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本書是馮夢龍的短篇小說集。共四十篇,從各個不同的社會側面真實地反映了明代的社會現實,塑了許多真實的藝術形象,生動地再現了他們的生活狀況和精神面貌,為我們展現了一幅幅當時生活的動人畫卷...
張岱的散文驚才絕艷,他寫唱戲,寫燈火,寫斗雞,寫聲伎,寫茶道,寫民間絕技,寫地方小吃,器件玩物,寫有趣的奇人軼事,包羅萬象。 本書精選60篇,將其歸納整理,并分類命名,系列內容一目了然,看品味一流,審美極高的古代富家公子如此會吃,會玩,靈魂有趣,生活有樂...
一、中國古代散文源遠流長,根深葉茂。它和詩歌一樣,同是中國古代文學主要、有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫。為弘揚中華民族的優秀文化,繼承古代散文優良傳統,以促進代散文創作的繁榮和提高,并供廣大讀者借鑒欣賞,特編輯這套“中國古代散文叢書”,作為“百花散文書系”的一個組成部分出版。 二、散文文體范圍,代有嬗變,古今不同。本叢書所選,以抒情、記述體等文學性較強的散文為主。人選作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分別成冊
一、 中國古代散文源遠流長,根深葉茂.它和詩歌一樣,同是中國古代文學最主要、最有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫.為弘揚中華民族 的優秀文化,繼承古代散文優良傳統,以促進當代散文創作的繁榮和提高,并供廣大讀者借鑒欣賞,特編輯這套 "中國古代散文叢書",作為"百花散文書系"的一個組成部分出版. 二、 散文文體范圍,代有嬗變,古今不同.本叢書所 選,以抒情、記述體等文學性較強的散文為主.人選作家上起自先秦,下迄于清代.按
《紙上尋仙記》是介紹怪力亂神的衣食住行、吃喝拉撒的系列圖書。在本書中,作者錦翼從各類中國傳統筆記體小說汲取靈感和素材,經過大量考據,以吃喝、拉撒、穿戴、出行的四個角度來討論人、鬼、仙、妖的各類民間八卦,以此介紹了我國民間自古以來的傳統文化和不同民俗。除了十六篇正文之外,本書還特別收錄了寒衣與紙馬兩篇番外,隨書附贈“神怪漫畫家”撒旦君獨家繪制明信片...
本書選錄了古代文學中著名文人在人品、傷逝、山水、勝跡、花鳥、器物、飲食、風土、典掌、藝能、雋旨、文章、學術、史談等方面的重要文章,在評注解析中闡釋中國散文文體的特點,體現中國文學的形成和發展...
歷史上的金代,立國略與南宋相當,其統治地區占有淮河以北廣大的北中國,在時間上前后達一百二十年之久。其文化與文學,直接承受唐、五代、北宋而有所發展。元代統一了全國,成為中國正統的朝代之一。從道理上看,對這兩代的研究,應該和其他朝代一樣重視。而事實上卻不然,除元雜劇外,一般傳統文學,很少為人們所注意。不少文學史上,基本上都是以很少篇幅,點幾個名,概述一下。其中的例外就是元好問,他在文學史編寫者的筆下,總是占有崇高地位的。我們認為,金元
用認真對待配音,用真誠對待影迷。劉廣寧說:我*愛的工作是在錄音棚的話筒前錄音。比起五光十色的舞臺、熱鬧多彩的攝影場,燈光柔和、環境安靜的錄音棚顯得單調多了?稍谶@里我感到*踏實安定,*能喚起我的語言表演藝術創作的激情。我喜愛這塊藝術小天地。這是她的真實寫照。...
《兩漢文觀止》收錄了兩漢時期*為膾炙人口、**代表性的眾多名作,曾榮獲第十屆中國圖書獎。 ...
