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轉型期大眾傳播媒介的倫理道德研究 版權信息
- ISBN：9787811190670
- 條形碼：9787811190670 ; 978-7-81119-067-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
轉型期大眾傳播媒介的倫理道德研究 本書特色
本研究主要是從傳媒倫理問題所涉及的三個方面來入手的，即媒介組織、媒介從業人員和社會公眾。具體研究框架：媒介組織的媒介倫理道德問題、媒介從業人員的倫理、中外傳媒倫理比較、倫理道德調控方式、傳媒倫理道德建設的路徑探索等等。 本研究還對大眾傳播媒介啟發、指導社會的倫理責任，給予了充分的關注。這是因為，大眾傳播媒介具有其特殊的輿論導向、教育職能，即“以社會效益為*高準則”，這也是媒介倫理區別于其他職業倫理的鮮明特點。 本研究以辯證分析、中外比較的方式，通過對中外媒介倫理、倫理道德與法律、自律與他律、個人與組織、個體意識與職業意識、獎勵與懲罰、內部機構與外部環境、商業運作與社會責任等方面的探討，試圖找出轉型期我國大眾傳播媒介的倫理道德建設之路。
轉型期大眾傳播媒介的倫理道德研究 內容簡介
本研究主要是從傳媒倫理問題所涉及的三個方面來入手的，即媒介組織、媒介從業人員和社會公眾。具體研究框架：媒介組織的媒介倫理道德問題、媒介從業人員的倫理、中外傳媒倫理比較、倫理道德調控方式、傳媒倫理道德建設的路徑探索等等。 本研究還對大眾傳播媒介啟發、指導社會的倫理責任，給予了充分的關注。這是因為，大眾傳播媒介具有其特殊的輿論導向、教育職能，即“以社會效益為*高準則”，這也是媒介倫理區別于其他職業倫理的鮮明特點。 本研究以辯證分析、中外比較的方式，通過對中外媒介倫理、倫理道德與法律、自律與他律、個人與組織、個體意識與職業意識、獎勵與懲罰、內部機構與外部環境、商業運作與社會責任等方面的探討，試圖找出轉型期我國大眾傳播媒介的倫理道德建設之路。
轉型期大眾傳播媒介的倫理道德研究 目錄
緒論 大眾傳媒倫理道德研究概述
**節 從倫理學到大眾傳媒的倫理學研究
第二節 職業倫理范疇的大眾傳媒倫理
第三節 我國大眾傳媒倫理研究的軌跡
**章 轉型期影響傳媒組織倫理道德的社會變量
**節 我國傳媒組織道德滑坡的內因
第二節 我國傳媒組織道德滑坡的外因
第三節 組織機制對傳媒倫理道德的影響
第二章 轉型期傳媒從業者倫理道德的個體選擇
**節 傳媒從業者道德結構的雙重性
第二節 職業行為指導原則的多元性
第三節 傳媒從業者的價值觀誤區
第四節 程序正義：一個傳媒人不能忽視的法律視角
第三章 傳媒倫理道德問題的跨文化比較與思考
**節 中西傳媒倫理道德問題的歷史考察
第二節 中西傳媒倫理道德問題的現實比較
第三節 傳媒倫理道德問題的跨文化思考
第四章 大眾傳媒倫理道德調控方式考察
**節 傳媒自律：道德調控的根本途徑
第二節 法律規范：制約傳媒行為的重要方式
第三節 我國傳媒領域的倫理道德建設
第五章 轉型期傳媒倫理道德建設的路徑探索
**節 強化傳媒行業的專業理念和道德意識
第二節 建立大眾傳媒倫理評議組織
第三節 倡導社會公眾對傳媒活動的參與和監督
附錄1：轉型期大眾傳播媒介的倫理道德狀況調查
附錄2：聯合國及部分國家的大眾傳媒倫理道德規范
附錄3：我國的大眾傳媒倫理道德規范
后記
參考文獻
**節 從倫理學到大眾傳媒的倫理學研究
第二節 職業倫理范疇的大眾傳媒倫理
第三節 我國大眾傳媒倫理研究的軌跡
**章 轉型期影響傳媒組織倫理道德的社會變量
**節 我國傳媒組織道德滑坡的內因
第二節 我國傳媒組織道德滑坡的外因
第三節 組織機制對傳媒倫理道德的影響
第二章 轉型期傳媒從業者倫理道德的個體選擇
**節 傳媒從業者道德結構的雙重性
第二節 職業行為指導原則的多元性
第三節 傳媒從業者的價值觀誤區
第四節 程序正義：一個傳媒人不能忽視的法律視角
第三章 傳媒倫理道德問題的跨文化比較與思考
**節 中西傳媒倫理道德問題的歷史考察
第二節 中西傳媒倫理道德問題的現實比較
第三節 傳媒倫理道德問題的跨文化思考
第四章 大眾傳媒倫理道德調控方式考察
**節 傳媒自律：道德調控的根本途徑
第二節 法律規范：制約傳媒行為的重要方式
第三節 我國傳媒領域的倫理道德建設
第五章 轉型期傳媒倫理道德建設的路徑探索
**節 強化傳媒行業的專業理念和道德意識
第二節 建立大眾傳媒倫理評議組織
第三節 倡導社會公眾對傳媒活動的參與和監督
附錄1：轉型期大眾傳播媒介的倫理道德狀況調查
附錄2：聯合國及部分國家的大眾傳媒倫理道德規范
附錄3：我國的大眾傳媒倫理道德規范
后記
參考文獻
展開全部
轉型期大眾傳播媒介的倫理道德研究 節選
第二節 職業倫理范疇的大眾傳媒倫理
西方著名的倫理學家涂爾干指出：“顯而易見的是，有一種規范卻是多樣化的，他們共同組成了職業倫理。作為一名教授，我不必去履行商人的義務。企業家與士兵的義務，士兵的義務與牧師的義務也迥然不同，如此等等……在這樣的聯系中，我們可以說有多少種不同的天職，就有多少種道德形式，從理論上說，每個人都只能履行一種天職；于是，這些不同的道德形式便完全適應于個人所組成的不同群體……所以，在每個社會里，我們都可以找到并行起作用的各種各樣的義務。我們所關注的，恰恰就是這一部分的倫理問題。”①
涂爾干實際上是在強調，在倫理道德體系中，職業倫理是其中不可缺少的組成部分。社會作為一個整體，它關注的是整個社會的倫理道德建設，對職業倫理沒有什么興趣，但社會中還有各種專業團體，它們包含著這些職業道德，其使命就在于保證人們遵守這些道德，這些群體通過把具有同一職業的個體或職業群體結合起來，建立相應的職業道德規范，從而得以形成和發展。……
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