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人性的尋找：孔子思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：7101044743
- 條形碼：9787101044744 ; 978-7-101-04474-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
人性的尋找：孔子思想研究 本書特色
學(xué)術(shù)界一致認(rèn)同“仁”是孔子思想的核心范疇，但在“仁”的調(diào)節(jié)范圍上，卻始終存在分歧。有人認(rèn)為，孔子的愛(ài)人不包括奴隸，也不包括平民。本書的作者通過(guò)孔子自己的言行證明，論證了孔子的“仁愛(ài)”思想是泛愛(ài)眾和博施于民的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，作者深入揭示了孔子對(duì)人道、人格和人的生存發(fā)展權(quán)利等重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和主張，認(rèn)為這些認(rèn)識(shí)和主張是孔子全部學(xué)說(shuō)的立論基礎(chǔ)，從而證明了仁是孔子思想的核心范疇這一成說(shuō)，對(duì)孔子“仁”的思想重新做了體認(rèn)和評(píng)價(jià)。
人性的尋找：孔子思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書的作者王恩來(lái)同志是一位業(yè)余學(xué)者，本書不僅架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆流暢，而且立意新穎，視角獨(dú)到，在許多問(wèn)題上既繼承和深化了前人的研究成果，又不囿于成說(shuō)，提出了自己創(chuàng)新性的意見(jiàn)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
仁是孔子思想的核心范疇，基本內(nèi)涵是愛(ài)人，對(duì)此，學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同。但在仁的調(diào)節(jié)范圍上，卻始終存在分歧。有人認(rèn)為，孔子的愛(ài)人不包括奴隸，也不包括平民。本書的作者通過(guò)孔子自己的言行證明，孔子的仁愛(ài)思想是泛愛(ài)眾和博施于民的，這個(gè)觀點(diǎn)雖與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)大相徑庭，卻持之有故。在此基礎(chǔ)上，作者深入揭示了孔子對(duì)人道、人格和人的生存發(fā)展權(quán)利等重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和主張，認(rèn)為這些認(rèn)識(shí)和主張是孔子全部學(xué)說(shuō)的立論基礎(chǔ)，從而證明了仁是孔子思想的核心范疇這一成說(shuō)，對(duì)孔子仁的思想重新做了體認(rèn)和評(píng)價(jià)。
人性的尋找：孔子思想研究 目錄
**章 孔子的仁學(xué)體系
一 仁的基本內(nèi)涵
二 仁的調(diào)節(jié)范圍
三 仁的立論基礎(chǔ)
四 仁的精神境界
五 仁的道德境界
六 仁的實(shí)現(xiàn)途徑
第二章 孔子的中庸思想
一 中庸思想的來(lái)源
二 中庸本義
三 中庸非折中考
四 中庸的哲學(xué)意蘊(yùn)
五 對(duì)中庸再認(rèn)識(shí)與再評(píng)價(jià)的意義
第三章 孔子的禮制主張
一 推崇周禮而肯定損益
二 保留形式而循情務(wù)本
三 重視現(xiàn)實(shí)而輕事鬼神
四 反對(duì)例越而禮下庶人
五 推行禮制而寬猛相濟(jì)
第四章 孔子的宗教觀
一 產(chǎn)生的歷史背景
二 對(duì)鬼神的認(rèn)識(shí)
三 對(duì)天命的認(rèn)識(shí)
四 總體印象和歷史影響
第五章 孔子的義利觀與經(jīng)濟(jì)思想
一 對(duì)求利行為的基本看法
二 見(jiàn)利思義的理性原則
三 孔子義利觀的本質(zhì)特征
四 經(jīng)濟(jì)思想及政策主張
五 歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義
第六章 孔子的人才觀與教育思想
一 對(duì)人才作用的認(rèn)識(shí)
二 人才規(guī)格與人才標(biāo)準(zhǔn)
三 人才的教育與培養(yǎng)
四 人才的選拔使用
第七章 孔子的政治思想與為政方略
一 天下有道的政治理想
二 為政以德的治國(guó)理念
三 寬猛相濟(jì)的為政方略
四 尊重民意的原始民主
五 尊賢為大的用人路線
六 摒惡尊美的為政藝術(shù)
第八章 孔子的文化觀與史學(xué)貢獻(xiàn)
第九章 孔子的孝論及家庭倫理
附錄 走近孔子
后記
主要參考文獻(xiàn)
一 仁的基本內(nèi)涵
二 仁的調(diào)節(jié)范圍
三 仁的立論基礎(chǔ)
四 仁的精神境界
五 仁的道德境界
六 仁的實(shí)現(xiàn)途徑
第二章 孔子的中庸思想
一 中庸思想的來(lái)源
二 中庸本義
三 中庸非折中考
四 中庸的哲學(xué)意蘊(yùn)
五 對(duì)中庸再認(rèn)識(shí)與再評(píng)價(jià)的意義
第三章 孔子的禮制主張
一 推崇周禮而肯定損益
二 保留形式而循情務(wù)本
三 重視現(xiàn)實(shí)而輕事鬼神
四 反對(duì)例越而禮下庶人
五 推行禮制而寬猛相濟(jì)
第四章 孔子的宗教觀
一 產(chǎn)生的歷史背景
二 對(duì)鬼神的認(rèn)識(shí)
三 對(duì)天命的認(rèn)識(shí)
四 總體印象和歷史影響
第五章 孔子的義利觀與經(jīng)濟(jì)思想
一 對(duì)求利行為的基本看法
二 見(jiàn)利思義的理性原則
三 孔子義利觀的本質(zhì)特征
四 經(jīng)濟(jì)思想及政策主張
五 歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義
第六章 孔子的人才觀與教育思想
一 對(duì)人才作用的認(rèn)識(shí)
二 人才規(guī)格與人才標(biāo)準(zhǔn)
三 人才的教育與培養(yǎng)
四 人才的選拔使用
第七章 孔子的政治思想與為政方略
一 天下有道的政治理想
二 為政以德的治國(guó)理念
三 寬猛相濟(jì)的為政方略
四 尊重民意的原始民主
五 尊賢為大的用人路線
六 摒惡尊美的為政藝術(shù)
第八章 孔子的文化觀與史學(xué)貢獻(xiàn)
第九章 孔子的孝論及家庭倫理
附錄 走近孔子
后記
主要參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
人性的尋找：孔子思想研究 作者簡(jiǎn)介
王恩來(lái)，1956年2月26日出生，遼寧省大石橋市人，祖籍山東黃縣。1977年恢復(fù)高考考入遼寧第一師范學(xué)院政教系，1982年1月畢業(yè)于并獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。2000年9月畢業(yè)于中共中央黨校研究生院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)。現(xiàn)任中共營(yíng)口市委副書記、市紀(jì)委書記，沈陽(yáng)師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師。
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