唐末詩人司空圖的《二十四詩品》,是我國古代文學史上具有獨特風貌的詩歌理論著作。二十四首小詩,詞清句麗,韻味悠長,猶如一串晶瑩圓潤的珍珠,使人流連難舍。一千多年來,人們學習它、研究它、贊美它、模仿它,不斷從中汲取詩法的經驗和詩意的美感。有人稱之為“詩家之總匯,詩道之筌蹄”,甚至把它當作詩歌寫作的教材,鄉試取士的命題。司空圖《詩品》**的藝術形式,它對詩歌風格細致的分類闡釋和繪神繪影的描摹,尤其是它所闡明的美學觀點,在我國詩歌理論史上產生
《辛丙秘苑》主要以筆記形式記述了1911年至1915年間的朝野掌故,是袁克文的筆記中的精彩之作,均屬稀缺史料,可作為民國史研究的參考資料!逗迫沼洝罚亲髡呷沼,記錄甲子(1924)至庚午(1930)7年間事,主要敘述友朋游燕之跡,而于所酷嗜者如貨幣、郵券、圖書等多有記述。據傳甲子、乙丑二冊為張學良將軍攜帶,后在香港遺失,現所遺存,僅丙寅(1926)、丁卯(1927)二冊。1936年,少巖將其影印出版,其中凡述及重要文物如印璽、貨泉
接觸并記誦一些古代名句名篇,既能激發我們的民族自信心和自豪感,也有助于陶冶思想情操,提高人文素養,增強理解和運用祖國語言文字的能力。高考語文有古代名句名篇默寫的試題,這很有必要。所以,誦讀并熟記一些膾炙人口、流傳千古的名句名篇,也是為了適應高考的需要。其實,《古代名句選講(增訂本)》不僅為廣大中學生所必備,一般讀者也可以讀。我希望廣大讀者在理解句意的基礎上,從中汲取積極的思想或藝術營養,使其在以人為本的現代文明進程中發揮應有的作用
長篇小說。蘇童是個天分極好的作家,有著萬里挑一的感受力和想象力。他用細膩鬼魅的文字,刻畫了武則天這個中國歷目前權力優選的女人的曲折命運,暗示出歷史的血腥、殘酷和沉重。小說描寫武則天的一生。幼時聰慧過人,十三四歲時已博覽群書,十四歲時因才貌出眾而入宮。借王皇后之手離間蕭淑妃和皇帝,借女兒之性命除掉王皇后。只要是擋在她前面的人她都要除掉!她內心堅毅、果敢、冷靜;她脅夫、弒女、殺子、逼兒,對外臣內戚一概毫不留情……武照則是歷目前真正的倚天劍
本書針對我國古代散文發展的高峰唐代散文,精選以“古文八大家”為中堅的一大批散文作家的作品,進行注釋與品鑒...
本書是中國古代文學名篇當代名家國畫系列四種之一,另三種是《詩與畫·唐詩三百首》、《詞與畫·唐宋詞三百首》和《曲與畫·元曲三百首》。古文是中國文學的大宗,相對於現代白話散文而言,包括歷代駢散各體文章。其名篇代表作,有較高的思想價值與藝術價值,歷來膾炙人口。古文的總集與選本,自漢魏以降,代有纂輯行世。本書選收古文二百余篇,上起先秦,下迄近代,都是傳世名文,經歷代各種選本反覆傳布,久經考驗而富有生命力;邀請上海、北京、南京、杭州、西安及香港
本書收錄的當代關于敬老的故事作品有:毛澤東給徐老祝壽、周恩來敬老二三事、朱德著文憶母親、鄧小平贍養繼母、陳毅探母等...
寓言,以其形象的故事,生動的語言,或揭露社會的黑暗,或贊揚人民的善良,或諷刺權貴的妄自尊大,借古喻今,借此喻彼,以達到勸誡和諷刺的作用。寓言是古代人民智慧的象征。本書精選500則影響較大的故事,讓讀者去領略寓言的獨特魅力...
