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自由主義之累(胡適思想之現代闡釋) 版權信息
- ISBN：9787539239897
- 條形碼：9787539239897 ; 978-7-5392-3989-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自由主義之累(胡適思想之現代闡釋) 本書特色
本書為2007年8月第2次印刷。
德國哲學家康德有一句名言：我不怕證明有錯誤，卻怕被誤解。胡適也有類似的悲哀。細加追究，圍繞胡適生前死后那難以調和的爭議和岐見主要是針對他的思想。譽之者，固然承認他的思想影響，但是否真正把握了其思想內涵，卻也頗令人懷疑。毀之者，既然下了那么大的氣力去批判他，自然也是為了肅清他的思想“流毒”……
『叢書介紹』
“鵝湖”取意于南宋時期江西鉛山的著名書院——“鵝湖書院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會”，傳揚天下而成為士林佳話。后來，“鵝湖之會”便被作為一種學術盛況和學術傳統的象征，寓指各種學術思想和流派“百花齊放、百家爭鳴”的現象和不同思想相互砥礪，相互促進的學術風氣。
近十幾年來，中國人文社科的“引進—模仿”色彩逐漸淡出，而“創造—參與”之追求日益凸顯。經過80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊積，中國學術正在深入精進，這套“鵝湖學術叢書”即以此繁榮學術為念。這套叢書以“學術原創”、“中國話語”、“問題意識”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類圖書、簡單譯介類圖書等，超越了重復堆垛而毫無創新的學術泡沫。
自由主義之累(胡適思想之現代闡釋) 內容簡介
本書為2007年8月第2次印刷。
德國哲學家康德有一句名言：我不怕證明有錯誤，卻怕被誤解。胡適也有類似的悲哀。細加追究，圍繞胡適生前死后那難以調和的爭議和岐見主要是針對他的思想。譽之者，固然承認他的思想影響，但是否真正把握了其思想內涵，卻也頗令人懷疑。毀之者，既然下了那么大的氣力去批判他，自然也是為了肅清他的思想“流毒”……
『叢書介紹』
“鵝湖”取意于南宋時期江西鉛山的著名書院——“鵝湖書院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會”，傳揚天下而成為士林佳話。后來，“鵝湖之會”便被作為一種學術盛況和學術傳統的象征，寓指各種學術思想和流派“百花齊放、百家爭鳴”的現象和不同思想相互砥礪，相互促進的學術風氣。
近十幾年來，中國人文社科的“引進—模仿”色彩逐漸淡出，而“創造—參與”之追求日益凸顯。經過80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊積，中國學術正在深入精進，這套“鵝湖學術叢書”即以此繁榮學術為念。這套叢書以“學術原創”、“中國話語”、“問題意識”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類圖書、簡單譯介類圖書等，超越了重復堆垛而毫無創新的學術泡沫。
自由主義之累(胡適思想之現代闡釋) 目錄
編輯人語
自序
引言：理解胡適
**章 一個文化巨人的誕生
一、 故鄉?家世?童蒙
二、 新學堂的教育
三、 向西走：吸收新大陸文明
四、 思想性格的形成
第二章 新文化規范的設計
一、“文學革命”的示范意義
二、胡適與陳獨秀思想的異同
三、“再造文明”的理想
第三章 實驗主義的哲學思想
一、 哲學是人學
二、 實驗主義的思維術
三、 社會歷史觀：走向非決定論
四、 中國哲學史研究范式的創建
第四章 現代人生意義的揭示
一、“人死觀”批判
二、健全的個人主義精神
三、現代人生觀的科學基礎
四、人生的意義——不朽
第五章 “整理國故”的火焰
一、 胡適與清代樸學的因緣關系
二、 “整理國故”主張及其影響
三、 胡適的歷史學成就與治學方法
第六章 中國人文精神的重建
一、 破除“中體西用”的文化模式
二、 對中國傳統文化的雙重反省
三、 西方近代文明進步的內涵
四、 民族心理的變革
第七章 社會政治漸進改革的知與行
一、 思想啟蒙的承續與挫折
二、 人權、法治與思想自由
三、 孤立于集權政治之外
第八章 晚暮看中國傳統與將來
一、 對“蘇俄模式”的認識
二、 自由主義的真諦
三、 自由主義植根的歷史文化土壤
四、 世界現代文明的大趨向
第九章 歷史的回顧
一、 胡適文化遺產的“價值重估”
二、 中國人文傳統的現代走向
三、 中國社會轉型的文明基礎
附錄：主要參考文獻和征引書目
自序
引言：理解胡適
**章 一個文化巨人的誕生
一、 故鄉?家世?童蒙
二、 新學堂的教育
三、 向西走：吸收新大陸文明
四、 思想性格的形成
第二章 新文化規范的設計
一、“文學革命”的示范意義
二、胡適與陳獨秀思想的異同
三、“再造文明”的理想
第三章 實驗主義的哲學思想
一、 哲學是人學
二、 實驗主義的思維術
三、 社會歷史觀：走向非決定論
四、 中國哲學史研究范式的創建
第四章 現代人生意義的揭示
一、“人死觀”批判
二、健全的個人主義精神
三、現代人生觀的科學基礎
四、人生的意義——不朽
第五章 “整理國故”的火焰
一、 胡適與清代樸學的因緣關系
二、 “整理國故”主張及其影響
三、 胡適的歷史學成就與治學方法
第六章 中國人文精神的重建
一、 破除“中體西用”的文化模式
二、 對中國傳統文化的雙重反省
三、 西方近代文明進步的內涵
四、 民族心理的變革
第七章 社會政治漸進改革的知與行
一、 思想啟蒙的承續與挫折
二、 人權、法治與思想自由
三、 孤立于集權政治之外
第八章 晚暮看中國傳統與將來
一、 對“蘇俄模式”的認識
二、 自由主義的真諦
三、 自由主義植根的歷史文化土壤
四、 世界現代文明的大趨向
第九章 歷史的回顧
一、 胡適文化遺產的“價值重估”
二、 中國人文傳統的現代走向
三、 中國社會轉型的文明基礎
附錄：主要參考文獻和征引書目
展開全部
自由主義之累(胡適思想之現代闡釋) 作者簡介
歐陽哲生，1962年5月生于湖面長沙市，F為北京大學歷史系教授，博士生導師。主要著作有：《自由主義之累——胡適思想之現代闡釋》、《新文化的源流與趨向》、《嚴復評傳》。編有《胡適文集》、《傅斯年全集》等多種文集。
商品評論(7條)
- 主題：自由主義之累
本書包括九章：一個新文化人的誕生、新文化規范的設計、實驗主義的哲學思想、現代人生意義的揭示、“整理國故”的火焰、中國人文精神的重建、社會政治漸進改革的知與行、晚暮看中國傳統與未來、歷史的回響。
- 主題：好書，推薦一下！
德國哲學家康德有一句名言：我不怕證明有錯誤，卻怕被誤解。胡適也有類似的悲哀。細加追究，圍繞胡適生前死后那難以調和的爭議和岐見主要是針對他的思想。譽之者，固然承認他的思想影響，但是否真正把握了其思想內涵，卻也頗令人懷疑。毀之者，既然下了那么大的氣力去批判他，自然也是為了肅清他的思想“流毒”……
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