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靈魂與心 版權信息
- ISBN：7563350187
- 條形碼：9787563350186 ; 978-7-5633-5018-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
靈魂與心 本書特色
錢穆先生的《靈魂與心》正如《晚學盲言》，對中西比較著力頗深。正如標題一樣，這兩部作品中處處可見相當精當的對子，先生的文字中沒有太多西方式概念思辨，粗心的讀者很容易誤以為先生的比較只處在人類學或社會學的層次上，于深層的存在論研究用處不大，卻不知道中國傳
靈魂與心 內容簡介
本書系錢穆先生關于宇宙人生之重要論著。作者既涵詠中國古先圣哲遺言舊訓，又體察西方諸學說明其大要，剖析人生生死、魂靈、性命、心靈諸問題，發明文化傳統中深奧蒙昧以言傳者，藉以修養心性，培正精神，導往光明與康坦之途。
本書包含作者數年來對靈魂與心的看法，由“靈魂與心”、“孔子與心教”、“論古代對于鬼魂及葬祭之觀念”、“中華民族之宗教信仰”、“中國思想史中之鬼神觀”，一直談到“儒釋耶回各家關于神靈魂魄之見解”，這幾篇為作者早年的觀點。從“再論靈魂與心”、“重申魂魄鬼神義”、“漫談靈魂轉世”、“生命的認識”、“人生向何處去”到“人生之兩面”，則為近年來的看法。各篇所見，或有不同，大體則一貫相承。措辭雖有重復，然要之可以各自成篇，一依其舊，亦可看出作者對此問題歷年存想累積之真相。
靈魂與心 目錄
自序
靈魂與心
孔子與心教
中國民族之宗教信仰
論古代對于鬼魂及葬祭之觀念
中國思想史中之鬼神觀
儒釋耶回各家關于神靈魂魄之見解
再論靈魂與心
重申魂魄鬼神義
漫談靈魂轉世
生命的認識
人生何處去
人生之兩面
靈魂與心
孔子與心教
中國民族之宗教信仰
論古代對于鬼魂及葬祭之觀念
中國思想史中之鬼神觀
儒釋耶回各家關于神靈魂魄之見解
再論靈魂與心
重申魂魄鬼神義
漫談靈魂轉世
生命的認識
人生何處去
人生之兩面
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靈魂與心 作者簡介
錢穆(1895―1990)，中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤云。 錢穆九歲入私塾，熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習，1912年因家貧輟學，后自學。1913-1919年任小學教員。1923年后，曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以后，歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無易江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學)”任職，為“中央研究院”院士，“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。 錢穆是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的一個學者。其治學頗受清儒章學誠“六經皆史”思想的影響。對中國歷史尤其是對中國歷代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。提出，先秦時期，儒、墨二家是后來諸子各派的發端，由此分源別派，旁通四達，互相中國古代文化的源流。他在儒學方面的研究成果也非常突出，如認為司馬遷的《史記・孔子世家》真偽混雜，次序顛倒，后世傳說亦不可輕信，遂詳細考辨孔子的生平事跡，包括、生卒年月、父母、志學、初仕、設教、適齊、適衛、過匡、過宋、仕魯、至陳、至蔡、及晚年居魯等，以及孔子的政治活動和著述等，具有很高的學術價值。又如對晚清今文經學家如謬平、康有為等認定劉歆偽造古文經一呈，錢穆撰《劉向歆父子年譜》，以令人信服的證據否定了今文經學家的觀點，了結了晚清道咸以來的經學今古文爭論的公案，在北方學術界一舉成名。。此外，錢穆對宋明理學尤其是朱熹之學、對清代學術尤其是乾嘉學派等，都有很深的研究。 在歷史研究中，重視中國歷史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法等方面都有深入研究，聞名海內外。 錢穆重視探求中華民族文化的內在精華，并給予其以高度評價，他認為“我民族國家之前途，仍將于我先民文化所貽自身內部獲其生機”。晚年的錢穆比較偏重于文化哲學的研究，并就中西文化的問題作了很多深入的思想考，在其一生的最后一篇文章《中國文化對人類未來可有的貢獻》（載于劉夢溪主編的《中國文化》1991年第4期）中，他對中國傳統哲學的“天人合一”思想有了新的體認，并“深信中國文化對世界人類未來求生存之即在此。” 錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸于系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
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