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教育部語言文字信息管理司組編的《標(biāo)點(diǎn)符號用法解讀》解讀填補(bǔ)了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不能深入、不能擴(kuò)展的空白地帶,是對規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)本身的必要補(bǔ)充。如果使用者對規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的具體規(guī)定有疑惑,解讀可以起到釋疑解惑的作用。解讀中介紹了語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研制的背景、過程、原則等內(nèi)容,這些“背后的故事”能夠幫助使用者更加深刻地理解規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)本身...
《校讎蒙拾》本為大學(xué)校勘學(xué)教材,用文言駢體寫成,作者希望在教授內(nèi)容之外,讓學(xué)生多了解這種一般已經(jīng)不太常用的典雅文體,更可以從中汲取有關(guān)音律、對仗等知識(shí)。本書對于文字校勘者和版本研究者來說,是一部不可多得的專業(yè)參考書。《讀韓蠡解》則為研究韓愈詩歌提供了更為詳實(shí)的依據(jù),有助于讀者更準(zhǔn)確地理解韓愈的詩歌...
勒龐可能是世界上蔑視群體的人,同時(shí)也是了解群體的人。 他在1895年完成的《烏合之眾》以預(yù)言家般的洞察力,幾乎成功描述了此后一百多年間所有震蕩世界的重大事件。包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多的民主革命或群眾運(yùn)動(dòng)。 有人指責(zé)勒龐關(guān)于群體與領(lǐng)袖的理論曾被希特勒、墨索里尼等獨(dú)裁政權(quán)所用。但戴高樂、丘吉爾、羅斯福也從中悟到了不少道理。時(shí)至今日,任何個(gè)人或者團(tuán)體,出于任何目的希望了解群體心理和行為模式,《烏合之眾》仍然是經(jīng)典,已被翻譯成近20種語
·根據(jù)國家語文規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)修訂,收單字13000多個(gè)。 ·以字統(tǒng)詞,收帶注解的詞語3300多個(gè)。 ·新增正體字800多個(gè),以姓氏、人名、地名用字和科技術(shù)語用字為主·根據(jù)專家學(xué)者和廣大讀者的意見,對某些繁體字、異體字做了相應(yīng)處理,增收繁體字1500多個(gè),異體字500多個(gè)。 ·酌情刪去了個(gè)別過于陳舊的異讀音;有選擇地增收了某些字的讀音。 ·對個(gè)別釋義進(jìn)行修改,簡化或更新了某些詞語的釋義;適當(dāng)增補(bǔ)了一些新的義項(xiàng)。對復(fù)音詞進(jìn)行了適量的增補(bǔ)和刪減
胡適,二十世紀(jì)以來中國最具思想力和實(shí)踐力的知識(shí)分子,青年即暴得大名,一生擁有三十二個(gè)博士頭銜,被稱為“九項(xiàng)全能”學(xué)者,獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。他是人文學(xué)科方面的大師,也是一位卓越的教育家。他在北京大學(xué)工作20多年,曾任教授、文學(xué)院院長、教務(wù)長、教授會(huì)主任等職,1946至1948年任北大校長。 《此間的少年》是胡適首部致青春的夢想文集,全景展現(xiàn)了這位青年導(dǎo)師的少年中國夢。在書中,胡適講述了自己青少年時(shí)代的成長、求學(xué)經(jīng)歷,青春夢想,
閔斯特伯格是工業(yè)心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人,被尊稱為"工業(yè)心理學(xué)之父"。他認(rèn)為,心理學(xué)應(yīng)該對提高工人的適應(yīng)能力與工作效率做出貢獻(xiàn)。他研究的重點(diǎn)是:1、如何根據(jù)個(gè)體的素質(zhì)以及心理特點(diǎn)把他們安置到最適合他們的工作崗位上;2、在什么樣的心理?xiàng)l件下可以讓工人發(fā)揮最大的干勁和積極性,從而能夠從每個(gè)工人處得到最大的、最令人滿意的產(chǎn)量;3、怎樣的情緒能使工人的工作產(chǎn)生最佳的效果。 他認(rèn)為研究疲勞問題對提高工業(yè)生產(chǎn)效率非常重要。他和他的繼承者研究了許多工
本書分為三卷, 群體心理、群體的主張與信念、不同群體的分類及其特點(diǎn)。內(nèi)容包括: 群體的一般特征 ; 群體的感情和道德 ; 群體的觀念、推理與想象力 ; 群體意見的直接因素等...
