緒論 一、研究現狀評述 二、研究方法與創新之處 三、研究的思路與主要概念的界定**章 壯族的源流、分布和歷史文化特點 **節 壯族的源流 一、廣西境內的遠古人類 二、壯族的民族特征 三、壯族的布洛陀神話體系 四、壯族的族稱 第二節 壯族的分布 一、廣西地區的建置沿革 二、歷史上廣西地區的民族分布 三、廣西現代壯族的分布 第三節 壯族歷史文化的特點 一、悠久的自治傳統 二、以“峒”為社會單元 三、族群符號 四、有體系的語言和文字 五、逐漸加強的漢文化影響第二章 中央政權在壯族地區實行的羈縻制度 **節 秦代以前壯族地區與中原的關系 一、朝貢制度的建立 二、嶺南、嶺北之間的經濟文化交流 第二節 中央政權在壯族地區推行的羈縻制度 一、秦到隋對廣西地區的控制措施 二、唐宋時期羈縻機構的設置 三、羈縻政策及其作用 四、羈縻制度存在的問題第三章 壯族地區土司制度的建立及演變 **節 元代壯族地區土司制度的形成 一、元代土司制度的建立 二、元代土司制度的主要內容 三、元代土司制度的主要特點 第二節 明代壯族地區土司制度的完善 一、明初壯族土司制度的建立 二、明代壯族土司制度的完善 第三節 清代壯族地區土司制度對明制的沿襲和發展 一、清初壯族土司地區的平定 二、清代壯族地區土司制度對明制的沿襲和發展第四章 明代壯族地區的改土歸流 **節 明政府在壯族地區改土歸流的原因 一、明政府對壯族土司“示弱長驕” 二、明代壯族土司的兼并戰爭 三、明政府鎮壓壯族土司叛亂的戰爭 第二節 明政府改土歸流的手段 一、征剿 二、眾建 三、他遷 四、仍置土司 五、自然過渡 六、改土復土 七、善后 第三節 明政府關于改土與留土的爭論 第四節 明代壯族地區改土歸流的效果與評價 一、明代壯族地區改土歸流的效果 二、對明代壯族地區改土歸流的評價第五章 清代壯族地區的改土歸流 **節 清政府在壯族地區改土歸流簡述 一、清代前期被改土歸流的壯族土司 二、清代后期被改土歸流的壯族土司 第二節 清代壯族地區改土歸流的類型 一、與三藩叛亂有瓜葛而被改土歸流 二、因為土司犯罪而被改土歸流 三、因為爭襲而被改土歸流 四、因為土官絕嗣而被改土歸流 五、因為民眾主動要求改土歸流 第三節 清政府在壯族地區改土歸流的善后措施 第四節 對清代壯族地區改土歸流的評價第六章 民國時期壯族地區改土歸流的完成 **節 民國時期被改土歸流的壯族土司 一、舊桂系時期被改土歸流的壯族土司 二、新桂系時期被改土歸流的壯族土司 第二節 民國時期壯族地區改土歸流的實施 一、舊桂系實施的改土歸流 二、新桂系實施的改土歸流 三、*后一個被任命、改流的壯族土司云南廣南儂氏 第三節 民國時期壯族地區的民族同化政策 第四節 對民國時期壯族地區改土歸流的評價 一、民國時期壯族地區改土歸流成功的原因 二、對民國時期壯族地區改土歸流的評價 三、土司制度與流官制度的比較第七章 泗城岑氏土司——壯族土司的個案研究 **節 泗城岑氏土司的起源 第二節 泗城岑氏土司世系 第三節 改土歸流后保留的政治、經濟特權 一、特許管理當地瑤族 二、奉祀官管理的四莊田 第四節 泗城岑氏土司的文化遺產 一、摩崖石刻 二、石碑 三、嘯天龍巖棺葬 四、鐘 五、岑大將軍廟:土司文化的重要標志第八章 改土歸流對壯族社會的影響 **節 壯族土司制度的歷史作用 一、延續了“以其故俗治” 二、保護了壯族文化 三、促進了民族融合 四、保衛了祖國邊疆 第二節 改土歸流對壯族社會的影響 一、改變了壯族聚居區的格局 二、徹底改變了壯族傳統的政治、經濟和文化 三、促進了壯、漢民族融合 四、加速了壯、漢民族同化的進程 五、造成壯族族群邊界更難維持結論參考文獻