本書針對繼先秦之后繼續提高的兩漢散文及發生重大演變的魏晉南北朝散文,對其注重“關心國家的命運、人民的疾苦”的兩漢散文及多以抒情言志為特色的魏晉南北朝時期的代表作品進行選錄、注釋與欣賞...
《顏氏家訓》是南北朝時期著名的散文集,共二十篇,主要內容是用儒家思想教育子孫,講立身處世之道。全書以說理為主,每篇都不是長篇巨制的專論,而是圍繞一個中心集合多則的隨筆、札記,其手法是先提出思想觀點,然后列舉若干事例作為證據。語言通俗易懂,樸實無華,既不是六朝駢文,也有別于秦漢古文,而是接近當時口語的通俗文。文章深入淺出,語短意長,實實在在,在南北朝散文史上別具一格...
《世說新語》按不同內容分類,從“德行”到“仇隙”計三十六篇,主要記述從東漢末年到東晉時期士大夫階層的遺文軼事,玄言妙語,于東晉時期為最詳。本書所記載的都是歷史上的真人,盡管有些言論或故事出于傳聞,或傳聞過程又有加工和再創造的因素,但總的來說,其史料價值不容置疑。 本書對《世說新語》中的精華部分重新進行了校對與勘訂,并配有白話譯文,方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經誦典,逐步提升,受益終生...
《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調侯編選的一個古文選本,上起先秦,下迄明代,共十二卷,選文二百二十二篇。兩位編者愛好經史,長于八股時文寫作,并且多年教授童蒙和輔導年輕舉子讀書寫作,積累了豐富的經驗,這個選本就是他們為青少年編的啟蒙讀物。書名“觀止”,出自《左傳》襄公二十九年。吳國公子季札觀賞樂舞《韶箭》,極表稱贊,說:“觀止矣!若有他樂,吾不敢請已!”從此有了“嘆為觀止”這個成語,表示達到最高水平,進入最高境界。本書所選以古代散文為主
《浮生六記》,一本追懷往事的書。 “事如春夢了無痕”。然而,用敏感的心靈細細同味,再久遠的事情也會依稀幣現。大概人生總是不得完美,借生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間,一位不那么有名的書生沈復,用簡約俊逸的文字,回憶自己的純真少年和憂患中年,記錄那段時光里所經歷的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣,浪游之快……處處流露不隨人是非的市美眼光和浪漫情懷。 沈復深情的雙眸始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位“中國文學上最可愛的女人”,她的聰慧
《古文觀止》是清初康熙年間吳楚材、吳調侯兩人選編的一部古代散文作品,從春秋到明末兩千年間,各個時代(元朝除外)均有作品入選,并且突出了先秦和唐宋。這是因為先秦散文是中國古代散文的源頭,對后世有著深遠的影響!豆盼挠^止》中的大部分文章,篇幅較短,膾炙人口,易于記誦,幾百年來一直深受人們喜愛。如果能熟讀《古文觀止》中的大部分文章,也就熟悉了文言文中的詞匯、語法和文章的布局謀篇。本書由多位古漢語專家和著名畫家聯手編輯,注釋汲取了最新研究成果
《人世文叢》選編了中國現當代學者、作家和藝術家漫談人生的美文佳作。本書為《人世文叢》藝術家卷之一,它收錄了孫犁、舒乙、宗白華、蓋叫天、巴金、葉君健、鐵凝、劉心武等造詣非凡的名家關于藝術人生的感悟之作,篇篇為經典之作。所選文章文字雋永,優美流暢,令人讀來好似在品嘗一杯清香四溢的茶。該書對讀者能從更廣闊的文化背景中了解中國知識分子的心路歷程有所幫助...