本書針對中小學(xué)生的教育問題, 強(qiáng)調(diào)心理學(xué)知識(shí)原理的應(yīng)用在教育中的重要作用, 全書分為61章, 每一章闡釋演繹了一個(gè)具體的心理學(xué)原理, 并在學(xué)生實(shí)際教育環(huán)境中進(jìn)行總結(jié)和討論, 將知識(shí)原理講清講透, 結(jié)合實(shí)際容易理解吸收應(yīng)用...
溫家寶談教育編輯組編著的《溫家寶談教育》內(nèi)容涉及基礎(chǔ)教育、高等教育、教師教育、職業(yè)教育等各個(gè)方面,涵蓋了溫家寶同志自1995年9月至2013年3月的代表性教育論述,包括講話、報(bào)告、信函、談話等66篇,另收錄新聞媒體報(bào)道文章17組、教育活動(dòng)圖片50余幅。編選過程中,對部分文稿另擬了標(biāo)題;對有些文稿做了少量的文字整理;全書各部分文稿除個(gè)別篇目外,均按時(shí)間順序編排;為了便于讀者閱讀,編者對一些專業(yè)用語或重要事件、人物等在全書正文首次出
本書是華東師范大學(xué)碩、博士生導(dǎo)師朱志榮老師結(jié)合自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)歷而編寫的一部關(guān)于學(xué)術(shù)方法的著作,內(nèi)容包括三個(gè)部分:第一部分是“治學(xué)方法”,用九個(gè)單元系統(tǒng)地講述如何做學(xué)問;第二部分是“個(gè)案究”,結(jié)合四個(gè)名家經(jīng)典進(jìn)行個(gè)案分析;第三部分是“方法訪談”,是朱志榮先生和成中英先生、巫鴻先生、蔡宗齊先生 的訪談錄,通過訪談的形式講述學(xué)術(shù)的方法...
長亭外,古道邊,一朝芳草碧連天。從李叔同到弘一,送別半世紅塵的風(fēng)流熾烈,煥然半世菩提的傲骨慈悲。生平自述、佛學(xué)入門、文藝鑒賞,一本書讀懂張愛玲、魯迅、朱光潛、豐子愷、林語堂、夏丏尊等*推崇的佛門大師 “民國”版曹雪芹,大起大落、大徹大悟的傳奇一生。 以“宗教救國”,延伸“教育救國”的理想。 誰言紅塵空門一步踏,殊不知,早有菩提種,孕育在心頭。 談“民國”才子,必談李叔同,談佛教律學(xué),必談弘
本書內(nèi)容包括: 生命的意義 ; 心靈與肉體 ; 自卑感和優(yōu)越感 ; 早期的記憶 ; 夢 ; 家庭的影響 ; 學(xué)校的影響 ; 青春期 ; 犯罪及其預(yù)防 ; 職業(yè) ; 人及其同伴 ; 愛情與婚姻...
本書共分十八章,內(nèi)容包括導(dǎo)論、人類學(xué)的主要流派、人類的進(jìn)化與人種、人類的生存策略、性與生育、戀愛與婚姻、人類的家庭、親屬關(guān)系與宗教、族群與民族、語言與交流等...
瑪麗·伊莎貝拉·布萊森、李國慶、郭又陵編著鄒秀英編譯的《中國家庭中的兒童生活/親歷中國叢書》講述作者在中國傳教的過程中的一些見聞,描述了中國兒童從出生到長大成人的歷程及一些中國小朋友的故事。著重講述了作者在傳教過程中,一些兒童及兒童的父母在信仰基督教后的變化...
★銷售就是一場心理博弈戰(zhàn)。銷售成功的關(guān)鍵不在于實(shí)力,而在于是否心相通。心通,銷路就通! ★沒有搞不定的客戶,只有看不透的心理,瞬間讀懂客戶心理,引領(lǐng)客戶輕松成交。 ★每一個(gè)位業(yè)績輝煌的銷售員,都是一位能在極短時(shí)間內(nèi)掌控顧客心理的人。玩轉(zhuǎn)情商,把任何東西賣給任何人。 ★成功銷售就是20%的產(chǎn)品知識(shí)加上80%的心理掌控!99%的人都不知道的銷售軟技巧,早一日看到,少奮斗十年。...
