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厄普代克與當(dāng)代美國社會-厄普代克十部小說研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787301133057
- 條形碼：9787301133057 ; 978-7-301-13305-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
厄普代克與當(dāng)代美國社會-厄普代克十部小說研究 內(nèi)容簡介
約翰·厄普代克是當(dāng)代美國文學(xué)中的重量級人物。從五十年代末開始寫作直到現(xiàn)在，厄普代克的寫作跨越了半個(gè)世紀(jì)，其大部分作品的內(nèi)容與當(dāng)代美國文化和社會息息相關(guān)。厄普代克的小說主要以描寫普通美國中產(chǎn)階級的生活為主，尤其是日常生活，但由此而展示的畫卷卻豐富多彩，涉及從社會政治到倫理道德，從個(gè)人行為到文化傳統(tǒng)，以及由家庭風(fēng)波而產(chǎn)生的道德觀念的沖突，對性愛的迷戀及其產(chǎn)生的問題，一些終極關(guān)懷意識如宗教對人生的影響等等各個(gè)方面。另一方面，厄普代克敘述的雖然是普通人的故事，但反映的卻是整個(gè)時(shí)代的社會特征。在許多故事情節(jié)和人物的身上隱含了當(dāng)代美國特定的文化和社會現(xiàn)象，準(zhǔn)確而細(xì)膩地反映了近半個(gè)世紀(jì)的美國社會的價(jià)值觀念的變遷。用他自己的話說：“我這些關(guān)于普通人日常行為的小說要比歷史書表達(dá)的歷史還要多。”
厄普代克與當(dāng)代美國社會-厄普代克十部小說研究 目錄
前 言
**部分 綜合篇
**章 當(dāng)代美國和文化矛盾：“自由”的緣由、悖論及其他
第二章 道德、真實(shí)、神學(xué)：厄普代克小說中的宗教
第二部分 分析篇
第三章《兔子四部曲》與當(dāng)代美國
一、兔子為什么要跑? ——自由的陷阱：幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
二、是什么讓兔子歸來?——自我認(rèn)同危機(jī)和二十世紀(jì)六十年代的社會文化矛盾
三、富了的感覺怎樣?——自我意識與“物”意識
四、是什么讓兔子安息? ——“死亡”的意義與主體的喪失
五、“兔子被懷念”：有關(guān)美國精神的問題
第四章“《紅字》三部曲”和宗教
一、游離在欲望與信仰之間：《全是星期天的一個(gè)月》中牧師的故事
二、通過“罪惡”之路的拯救：《羅杰的版本》中的顛覆和反諷
三、烏托邦情結(jié)：《S》中的薩拉形象與宗教的形式意義
第五章 婚姻問題
一、身體的狂歡：《夫婦》中欲望烏托邦和享樂主義的雙重含義
二、愛的尷尬與選擇的困境：《嫁給我吧》中的婚姻問題
第六章 百年嬗變：《美麗百合》中的歷史迷幻
厄普代克主要著作年譜
后 記
**部分 綜合篇
**章 當(dāng)代美國和文化矛盾：“自由”的緣由、悖論及其他
第二章 道德、真實(shí)、神學(xué)：厄普代克小說中的宗教
第二部分 分析篇
第三章《兔子四部曲》與當(dāng)代美國
一、兔子為什么要跑? ——自由的陷阱：幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
二、是什么讓兔子歸來?——自我認(rèn)同危機(jī)和二十世紀(jì)六十年代的社會文化矛盾
三、富了的感覺怎樣?——自我意識與“物”意識
四、是什么讓兔子安息? ——“死亡”的意義與主體的喪失
五、“兔子被懷念”：有關(guān)美國精神的問題
第四章“《紅字》三部曲”和宗教
一、游離在欲望與信仰之間：《全是星期天的一個(gè)月》中牧師的故事
二、通過“罪惡”之路的拯救：《羅杰的版本》中的顛覆和反諷
三、烏托邦情結(jié)：《S》中的薩拉形象與宗教的形式意義
第五章 婚姻問題
一、身體的狂歡：《夫婦》中欲望烏托邦和享樂主義的雙重含義
二、愛的尷尬與選擇的困境：《嫁給我吧》中的婚姻問題
第六章 百年嬗變：《美麗百合》中的歷史迷幻
厄普代克主要著作年譜
后 記
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厄普代克與當(dāng)代美國社會-厄普代克十部小說研究 節(jié)選
**章 當(dāng)代美國和文化矛盾： 的緣由、悖論及其他“自由”
在西方社會，尤其是美國社會和思想體系中，大概沒有什么會比自由④這個(gè)概念占據(jù)更重要的位置了。對普通大眾來說，這是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，對專家學(xué)者來說，這是讓他們冥思苦想、反復(fù)論證的一個(gè)問題，被認(rèn)為是西方社會思想之根基。但同時(shí)，這也是一個(gè)本身充滿矛盾的問題。如果說在歷史上（主要是指啟蒙運(yùn)動以后的時(shí)代），作為一個(gè)社會理想，自由尤其是個(gè)人自由這個(gè)概念曾給予了西方社會前進(jìn)的動力，成為了社會個(gè)體與生俱來的權(quán)利和維護(hù)對象，那么在當(dāng)代社會條件下，個(gè)人自由的概念和理想依然存在，仍與過去一脈相承，并沒有多少改變，但其展示和實(shí)現(xiàn)的可能卻產(chǎn)生了變化，甚至走向了它的反面，成為了悖論問題。
我們可以先從丹尼爾·貝爾提出的“資本主義文化矛盾”人手來考察個(gè)人自由悖論發(fā)生的緣由。哈佛大學(xué)教授，著名學(xué)者貝爾出版于l976年的《資本主義文化矛盾》②一書被認(rèn)為是社會科學(xué)和思想領(lǐng)域五十年以來
*具影響的書之一。資本主義文化矛盾的提出和闡釋建立在貝爾對社會結(jié)構(gòu)的分析之上。貝爾認(rèn)為當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)可以分成三個(gè)方面，即經(jīng)濟(jì)、文化和政體方面。
……
厄普代克與當(dāng)代美國社會-厄普代克十部小說研究 作者簡介
金衡山，華東師范大學(xué)英語系副教授，博士。1991年北京大學(xué)英語系研究生畢業(yè)留校工作，2005年調(diào)入華東師大。長期從事美國文學(xué)和文化的研究。主要著作有：《厄普代克“兔子四部曲”中的當(dāng)代美國》(英文)、“《紅字》的政治和文化批評一兼談文化批評的模式”、“自由的喪失一《一位女士的畫像》的譜系學(xué)研究”、“經(jīng)典以外的世界一十九世紀(jì)美國通俗小說的文化解讀”等。譯著：《美國大城市的死與生》。
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