包郵領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論

作者：暫無

出版社：高等教育出版社出版時(shí)間：2007-09-01

開本： 16開 頁數(shù)： 464

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節(jié)選

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論版權(quán)信息

ISBN：9787040223095
條形碼：9787040223095 ; 978-7-04-022309-5
裝幀：暫無
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
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領(lǐng)導(dǎo)學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論內(nèi)容簡介

呈現(xiàn)在讀者面前的這本領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教材，是作者近20年教學(xué)與科研的積累、總結(jié)和升華，是適應(yīng)當(dāng)前的偉大時(shí)代與構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)的需要，為推動領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的繁榮發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)活動的改革創(chuàng)新而盡心編寫的。全書以揭示領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)、分析領(lǐng)導(dǎo)特征為邏輯起點(diǎn)，以認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作為內(nèi)容主線，以解析領(lǐng)導(dǎo)職能、描述領(lǐng)導(dǎo)過程為篇章結(jié)構(gòu)，以改善領(lǐng)導(dǎo)方法、提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平為實(shí)踐指向，以優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)績效、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)使命為*終歸宿，致力于吸收*新的研究成果和展示獨(dú)特的體例風(fēng)格。本書體系完整而具有科學(xué)性，內(nèi)容新穎而凸顯時(shí)代感，案例精妙而蘊(yùn)涵啟迪力，語言生動而極具感染力，論證充分而富于說服力。唯此，本書可謂領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)園地里的又一抹新綠。
本書適合作為高等院校政治學(xué)與行政學(xué)、公共管理等專業(yè)的教學(xué)用書，也可作為黨政干部培訓(xùn)、MPA教育以及廣大讀者自學(xué)的教材和參考書。

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論目錄

**章　緒論
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究對象、性質(zhì)和任務(wù)
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
　第四節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第二章　領(lǐng)導(dǎo)概論
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生與發(fā)展
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)與特征
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的要素與職能
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第三章　領(lǐng)導(dǎo)理論概要
　**節(jié)　中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想
　第二節(jié)　馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論
　第三節(jié)　現(xiàn)代西方的領(lǐng)導(dǎo)理論
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第四章　領(lǐng)導(dǎo)觀念與領(lǐng)導(dǎo)原則
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)觀念
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)原則
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第五章　領(lǐng)導(dǎo)體制
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制的分類
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制的歷史變遷
　第四節(jié)　我國領(lǐng)導(dǎo)體制的改革
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第六章　領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)角色概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體素質(zhì)概述
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第七章　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基本內(nèi)容
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的改進(jìn)
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第八章　領(lǐng)導(dǎo)決策
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)決策的含義、類型與模式
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)決策的原則、程序與方法
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)決策體制
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第九章　領(lǐng)導(dǎo)用人
　**節(jié)　選才用人在領(lǐng)導(dǎo)活動中的地位
　第二節(jié)　用人者的品質(zhì)要求
　第三節(jié)　人才選拔
　第四節(jié)　人才使用
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十章　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的原則和方式
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督體制的改革與完善
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十一章　領(lǐng)導(dǎo)方法
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)方法概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的思維方法
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)工作方法
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十二章　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容與形式
　第三節(jié)　提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的途徑
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十三章　領(lǐng)導(dǎo)激勵
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)激勵概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)激勵的理論與原則
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)激勵的方式方法
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十四章　領(lǐng)導(dǎo)績效
　**節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)績效概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)績效考評的意義和內(nèi)容
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)績效考評的原則和方法
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
主要參考書目
后記

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領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論節(jié)選

第二章領(lǐng)導(dǎo)概論
領(lǐng)導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一個(gè)*基本的范疇，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)，也是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識體系的基石。領(lǐng)導(dǎo)就是指領(lǐng)導(dǎo)者在一定客觀環(huán)境影響下，采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ暑I(lǐng)和引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的創(chuàng)造性實(shí)踐過程。領(lǐng)導(dǎo)具有多方面特征，在社會生活中居于重要地位，發(fā)揮重要作用。領(lǐng)導(dǎo)者必須正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)、特征、要素、功能、地位和作用，認(rèn)識和遵循領(lǐng)導(dǎo)活動規(guī)律，正確處理權(quán)力、職責(zé)和義務(wù)的關(guān)系，全面履行領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)。
**節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生與發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)活動是適應(yīng)人類生存和發(fā)展的需要的產(chǎn)物，并且隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動呈現(xiàn)出一系列適應(yīng)社會進(jìn)步的發(fā)展趨勢。
　一、領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史回顧
　作為一種社會現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)活動自古有之。但從整個(gè)人類社會歷史的發(fā)展進(jìn)程來看，由于不同歷史時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)活動，總是不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會的物質(zhì)條件、生產(chǎn)方式、思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、科學(xué)文化水平等諸多因素的影響和制約，因而便產(chǎn)生了不同歷史時(shí)期不同社會制度的各種不同性質(zhì)和方式的領(lǐng)導(dǎo)。這種發(fā)展是一個(gè)漫長而復(fù)雜的歷史過程，現(xiàn)分為幾個(gè)基本歷史階段簡述如下：
（一）原始社會領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生
地球上人類的出現(xiàn)，是以會制造和使用工具為標(biāo)志的。人們用經(jīng)過自己粗糙加工制作的石塊或木棍等簡陋工具，去進(jìn)行漁獵、采集野果、抵御野獸的侵襲，共同努力維持著*起碼的生存條件，共同過著原始的群體生活，所以人類的生產(chǎn)和勞動一開始就是社會性的。為了協(xié)調(diào)個(gè)人的活動，維持人們*基本的物質(zhì)生活需求，以適應(yīng)群體的生存與發(fā)展，就不能沒有統(tǒng)一的指揮、協(xié)調(diào)和分配，否則人類就不可能生存并發(fā)展到今天。所以幾乎從地球上出現(xiàn)了人類時(shí)起，便產(chǎn)生了以部落形式而存在的人類原始社會和部落首領(lǐng)為首的民主集體領(lǐng)導(dǎo)。
在原始社會，人們都按照一定的親緣關(guān)系，結(jié)成人數(shù)多少、規(guī)模大小不等的群落，后人把它叫做氏族部落。
……

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