本字典收12000字,主要包括:字型、讀音、部首、結(jié)構(gòu)、筆畫、筆順等。從收字、釋義到例詞、例句的科學(xué)性、準(zhǔn)確性及每一字的各項(xiàng)規(guī)范都具有相當(dāng)權(quán)威性...
本書是關(guān)于臺(tái)灣的古代民族、現(xiàn)代民族,少數(shù)民族、漢族的一部學(xué)術(shù)著作。《現(xiàn)代民族篇》中包括臺(tái)灣世居民族的族稱沿革、臺(tái)灣世居民族不是單一民族、族群劃分、社會(huì)組織傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、神話傳說、傳統(tǒng)文化、手工藝、婚姻與生育、傳統(tǒng)習(xí)俗等。書中一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在國內(nèi)外臺(tái)灣研究中有一定價(jià)值。 本文集貢獻(xiàn)繪學(xué)術(shù)界的,主要有以下三點(diǎn): 一、通過對三國時(shí)代沈瑩著作《臨海水土志》的輯佚、校注,進(jìn)行夷洲民(山夷)與平博族的對比研究,提出了夷洲民是平博族先民的
本書是一本當(dāng)之無愧的社會(huì)心理學(xué)經(jīng)典名著,對社會(huì)心理現(xiàn)象表現(xiàn)出超凡的敏銳性。共分為群體心理、群體的主張和信念、群體時(shí)代三卷...
本書是美國少年心理健康教育的經(jīng)典讀物,旨在向青少年介紹一些正確的排解壓力的方法和知識(shí),幫助他們學(xué)會(huì)控制壓力,并找到合適的應(yīng)對方法。本書內(nèi)容輕松易懂,方法簡單可行,特別適合青少年自己閱讀,一經(jīng)出版,即受到了廣大青少年讀者和父母們的歡迎,現(xiàn)在已經(jīng)更新到第三版...
《經(jīng)典常談》寫于1942年,六十多年來廣為流傳,成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物。全書見解精辟,通俗流暢,是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。 《論雅俗共賞》是朱自清抗戰(zhàn)勝利后所作部分文章的結(jié)集。本書站在現(xiàn)代立場來理解傳統(tǒng)文藝,提出了許多精辟的引人深思的觀點(diǎn)。討論了詩歌的欣賞標(biāo)準(zhǔn)與差異化、傳統(tǒng)對于自然與藝術(shù)的態(tài)度以及人物評論等內(nèi)容...
本書共分為6章, 主要內(nèi)容包括: 論文選題與開題報(bào)告、引言的寫作方法、摘要與結(jié)束語的寫作方法、參考文獻(xiàn)與引用鏈接、論文編輯排版格式要求...
講述中國之所以為為中國的文化是什么?一代大儒羅庸的繼絕學(xué)開太平之作。...
好習(xí)慣是人才這棵參天大樹的重要根基,樹在種的時(shí)候就要扎好根,人在小的時(shí)候就要訓(xùn)練出好習(xí)慣。嘴皮磨破了,眼睛盯酸了,人也累瘦了,孩子還是沒管好。培養(yǎng)孩子光有熱情可不行,手法強(qiáng)硬還會(huì)適得其反。本書打破以往枯燥的說教,以一種活潑的方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、家長、孩子三方,在短短21天內(nèi)就培養(yǎng)一個(gè)可以使孩子終身受益的好習(xí)慣。書中除了“21天訓(xùn)練方案”外,還有評估方案,使您科學(xué)見證訓(xùn)練效果,每個(gè)習(xí)慣都配有“主題延伸閱讀”,是一篇篇連續(xù)劇般的班級
《我的牛津心理學(xué)筆記》囊括了世界著名心理學(xué)大師的講義。這些講義讓我們從心理學(xué)的角度體味生命,以全新的眼光為人處世,從而發(fā)覺周圍的世界別有洞天...
《民國學(xué)術(shù)文化名著:文字學(xué)ABC》是胡樸安為普及文字學(xué)而專門著述的一本通俗讀物,分上、中、下三篇。上篇從文字的起源講到文字的變遷、廢棄和增加,對甲骨文、古文、篆文、隸書等做了詳細(xì)說明。中篇闡明六書次第和功用。下篇匯錄研究文字學(xué)的書目,并做了簡要論述及評點(diǎn)。書中引用大量釋例,有助于初學(xué)者學(xué)習(xí)理解,同時(shí)也是文字學(xué)研究者的必備參考書...
