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思想錄 本書特色
帕斯卡爾的《思想錄》是一篇護教之作。他在《思想錄》中主要以奇跡和預言論證基督教的唯一合理性。為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉,成為人因思想而偉大的一個明證。
思想錄 內容簡介
帕斯卡爾的《思想錄》是一篇護教之作。他在《思想錄》中主要以奇跡和預言論證基督教的唯一合理性。為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉,成為人因思想而偉大的一個明證。
帕斯卡爾的《思想錄》是一篇護教之作。為基督教的辯護自基督教誕生之初即已開始。從哲學層面來說,自護教學者游斯丁始,經教父哲學的集大成者奧古斯丁幾十年反復的推敲,再由經院哲學的登峰造極者阿奎那以毒攻毒式的辯說,發展到現代的希望神學、解放神學、過程神學等五光十色的基督教護教運動,基督教作為一種信仰已經遠遠超出其宗教意義,成為現代哲學的重要部分。
思想錄 目錄
艾略特:導讀
論思維方式與文體
人沒有上帝的悲哀
論賭注的必要性
論信仰的方式
正義與結果的理由
哲學家
道德與教理
基督教的基礎
永恒
象征
預言
耶穌基督的證明
奇跡
附錄:論爭片斷
思想錄 節選
帕斯卡爾的《思想錄》是一篇護教之作。他在《思想錄》中主要以奇跡和預言論證基督教的唯一合理性。為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉,成為人因思想而偉大的一個明證。
思想錄 相關資料
書摘 考慮到為什么會有那么多虛假的奇跡,虛假的啟示,巫術等。我想,真正的原因是,有一些的確是真的。如果沒有一樣奇跡是真的,那就不可能會有那么多虛假的奇跡;也不會有那么多虛假的啟示,如果沒有一樣啟示是真實的;也不會有那么多虛假的宗教。如果沒有一個宗教是真實的。如果從來都不曾存在過這其中的任何一種,那人就不可能想象到它,更不可能想象到會有那么多人相信它。但是,由于已經有很多真實存在的大事,由于一些偉人也相信這樣的大事,這個印象一直就是人人都有可能相信虛假東西的原因。因此,與其做出這樣的結論,認為由于有那么多虛假的奇跡存在,因此就沒有真正的奇跡存在,反過來我們卻應該說,由于有那么多虛假的奇跡存在,因此就一定會有真正的奇跡存在;正因為有真正的奇跡存在,因此才有虛假的奇跡存在。同樣,由于有一門宗教是真實的,因此就有許多虛假的宗教存在。一一對此的異議是:野蠻人有一個宗教。但是,這是因為他們聽說過真理,如圣安德魯的十字架、從洪水和割禮當中顯示出來的。——這些源自這么一個事實,即人類的思想發現自身由于真理而傾向于那一側,因此才有可能感受到這里面的虛假性
思想錄 作者簡介
帕斯卡爾(1623~1662年):17世紀法國數理科學家、哲學家、散文家、宗教色彩十分濃厚的思想家。他認為人是完全處于罪孽之中,要靠上帝的恩賜才能得到拯救,然而,他也繼承了理性主義的傳統,對人性、人生、社會、哲學和宗教等問題進行了理性的深討。主要作品有《思想錄》《外省通信》等。
- 主題:經典人文讀本
有一個知名的法國人說過,如果法國所有的書,他只能選擇一本保存,其他的沒法補救,他說“上帝啊,饒恕我吧,但是我只能把帕斯卡爾的《思想錄》帶出來。”由此可見,該書在法國文學、思想界的分量與地位。 在當今這個喧嘩與騷動的世界中,不少人放棄了閱讀,有些人雖然讀書,但是卻放棄深度閱讀,而愿意在浮華的文字外衣下尋求短暫即逝的快感和刺激,這很令人遺憾。經典是經過歲月淘洗留下的金子,是人類最為寶貴的思想、文化精髓,選擇這樣的作品來讀,不在乎多,只在乎思想、靈魂的碰撞和洗禮。
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