附說十八工釋老生死之見
（附說十九置山水通于理趣
七○ 隨園述方望溪事
七一 孟東野吹角詩
七二 詩與時文
七三 周橾園論詩雋語
七四 王荊公改詩
七五 代字
七六 俗語出詩句
七七 山谷午夢詩
七八 摘茅朱聯(lián)
七九 學問如居室
八○ 詠始皇
八一 摘曹史句
八二 摘陳尹句
八三 隨園推楊誠齋
八四 以禪喻詩
八五 祝芷堂絕句
八六 章實齋與隨園
（附說二十）六經皆史
（附說二十一）言公
八七 隨園記事之誣
八八 白瑞蒙論詩與嚴滄浪詩話
（附說二十二）神秘經驗
（附說二十三）聲無哀樂
八九 詩中用人地名
（附說二十四）雪裹芭蕉
九○ 庾子山詩
九一 論難一概
二 黃山谷詩補注 附論比喻
（附說一）山谷鉤章摘句
三 王靜安詩
（附說二工說華山之華字
四 詩樂離合 文體遞變
（附說三）西人言詩樂離合
（附說四）八股文
（附說五）退之以文為詩
（附說六）西人論以文為詩
（附說七）西人論文體演變 評近人言古詩即史
五 性情與才學
六 神韻
（附說八）神
七 李長吉詩
八 長吉詩境
九 長吉字法
一○ 長吉曲喻
一一 長吉用啼泣字
（附說九）心與境
一二 長吉用代字
一三 長吉與杜韓
一四 長吉年命之嗟
（附說十）羲和扶馬
一五 模寫自然與潤飾自然
一六 宋人論韓昌黎
一七 昌黎與大顛
一八 荊公用昌黎詩 詩用語助
一九 荊公詩注
二○ 宋人論昌黎學問人品
二一 朱子論荊公東坡
二二 辨奸論
二三 朱子書與詩
二四 陶淵明詩顯晦
二五 張文昌詩
二六 趙松雪詩
（附說十一）方虛谷主詩中用虛字
二七 王漁洋詩
二八 妙悟與參禪
二九 竟陵詩派
三○ 漁洋竹坨說詩 竹姹詩
（附說十二）田山姜說詩
三一 說圓
三二 劍南與宛陵
三三 放翁詩
（附說十三）誠齋詩賞音
三四 放翁與中晚唐人
三五 放翁詩詞意復出議論違牾
三六 放翁自道詩法
三七 放翁二癡事二官腔
三八 甌北論詩 甌北詩
三九 龔定庵詩
四○ 袁蔣趙三家交誼
四一 蔣心余詩
四二 明清人師法宋詩 桐城詩派
四三 施北研遺山詩注
四四 遺山論江西派
四五 金詩與江西派
四六 劉靜修詩
四七 靜修讀史評
四八 文如其人
（附說十四）以目擬文
（附說十五）文如其人與文本諸人
四九 梅宛陵
五○ 賀黃公以下論宛陵詩
五一 七律杜樣
五二 錢捧石詩
五三 學人之詩
五四 萚薄石詩以文為詩用語助
五五 萚石言情詩
五六 萚石七律對聯(lián)
五七 萚石萃古人句律之變
五八 清人論萚石詩
五九 隨園詩話
六○ 隨園非薄滄浪
六一 隨園主性靈
（附說十六）得心應手
六二 隨園詩學于名家深而于大家淺
六三 隨園深非詩分朝代
六四 隨園論三都兩京賦
六五 長干一塔一詩人
六六 堤速意相隨
六七 王延年夢
六八 春江水暖鴨先知
六九 隨園論詩中理語
（附說十七}說理詩與偈子
（附說十八工釋老生死之見
（附說十九置山水通于理趣
七○ 隨園述方望溪事
七一 孟東野吹角詩
七二 詩與時文
七三 周橾園論詩雋語
七四 王荊公改詩
七五 代字
七六 俗語出詩句
七七 山谷午夢詩
七八 摘茅朱聯(lián)
七九 學問如居室
八○ 詠始皇
八一 摘曹史句
八二 摘陳尹句
八三 隨園推楊誠齋
八四 以禪喻詩
八五 祝芷堂絕句
八六 章實齋與隨園
（附說二十）六經皆史
（附說二十一）言公
八七 隨園記事之誣
八八 白瑞蒙論詩與嚴滄浪詩話
（附說二十二）神秘經驗
（附說二十三）聲無哀樂
八九 詩中用人地名
（附說二十四）雪裹芭蕉
九○ 庾子山詩
九一 論難一概
展開全部
談藝錄 節(jié)選
一：
詩分唐宋，唐詩復分初盛中晚，乃談藝者之常言。而力持異議，頗不乏人。《蘇平仲文集》卷四《古詩選唐序》論楊士弘《唐音》體例不善，早曰：“盛時詩不謂之正音，而謂之始音。衰世詩不謂之變音，而謂之正音。又以盛唐、中唐、晚唐，并謂之遺響。是以體裁論，而不以世變論。異乎十三國風、大小雅之所以為正變者’’云云。已開錢牧齋《有學集．唐詩英華序》之說。余竊謂就詩論詩，正當本體裁以劃時期，不必盡與朝政國事之治亂盛衰脗合。士弘手眼，未可厚非。
（補訂）楊士弘說實為北宋以來常論。參觀《管錐編》論《全上古三代秦漢三國六朝文》第二七四“文弊與起衰”。俞文豹《吹劍錄》曰：“近世詩人好為晚唐體。不知唐祚至此，氣脈浸微，求如中葉之全盛，李、杜、元、白之瑰奇，無此力量。今不為中唐全盛之體，而為晚唐哀思之音，豈習矣而不察也。”稱“中唐全盛”，正謂作者處世乃唐代之“中”，而作者成章則唐詩之“盛”。區(qū)別井然．葉橫山《汪文糾繆•唐詩正序》日：
“就初而論，在貞觀則時之正，而詩不能反陳隋之變”；亦此旨也。左仁、周貽樸同輯黃周星《九煙先生遺集》卷一《唐詩快自序》曰： “唐之一代，垂三百祀。不能有今日而無明日，有今年而無明年。初、盛、中、晚者，以言乎世代之先后可耳。豈可以此定詩人之高下哉。猶之乎春、夏、秋、冬之序也。四序之中，各有良辰美景，亦各有風雨炎凝。不得謂夏劣于春，冬劣于秋也。況冬后又復為春，安得謂明春遂劣于今冬耶。”則另明一義，而筆舌恣肆可喜。
詩自有初、盛、中、晚，非世之初、盛、中、晚。故姜西溟《湛園未定稿》卷四《唐賢三昧集序》，即詰駁牧齋，謂：“四唐不可以作詩者之年月論。如毛詩作誦之家父，見于桓公八年來聘、十五年來求車，為周東遷后人，而其詩不害為小雅。黍離行役之大夫，及見西京喪亂，為周東遷前人，而其詩不害為王降而風”云云。斯言也，并足以上折平仲，惜尚未能明拈風格之分。唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩，《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理，唐人尚意興”云云。曰唐曰宋，特舉大概而言，為稱謂之便．非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野，實唐人之開宋調者；宋之柯山、白石、九僧、四靈，則宋人之有唐音者。《楊誠齋集》卷七十九《江西宗派詩序》曰：“詩江西也，非人皆江西也。”《劉后村大全集》卷九十五《江西詩派小序》仍以后山、陵陽、子勉、均父、二林等皆非江西人為疑，似未聞誠齋此論。
……
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