本書分“人的行為”和“性格科學(xué)”兩大部分。作者運(yùn)用個(gè)體心理學(xué)的原理,對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析,著重強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性和社會(huì)感,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在形成性格的過程 中所起的作用。 ...
本手冊以中學(xué)生、初學(xué)寫作者和語文教師為主要讀者。從中小學(xué)課本和文學(xué)作品中選入541組、1570條現(xiàn)代漢語常用單詞。手冊正文由詞組、單詞和辨析三部分組成,每個(gè)單詞有注意、釋義和例句...
這本《漢語音韻詞匯研究論集》中選編了大大小小16篇文章,是筆者近十年來從事語文研究的一些心得體會(huì)。從內(nèi)容上可以分為三部分:第一部分是本人的博士畢業(yè)論文的一部分,是關(guān)于江永古音學(xué)的研究。第二部分是本人的碩士畢業(yè)論文,是有關(guān)“三言”(《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》)的詞匯研究。第三部分則是跟詞義、辭書釋義以及對外漢語教學(xué)有關(guān)的幾篇小文章...
本書首先以淺顯易懂的語言介紹了統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理和方法,再分別結(jié)合待人處世、家庭理財(cái)、休閑娛樂、求學(xué)求職、談情說愛五個(gè)角度去談統(tǒng)計(jì)學(xué),是一本以生活中遇到的事件為起點(diǎn),引導(dǎo)出統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí),然后再把這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中來,幫助人們正確認(rèn)識(shí)生活中遇到的問題,培養(yǎng)...
本書是專門介紹西方文化研究新術(shù)語的工具書。 20世紀(jì)70年代以來,西方文學(xué)特別是美國文學(xué)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)型,種族、性別、階級和身份認(rèn)同等主題成為研究熱點(diǎn),后殖民、后現(xiàn)代、解構(gòu)主義、女權(quán)主義等各種批評理論對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響,也使得對文學(xué)的解讀受到意識(shí)形態(tài)和歷史、文化前所未有的關(guān)照。種族、性別和階級等文化主題隨之成為主流文學(xué)的方向。 本書旨在梳理、匯編和引介西方文論及文化研究中的最新概念、最新理論和最新術(shù)語;尤其側(cè)重族裔研
20世紀(jì),中國教育學(xué)科從無到有,從譯到著,形成了具有一定風(fēng)格的體系。中國教育學(xué)者在把握時(shí)代脈搏的基礎(chǔ)上,博采中西,融會(huì)古今,或獨(dú)立編寫教育學(xué)科教材,應(yīng)迎中國師范教育之需;或自主撰述教育學(xué)科專著,夯實(shí)中國教育學(xué)術(shù)之基。皇皇百年,朵朵奇葩。它們在不同程度上折射了時(shí)代精神的光芒,反映了教育學(xué)術(shù)的風(fēng)貌,凝聚了教育學(xué)者的卓識(shí)。站在世紀(jì)之交,我社思量有必要重樹前輩們的精神財(cái)富。2003年春夏之交,我社副社長、副總編黃旭赴滬,力邀華東師范大學(xué)瞿葆奎
本書收錄了《關(guān)于詞典工作中的若干是非界限》、《論語文詞典的推陳出新》等文章,涉獵了辭書編纂的理論問題...
你會(huì)化妝嗎?你知道服裝穿著的TPO原則嗎?你掌握日常會(huì)客、通話、探訪、贈(zèng)物時(shí)的禮節(jié)嗎?你想讓你的姿態(tài)優(yōu)雅嗎?你想讓你的語言有魅力嗎?在商務(wù)活動(dòng)中的開業(yè)、剪彩、簽約等儀式上應(yīng)該注意什么?在涉外活動(dòng)中,如何掛國旗、如何處理禮賓排序、如何宴請賓客?你了解社交中的禁忌嗎……請翻開本書。 本書不僅是高等學(xué)校和有關(guān)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校的禮儀課教材,也是旅游服務(wù)人員、涉外工作人員、公關(guān)營銷人員、管理人員的參考用書以及家庭中有關(guān)禮儀知識(shí)的備查工具書.