《容齋隨筆》涉獵范圍極廣,經史典故、天文地理、軼聞異說、諸子百家之言及詩文語詞,無所不包,其中對經史藝哲,考訂博錄,卓有獨見。該書一問世便受到了當時的最高統治者宋孝宗趙慎的稱譽,從此成為歷代皇家必藏的珍籍,千百年來一直為學界津津樂道。作者洪邁(1123-1202),南宋著名文學家,字景盧,號容齋,鄱陽(今江西波陽)人。紹興進士,官至端明殿學士。他學識淵博,一生涉獵典籍頗多,被稱為博治通儒。撰著除《容齋隨筆》外,還有志怪小集《夷堅志》,
《呂氏春秋》又名《呂覽》,是秦相呂不韋召集門下賓客輯合百家九流之說編寫而成的。該書內容豐富,包括政治、軍事、農桑、數術、天文、歷法、教育、音樂、禮制、養生等諸多方面,還保存了古代許多遺文軼事和學術資料。鑒于此,再加上其原著以文言文的形式呈現,為方便眾多想學習和了解《呂氏春秋》的讀者朋友更好地理解和吸收,特將其翻譯成現代通行的白話文...
《博雅經典:閑情偶寄》一書*突出的特色,在于創新,林語堂說他“對每件東西都有新穎的議論”,絕非虛語。李漁在《博雅經典:閑情偶寄》的“凡例”中說:“不佞半世操觚,不攘他人一字,空疏自愧者有之,誕妄貽譏者有之,至于剿窠襲臼,嚼前人唾馀,而謂舌花新發者,則不特自信其無,而海內名賢,亦盡知其不屑有也。”又說:“閱是編者,請由始迄終驗其是新是舊。如覓得一語為他書所現載,人口所既言者,則作者非他,即武庫之穿窬,詞場之大盜也!边@里的表態性的語言,
多位臺灣學者強力推薦的國學讀本; 精選名句名篇,輕松閱讀國學經典。...
多位臺灣學者強力推薦的國學讀本 精選名句名篇,輕松閱讀國學經...
本書內容包括:宇宙起源、神話時代的宇宙景觀、東方天帝伏羲、南方天帝炎帝、中央天帝黃帝、帝嚳時代的神話傳說、舜帝時代的神話傳說、大禹時代的神話傳說等...
本書作者試圖從各個角度挖掘出寄寓在絢麗多彩的民間古祠堂中的情感和思想,引領讀者去品味祠堂、想象歷史,啟發讀者欣賞古祠堂的審美主動性,反觀一個地域乃至我們民族的文化風度、精神氣質和心靈歷史...
精選宋詞名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。每一篇結構統一,包括以下板塊:【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助于理解與記憶完整段落!就耆x懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯!久涞墓适隆棵浔旧淼拿溯W事、字詞語的典故故事、歷代的品評!練v久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,并完整說明故事背景與應用情境...
姚燮(一八〇五—一八六四),字梅伯,號野橋,又號復莊,鎮海(今浙江寧波北侖》人。清代晚期著名文學家。姚燮博學多才,是當時藝苑中的“多面手”,精通詩詞,擅寫駢文,《清史列傳》稱“所為詩乃愈蒼涼抑塞,逼近少陵。駢體文亦沉博絕麗,與彭兆蓀相近。尤工倚聲,其《疏影樓詞》,讀之者以為厲鶚復生”。 《姚燮集》收錄姚燮所撰詩、文、詞、曲四類。詩集三種,《復莊詩問》三十四卷,《紅橋舫歌》一卷,《西滬櫂歌》一卷;文集三種:《復莊駢儷文榷》八卷,《
這些作者通過一百年的浩瀚時空,給了我們一百年人世悲歡離合的感興,他們以優美的文字記下這一切內心歷程,滿足我們也豐富我們。——謝...
本書從“賞菊絮語”、“熒屏小識”、“菊邊信筆”、“說人說戲”、“菊外縱譚”五部分,收錄了150余篇作品...
