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什么是所有權 版權信息
- ISBN：7100011752
- 條形碼：9787100011754 ; 978-7-100-01175-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
什么是所有權 內容簡介
本書是法國小資產階級思想家、無政府主義者蒲魯東（1809－1865）的一部成名作，發表于1840年。作者從小資產階級立場出發，對資產階級私有制和維護資產階級私有制的各種論點給予了尖銳的批判，認為根據人是生而平等的原則，每個人有權享有自己的勞動產品，地主和資本家的地租和利息都是侵犯勞動者權利的一種盜竊行為，所以他說“財產就是盜竊”！但是他極力主張小資產階級私有財產，認為它是消滅資本主義禍害的條件。
什么是所有權 目錄
**篇 論文
序言
前言
**章 這本著作所采用的方法。——一次革命的想法
第二章 被當作天然權利的所有權。——作為所有權的有效基礎的占用和民法
**節 作為天然權利的所有權
第二節 作為所有權的基礎的占用
第三節 作為對所有權的承認和它的基礎的民法
第三章 勞動是所有權的動因
**節 土地是不能被私有的
第二節 普遍的承認不能證明所有權是合乎正義的
第三節 所有權永遠不能因時效而取得
第四節 勞動——勞動沒有使自然財富私有化的固有能力
第五節 勞動導致所有權的平等
第六節 社會上的一切工贅都是平等的
第七節 才能的不平等是財富平等的必要條件
第八節 從正義的觀點來看，勞動破壞所有權
第四章 所有權是不能存在的說明——定理
**個論題——所有權是不能存在的，因為它想無中生有
第二個論題——所有權是不能存在的，因為哪里存在著所有權，那里的生產品的生產成本就會高過于它的價值
第三個論題——所有權是不能存在的，因為有了一定的資本，生產是隨勞動而不是隨所有權發生變化的
第四個論題——所有權是不能存在的，因為它是殺人的行為
第五個論題——所有權是不能存在的，因為如果它存在，社會就將自趨滅亡
第五個論題的附錄：關于勞動的組織、工資的不平等和窮困現象
第六個論題——所有權是不能存在的，因為它是暴政的根源
第七個論題——所有權是不能存在的，因為在消費它的收盆時，它喪失了它們；在把它們儲蓄起來時，它消滅了它們；在把它們用作資本時，它使它們轉過來反對生產
第八個論題——所有權是不能存在的，因為它的積累力量是無限的，并且這種力量只能施展在一些有限的數量上
第九個論題——所有權是不能存在的，因為它沒有反對所有權的力量
第十個論題——所有權是不能存在的，因為它否定平等
第五章 正義和非正義觀念的心理學的解釋，以及政治和權利原刖的規定
**部分——**節 人和禽獸的道德戚：
第二節 初級的和第二極的社會性
第三節 第三級的社會性
第二部分——**節 我們的錯誤的原因；所有權的起源
第二節 共產制和私有制的特征
第三節 第三種社會形式的定義：結論
附件
1840年7月22日耠只爾格曼先生的信：
1840年8月3日給貝桑松學院各位院士先生的信
1841年1月6日給貝桑松學院各位院士先生的信
第二篇 論文
給布朗基先生的一封信
譯名對照表
序言
前言
**章 這本著作所采用的方法。——一次革命的想法
第二章 被當作天然權利的所有權。——作為所有權的有效基礎的占用和民法
**節 作為天然權利的所有權
第二節 作為所有權的基礎的占用
第三節 作為對所有權的承認和它的基礎的民法
第三章 勞動是所有權的動因
**節 土地是不能被私有的
第二節 普遍的承認不能證明所有權是合乎正義的
第三節 所有權永遠不能因時效而取得
第四節 勞動——勞動沒有使自然財富私有化的固有能力
第五節 勞動導致所有權的平等
第六節 社會上的一切工贅都是平等的
第七節 才能的不平等是財富平等的必要條件
第八節 從正義的觀點來看，勞動破壞所有權
第四章 所有權是不能存在的說明——定理
**個論題——所有權是不能存在的，因為它想無中生有
第二個論題——所有權是不能存在的，因為哪里存在著所有權，那里的生產品的生產成本就會高過于它的價值
第三個論題——所有權是不能存在的，因為有了一定的資本，生產是隨勞動而不是隨所有權發生變化的
第四個論題——所有權是不能存在的，因為它是殺人的行為
第五個論題——所有權是不能存在的，因為如果它存在，社會就將自趨滅亡
第五個論題的附錄：關于勞動的組織、工資的不平等和窮困現象
第六個論題——所有權是不能存在的，因為它是暴政的根源
第七個論題——所有權是不能存在的，因為在消費它的收盆時，它喪失了它們；在把它們儲蓄起來時，它消滅了它們；在把它們用作資本時，它使它們轉過來反對生產
第八個論題——所有權是不能存在的，因為它的積累力量是無限的，并且這種力量只能施展在一些有限的數量上
第九個論題——所有權是不能存在的，因為它沒有反對所有權的力量
第十個論題——所有權是不能存在的，因為它否定平等
第五章 正義和非正義觀念的心理學的解釋，以及政治和權利原刖的規定
**部分——**節 人和禽獸的道德戚：
第二節 初級的和第二極的社會性
第三節 第三級的社會性
第二部分——**節 我們的錯誤的原因；所有權的起源
第二節 共產制和私有制的特征
第三節 第三種社會形式的定義：結論
附件
1840年7月22日耠只爾格曼先生的信：
1840年8月3日給貝桑松學院各位院士先生的信
1841年1月6日給貝桑松學院各位院士先生的信
第二篇 論文
給布朗基先生的一封信
譯名對照表
展開全部
什么是所有權 節選
**章 這本著作所采用的方法。——一次革命的想法：
如果我必須答復下列問題：什么是奴隸制？而我只用這就是謀殺一句話來回答，我的意思就會立刻被人所了解。用不著更多的論證來說明：剁奪一個人的思想、愿望和人格的權力是一種生殺之權；使一個人成為奴隸就等于是殺死他。那么，為什么對于這另一個問題：什么是所有權？我就不能同樣用這就是盜竊①這句話來回答，而沒有把握不被誤解呢？雖然這第二個命題不過是上述**個的轉化。
我要著手討論有關我們國家政權和我們制度的重要原則，即所有權；在根據我的研究工作所得出的結論中，我是可能有錯誤的；我有這個權利；我愿意把我著作的*后思想放在前面作為開端；我有這個權利；我始終是在我的權利之中的。
有的作家宣稱所有權是一種公權，它是從占用產生的井得到法律的核準，另外有些作家則主張它是一種自然權，它的根據是勞動：這些學說雖然看起來是完全相反的，卻都得到了鼓勵和贊許。我認為能夠造成所有權的，既不是勞動，又不是占用，也不是法律；它是一個無因之果：我就應該受到責備嗎？
多少的怨言都起來了！
所有權就是盜竊！這是1793年的口號！這是革命的信號！……
讀者請您放心：我絕對不是一個挑撥離間分子，也不是叛亂的煽動者。
……
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