治學(xué)與做人 我在很久以前曾寫過一張條幅,寫的是“學(xué)術(shù)關(guān)乎心術(shù),人格現(xiàn)于風(fēng)格”。有人跟我開玩笑,說“我給你看一部物理學(xué)著作,你能不能看出作者的心術(shù)?”我說“不能。”他又說“我給你看一幅無名氏的畫,你能不能評說作者的人格?”我又說“不能。”于是他笑我在條幅上寫的是空話。我感到自己對治學(xué)與做人的關(guān)系的確并未深思,只因傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為二者有關(guān)系,我也便人云亦云了。 近年來,治學(xué)與名利的關(guān)系越來越緊密了。無論是學(xué)術(shù)界或文化藝術(shù)界都出現(xiàn)
漢語是世界上最優(yōu)美的語言之一。我國自古以來重視語文學(xué)習(xí),講究煉字、遣詞。作為一個(gè)中國人,我們要熱愛母語,要下功夫去學(xué)習(xí)語文,本刊物就為你提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。本刊物雖小,但很有看頭,很有內(nèi)容。該書在“一針見血”的精神之外,還“咬”得入情入理,“嚼”地有理有據(jù),既指出其錯(cuò),又道出其理,被“咬”被“嚼”者心悅誠服,讀者也因此長了見識(shí),懂了道理,豐富了語言文字方面的知識(shí)...
本書系統(tǒng)介紹了網(wǎng)絡(luò)對青少年帶來的危害,以及家長、學(xué)校、社會(huì)、政府應(yīng)當(dāng)掌握的技術(shù)手段、管理措施、法律法規(guī)等,并介紹了世界上主要網(wǎng)絡(luò)大國的管理經(jīng)驗(yàn)...
本書收錄了反映《現(xiàn)代漢語詞典》半個(gè)世紀(jì)歷程的文獻(xiàn)和有關(guān)資料,分為四個(gè)部分:一是《現(xiàn)代漢語詞典》工作開始階段的一些文獻(xiàn);二是有關(guān)編寫者和審訂者的一組資料;三是《現(xiàn)代漢語詞典》前后幾個(gè)版本“前言”和“說明”;四是《現(xiàn)代漢語詞典》初期的編輯計(jì)劃、編寫細(xì)則和注...
本書收有《〈史記〉語法特點(diǎn)研究——從〈左傳〉與〈史記〉的比較看〈史記〉語法的若干特點(diǎn)》、《從〈左傳〉和〈史記〉的比較看〈史記〉的動(dòng)補(bǔ)式》、《漢語句法結(jié)構(gòu)上的一個(gè)重大變化——從〈左傳〉、〈史記〉的比較看介賓短語位置的前移》、《〈左傳〉、〈史記〉名詞作狀語的比較》四篇文章...
本書所選講稿,主講人多為年近古稀的學(xué)界名流、文壇泰斗。 本書主要內(nèi)容包括:近年來發(fā)現(xiàn)的重要西周有銘青銅器、古代印度教雜談、胡適思想的現(xiàn)代意義、實(shí)行草地農(nóng)業(yè) 確保糧食安全、陸游的愛國詩歌、中華土木大金字塔、日本文藝的審美傳統(tǒng)與外在交流、始儒終佛:唐代士人之心路歷程、中國古代青銅兵器與車戰(zhàn)的歷史、有關(guān)儒學(xué)的自覺自識(shí)——兼評對儒學(xué)的誤會(huì)與非議...
本書共分為七部分,主要內(nèi)容包括:《呂氏春秋》句子的界定;關(guān)于《呂氏春秋》句型研究的若干問題;《呂氏春秋》不含“之”的體詞性向心結(jié)構(gòu)的考察等...
通過對漢字和彝文起源的比較,討論了文字產(chǎn)生的原因和社會(huì)條件: 通過對漢字和彝文兩種表詞文字構(gòu)造方式和文字系統(tǒng)性的比較,討論了表詞文字共同的構(gòu)造規(guī)律和各自的獨(dú)特構(gòu)造,并解釋了這種獨(dú)特構(gòu)造的成因: 通過漢字和彝文歷史發(fā)展的比較,討論了文字發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和社會(huì)制約: 通過兩種文字的全面比較,對漢字發(fā)展史和彝文發(fā)展史上的某些現(xiàn)象做出了新的解釋,并對漢字和彝文的發(fā)展前景進(jìn)行了科學(xué)預(yù)測...