古文是我國古代人們敘事說理、表情達意的文字工具,中華民族傳統文化的重要載體。其內容博大精深,包涵了古人對宇宙萬象、社會百態、人生價值的深刻認識和體驗,是我們今天可資開采和提取的豐厚的精神寶藏。它包括散文、駢文、韻文三種語言體裁,三者既可單獨為文,也可交錯成篇;根據社會生活的廣泛需要,因事立體,又滋生出多種文體,極為豐富。 《古文觀止》是一部經典的文言散文匯編,問世于清初康熙年間,是由吳楚材、吳調侯選輯評注的,至今已有三百余年的歷
三十年前,余日以買書為事,幾無日不得書,書市亦最盛,挾冊歸來則讀之,考索其源流及轉徙之跡,登之簿錄。舉凡紙墨行格印記之屬,一一記之,積久有十數巨冊,自遇劫難,此事便廢,而書市更寥落可憐,舊本亦幾絕跡人間矣。自前歲起,少少出游,吳下、武林皆曾數至,徘徊昔游之地,偶亦覯書林故友,亦問有以一二小冊示余者。偶發興,亦偶買一二,如拾舊歡,時以自笑。篋中尚存此紅格舊箋三十許枚,即取以為簿錄,舊書不多見,此箋亦未必一時用盡也。連日溽暑,頗不可耐,念
《陶庵夢憶》這部文集,是明末清初時代變故的風雪雨霜的產物,是中國夢文化的藝術結晶,是作者人生里程中血與淚的凝結,是人生的夢憶,是心靈的夢憶...
西安,這座經過新時期大發展而崛起西部、蜚聲全球的現代化大都市,也是周秦漢唐等十三個王朝建都的歷史文化名城。秦山渭水,俊彥絡繹;漢殿唐宮,人文菁萃。歷代杰出詩人,特別是唐代杰出詩人,大都在這襄長期盤桓、體察時局、流連風景、磨煉詩藝、攀登創作高峰,寫下了無數膾炙人口的詩篇;西安,也因此贏得了[唐詩故鄉]、[中華詩歌故鄉]的美譽...
本書為新鄉土寫作代表作家舒飛廉獻給鄉園南中國腹地云夢澤的散文精選集,也是近年發表于《文匯報》筆會副刊專欄的文章結集,延續沈從文、汪曾祺、孫犁以來鄉土寫作文脈的書寫實驗與創新。取自楚劇悲迓腔的唉字,既是作者對當地真實發生的追懷詠嘆,又像祈求新生的召喚祭語,或對科技狂飆時代古老鄉園何去何從的真切提問。 近十年間,身為高校文學院教師的舒飛廉以每月定期回鄉閉關的方式,為生活重新加入了大別山之西、江漢平原北部一片郵票大小鄉園的泥土、星斗、流
此次影印的《稿本隨園詩話》,底本為天津圖書館藏本。該本原藏于江蘇省泰州市新華書店古籍部。據卷首晚清人儲筱芳的題跋可知,此稿本系道光二十七年(1847)儲賜錦(儲筱芳之父)前往江寧(南京)坐館期間,游玩袁枚舊居隨園時,于園內撿得。 這一稿本系袁枚手跡,反映了這部詩學名著的一個比較早期的形態,其中包含了大量刻本所無,或與刻本大相徑庭的文獻信息。不論是勾稽考證相關
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇小說,中國古典四大名著之一。小說主要描寫了唐僧師徒四人西行取經,歷經八十一難,到達西天求得真經的故事。本書充分考慮學生閱讀需求,增設導讀、注釋、習題等內容。導讀語言精練,梳理故事情節,點明作者意圖;注釋選擇精審,還原字詞音義;習題發散思維,提升語文能力。書后精選“西行取經第一人”法顯的相關文字,幫助學生走進歷史現場、感悟西行艱辛...
本書共五卷,二至四卷為北宋蘇軾原撰,整本為明代陳榮選輯校,是現存最早以蘇軾居儋州所作詩文為主要內容的作品集,這些作品集真實地反映了蘇軾艱難貶謫生活和豐富精神世界...
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
閻連科
梁實秋
楊秀敏
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
宋瑞祥
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