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叔本華的人生哲學 版權信息
- ISBN：780563923X
- 條形碼：9787805639239 ; 978-7-80563-923-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
叔本華的人生哲學 內容簡介
本書以叔本華的人生哲學為主線，來選擇、概括和評述叔本華意志哲學的多方面內容，這就既突出了叔本華的獨特的哲學觀念和哲學思想的價值取向，又可使讀者易于把握叔本華哲學思想的精要。
本書在每一部分中，都展示了叔本華的批判精密和批判方法的應用，結合具體內容具體分析了叔本華的批判精神和批判方法論，這對于理解和分析叔本華哲學的實質及其在西文哲學史上的劃時代意義，是十分重要的。
本書以表象、意志、無這樣一些疇，分層次地闡述叔本華追根求源的思想進程及其與理性主義根本對立的哲學精神，這可使讀者對叔本華哲學的核心概念和叔本華的哲學體系有更深入的和更貫通的理解。
本書針對叔本華哲學思想獨特的表達形式，采用了相應的闡述方式，改變了哲學著作慣有的文字晦澀和文風呆板的面孔，顯示了哲學智慧本有的豁朗性和感染性。
總的說來，著作選材得當，內容豐富，融會貫通，深入淺出，形式生動，可讀性強，是一部評價現代西文哲學的有新意的著作。
叔本華的人生哲學 目錄
序 一
序 二
引論
揭開摩耶之幕的人
“人的*大罪惡就是他誕生了”
“我的座右銘是：即使世界毀滅也得維護真理”
“在我們之中和我們亦在其中的世界”
“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過”
叔本華生平及大事年表
后記
序 二
引論
揭開摩耶之幕的人
“人的*大罪惡就是他誕生了”
“我的座右銘是：即使世界毀滅也得維護真理”
“在我們之中和我們亦在其中的世界”
“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過”
叔本華生平及大事年表
后記
展開全部
叔本華的人生哲學 節選
1.說"幸福"
生命幸福的主要因素，我們存在的整個過程，在乎我們內在的生命性質是什么，這是天經地義和人 人都可以體驗到的事實。人的內在生命性質是使我們心靈滿足的直接源泉，我們整個感性，欲望和思想使我們不滿足，直接的源泉也是因為我們內在生命的性質。另一方面來說，環境只不過是對我們產生一種間接的影響而已。這就是為什么外界的時間或環境對兩個人的影響各不相同。即使環境完全相同，每一個人的心靈也并不全合乎他周圍的環境，各人都活在他自己的心靈世界中。一個人能直接體悟的，也就是自己的觀念，感受和意欲；外在世界的影響也不過促使我們體悟自己的觀念，感受和意欲。我們所處的世界如何，主要在我們以什么方式來看我們所處的世界。正因為如此，世界相同，各人卻大異其趣；有的覺得枯燥乏味，了無生趣，有的人又覺得生趣盎然，極具意義。
生命的幸福與困厄，不 在于降臨的事情本身是苦是樂，而要視我們如何面對這些事情，我們感受性的強度如何。
"愉快"的本身便是直接的收獲--它不是銀行里面的支票，卻是換取幸福的現金。我們追尋幸福的*高目標就是如何保障和促進這種愉快的心情。
人類幸福有兩種敵人，痛苦和厭倦。進一步說，即使我們幸運的原離痛苦，我們便靠近厭倦；若遠離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。
2.生命就象在一個題目上發揮不同的內容而已。
3.一種平靜歡愉的氣質，快快樂樂的享受非常健全的體格，理知清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良……
4.說"財富"
事實上有時財富反而妨礙幸福，因為保存財富常令人帶來許多不可避免的懸念。
5.人要獲得獨立自主和閑暇，必須自愿節制欲望，隨時養神養性。更須不受世俗喜好和外在世界的束縛，這樣的人就不致為了功名利祿，或為了博取同胞的喜好和歡呼，而犧牲了自己來屈就世俗低下的欲望和趣味。
菏瑞思在給馬塞納思的書信中說："世上*大的傻子，是為了外在而犧牲內在，以及為棵光彩，地位，壯觀，頭銜和榮譽而付出全部或大部分閑暇和自己的獨立。歌德不幸如此做了 ，我卻僥幸地沒有這樣。"
6.但是成為擁有寧靜的渴求本不屬于閑暇的人，與成為一般人不同；因為對寧靜的苛求本不屬于人之本性，平凡的人生注定了勞碌終生，換取自己與家人生存的需要，成為掙扎與困乏的俗人，卻不能做有才智自由的人。
我們惟有對痛苦與厭倦保持中立，不受它們的感染，才可以避免痛苦與厭倦。
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