本書初版于1983年,是20世紀(jì)80年代轟動(dòng)知識(shí)界的“走向未來叢書”之一種。作者采用中西對比的視角,探討了近代科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)發(fā)展的歷程、機(jī)制和社會(huì)背景,進(jìn)而剖析了近代科學(xué)為什么沒有在中國產(chǎn)生的技術(shù)和社會(huì)結(jié)構(gòu)原因。站在今天來看,本書最大的特點(diǎn)仍然在于,它是一本極其講求整體的研究方法、自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合的科學(xué)史論著作。相較當(dāng)下學(xué)術(shù)研究趨于微觀、趨于專深的學(xué)理特點(diǎn),本書以縱橫捭闔的宏觀把握,仍不失當(dāng)年的新鮮氣息;而它關(guān)照社會(huì)熱點(diǎn)和注重科
《教育小語》所匯集的教育格言是從古今中外教育家中選取的100位教育家教育智慧的結(jié)晶,更是他們教育人生的心聲。在教育歷史上,這100位中外教育家作為其所時(shí)代和社會(huì)的教育代表人物,不僅獻(xiàn)身于教育實(shí)中,而且擅長于教育思考。正是教育實(shí)踐和教育思考在他們心靈中所激起的思想火花,構(gòu)筑成了反映其智慧結(jié)晶和人生心聲的教育格言。 古今中外教育家的名著名篇浩如煙海,《教育小語》所匯集的教育格言是從古今中外教育家中選取的100位教育家教育智慧的結(jié)晶,
文苑乃文人所聚之地,亦即通常所稱的文壇或文人圈是集中反中國古代文人各種狀況與情態(tài)的特殊社會(huì)窨。《古代文苑》共分十大類,其中,無論是文質(zhì)彬彬的雅士風(fēng)流、寄情山水與酒的瀟灑狂放,還是文人相輕的鬧劇、斯文掃地丑態(tài),皆會(huì)給讀者留下深刻印象。全書資料豐富,內(nèi)容翔實(shí),形象而又多角度地展現(xiàn)了一幅古代文人社會(huì)的全景圖像...
本書收錄了作者多年來當(dāng)代文學(xué)文化的隨筆。全書共分5個(gè)部分,包括:文本內(nèi)外;“小”說小說;期刊中國;集外點(diǎn)滴和書前書后。 ...
本書以時(shí)間為序,從整體上回溯了報(bào)紙、雜志、電影、廣播、電視的發(fā)展歷程,并對大眾傳媒與政治、大眾傳媒與社會(huì)等諸多方面的糾葛做出了精辟分析。就日本大眾傳媒史來說,本書是最為經(jīng)典的一部,自出版以來,再版已近十次,已是系統(tǒng)學(xué)習(xí)日本大眾傳媒史的基礎(chǔ)教材和相關(guān)研究的必讀書。日本大眾傳媒的發(fā)展,具有典型意義,本書亦適合關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)變動(dòng)與文化生產(chǎn)傳播的讀者閱讀...
奧爾多·利奧波德著文竹譯的《沙鄉(xiāng)年鑒》是奧爾多·利奧波德的作品,它是一本描述土地和人關(guān)系的書。 為生活做減法,為思想做加法!渴望靈魂的寧靜,傾聽自然的聲音,尋得心靈的歸宿!本書被譽(yù)為土地倫理學(xué)開山之作...
本書在全國干部培訓(xùn)教材編審委員會(huì)的指導(dǎo)下,由農(nóng)業(yè)部牽頭,中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、文化部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、人力資源和社會(huì)保障部、衛(wèi)生部、教育部共同參與編寫。2005年10月,黨的十六屆五中全會(huì)指出:“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),要按照生產(chǎn)發(fā)展、生
《烏合之眾——大眾心理研究》是解析群體心理的經(jīng)典名著,雖然是一部學(xué)術(shù)性著作,但語言生動(dòng)流暢,分析鞭辟入里、入木三分。因此,這部作品—經(jīng)問世,便廣受歡迎,已被譯成十幾種語言。 本書顛覆了人們通常對群體的認(rèn)識(shí),將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致,讓人先是驚異,后是佩服。 作者層層分析,逐步推進(jìn),明確指出個(gè)人一旦融入群體,他的個(gè)性便會(huì)被湮沒,群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對的統(tǒng)冶地位,而與此同時(shí),群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn),
梁實(shí)秋
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曾琦云 評注
趙元任著
汪曾祺
閻連科
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