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生活在極限之內(nèi)(生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人口禁忌) 版權(quán)信息
- ISBN:9787532741915
- 條形碼:9787532741915 ; 978-7-5327-4191-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
生活在極限之內(nèi)(生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人口禁忌) 本書特色
《生活在極限之內(nèi):生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口禁忌》集中討論了人口過剩問題。作者指出,傳統(tǒng)的增長以及無限發(fā)展的觀念忽略了地球只有有限承載力的重要事實(shí)。
生活在極限之內(nèi)(生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人口禁忌) 內(nèi)容簡介
本書集中討論了人口過剩問題。作者指出,傳統(tǒng)的增長以及無限發(fā)展的觀念忽略了地球只有有限承載力的重要事實(shí)。作者提出了著名的“公地的悲劇”論斷:“以公共利益為代價的個人獲利”使村莊的公地牧場被過度放牧,因?yàn)槊總牧人都想放養(yǎng)更多的牲口,過度放牧的結(jié)果由所有牧人承擔(dān),而增加牲口的利益則為個體牧人所有。這一“公地的悲劇”適用于全球的生態(tài)問題,“長期以來施行的污染一個地方然后遷往他處的做法已經(jīng)行不通了”,人類的存在已經(jīng)遍及地球,無處可逃。因此,我們應(yīng)該毫不猶豫地控制人口數(shù)量。
生活在極限之內(nèi)(生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人口禁忌) 目錄
**部分 錯綜復(fù)雜的難題
1 極限的挑戰(zhàn)
2 人口過剩:逃到星星上去嗎?
3 難以相處的一對:人口與發(fā)展
4 人口理論:學(xué)術(shù)界的拖油瓶
5 默認(rèn)狀況:弄懂這個世界
6 矛盾的樂觀主義的勝得
7 牛仔經(jīng)濟(jì)學(xué)與飛船生態(tài)學(xué)
8 增長:真實(shí)與虛假
9 人口的指數(shù)增長
10 馬爾薩斯遺了什么
11 種群數(shù)量調(diào)節(jié)器
12 生成未來
13 限制:被束縛的觀點(diǎn)
14 從杰文斯的煤炭到哈伯特的丘疹
第二部分 尋找幸福的藍(lán)鳥
15 核能:不是解決辦法
16 試圖逃避馬爾薩斯
17 良性的人口轉(zhuǎn)變
第三部分 采取勇敢的行動
18 為人類意愿騰出空間
19 人類生物學(xué)的主要默認(rèn)狀態(tài)
20 承載能力
21 全球掠奪:無管理公地的后果
22 甄別利他主義
23 cc-pp游戲
24 節(jié)育與人口控制
25 人口控制:自然的與人為的
26 移民近代制的必要性
27 扼要的復(fù)述和對未來的展望
譯后記
生活在極限之內(nèi)(生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人口禁忌) 節(jié)選
《生活在極限之內(nèi):生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口禁忌》作者提出了著名的“公地的悲劇”論斷:“以公共利益為代價的個人獲利”使村莊的公地牧場被過度放牧,因?yàn)槊總牧人都想放養(yǎng)更多的牲口,過度放牧的結(jié)果由所有牧人承擔(dān),而增加牲口的利益則為個體牧人所有。這一“公地的悲劇”適用于全球的生態(tài)問題,“長期以來施行的污染一個地方然后遷往他處的做法已經(jīng)行不通了”,人類的存在已經(jīng)遍及地球,無處可逃。因此,我們應(yīng)該毫不猶豫地控制人口數(shù)量。
生活在極限之內(nèi)(生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人口禁忌) 作者簡介
加勒特·哈丁(Garrett Hardin),世界著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,加利福尼亞大學(xué)圣巴巴拉分校的人類生態(tài)學(xué)榮譽(yù)退休教授。他撰寫了大量生態(tài)學(xué)、生物學(xué)和倫理學(xué)方面的著作,其中包括《普羅米修斯倫理學(xué)》、《利他主義的度》、《追尋原始禁忌》和《人口、進(jìn)化和節(jié)育》。
- 主題:非常喜歡的書
哈丁的論述雖然七拐八拐啰哩啰嗦,其實(shí)說白了就一句話:我們必須人為地嚴(yán)格控制人口增長。哈丁舉了一個種構(gòu)想做例子,就是一方面嚴(yán)格限制每個女性的生育指標(biāo),另一方面又允許買賣生育指標(biāo),以此滿足不同人群對子女和金錢的不同需求。當(dāng)然,在這背后是對今天我們所堅(jiān)持的一系列權(quán)利清單的重新梳理,用哈丁的話來說,就是我們必須看到,今天我們所堅(jiān)持的所謂普世人權(quán)不過是近幾百年來歐洲文明的產(chǎn)物,并且這份權(quán)利清單已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人類的持存。
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